trusted
1489
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Херувимы |происхождение=евр. כרובים |описание=Согласно каббалиста…»
{{Понятие БТС
|понятие=Херувимы
|происхождение=евр. כרובים
|описание=Согласно каббалистам — группа ангелов, особо связанная с сефирой Йесод. В христианском учении — чин ангелов, которые являются «стражами». «Бытие» отводит Херувимам охрану потерянного Эдема, и В[етхий] 3[авет] часто обращается к ним как хранителям божественной славы. Два крылатых образа в золоте помещались над Ковчегом Завета; такого же рода огромные фигуры находились в Святая Святых Храма Соломона. Иезекииль описывает их поэтическим языком. Каждый Херувим, по-видимому, был составной фигурой с четырьмя лицами — человека, орла, льва и быка, и, конечно, был крылатым. О слове «крув» Паркхурст говорит, что оно произошло от К — частицы, означающий сходство, и РB или РУB или рав, величие, учитель, великолепие, и, таким образом, является образом божества. Многие другие народы представляли подобные фигуры как символы божества, например, египтяне в своих фигурах Сераписа — как описывает Макробий в своей «Saturnalia»; греки имели свою трёхглавую Гекату, а романские народы — трёхликие образы Дианы — как сообщает Овидий, ессе procul ternis Hecate variata figuris. Вергилий также описывает её в четвёртой книге «Энеиды». Порфирий и Евсевий то же пишут о Прозерпине. Вандалы имели многоглавое божество, называемое Триглавом. У древнегерманских племен был идол Родигаст с человеческим телом и головами быка, орла и человека. У персов есть несколько фигур Митры с человеческим туловищем, львиной головой и четырьмя крыльями. Прибавьте сюда Химеру, египетского Сфинкса, Молоха, Астарту сирийцев и некоторые фигуры Изиды с рогами быка и птичьими перьями на голове.{{бтс-источник|УУУ}}.
}}
|понятие=Херувимы
|происхождение=евр. כרובים
|описание=Согласно каббалистам — группа ангелов, особо связанная с сефирой Йесод. В христианском учении — чин ангелов, которые являются «стражами». «Бытие» отводит Херувимам охрану потерянного Эдема, и В[етхий] 3[авет] часто обращается к ним как хранителям божественной славы. Два крылатых образа в золоте помещались над Ковчегом Завета; такого же рода огромные фигуры находились в Святая Святых Храма Соломона. Иезекииль описывает их поэтическим языком. Каждый Херувим, по-видимому, был составной фигурой с четырьмя лицами — человека, орла, льва и быка, и, конечно, был крылатым. О слове «крув» Паркхурст говорит, что оно произошло от К — частицы, означающий сходство, и РB или РУB или рав, величие, учитель, великолепие, и, таким образом, является образом божества. Многие другие народы представляли подобные фигуры как символы божества, например, египтяне в своих фигурах Сераписа — как описывает Макробий в своей «Saturnalia»; греки имели свою трёхглавую Гекату, а романские народы — трёхликие образы Дианы — как сообщает Овидий, ессе procul ternis Hecate variata figuris. Вергилий также описывает её в четвёртой книге «Энеиды». Порфирий и Евсевий то же пишут о Прозерпине. Вандалы имели многоглавое божество, называемое Триглавом. У древнегерманских племен был идол Родигаст с человеческим телом и головами быка, орла и человека. У персов есть несколько фигур Митры с человеческим туловищем, львиной головой и четырьмя крыльями. Прибавьте сюда Химеру, египетского Сфинкса, Молоха, Астарту сирийцев и некоторые фигуры Изиды с рогами быка и птичьими перьями на голове.{{бтс-источник|УУУ}}.
}}