Перейти к содержанию

Едом: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Едом |происхождение=евр. אדום |категории=иудаизм; каббала; оккульти…»)
 
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Понятие БТС
{{Понятие БТС
|понятие=Едом
|понятие=Едом
|личность=Нет
|происхождение=евр. אדום
|происхождение=евр. אדום
|категории=иудаизм; каббала; оккультизм
|категории=иудаизм, каббала, оккультизм
|связанные понятия=Цари Едома
|описание=Цари едомитян. В аллегории семи царей Едома [см.], которые правили в стране Едом до того, как над детьми Израиля встал какой-либо царь («Бытие», XXXVI, 31), можно найти глубоко скрытую тайну. Каббала учит, что это царство было царством «неуравновешенных сил» и непременно неустойчивого характера. Мир Израиля представляет тип состояния миров, которые возникли в более позднем периоде, когда было установлено равновесие. С другой стороны, восточная эзотерическая философия учит, что семь царей Едома не являются типом погибших миров или неуравновешенных сил, но символом семи человеческих коренных рас, четыре из которых уже прошли, пятая протекает, а две ещё должны придти. Хотя и на языке эзотерических маскировок, намёк в «Откровении» Св. Иоанна достаточно ясен, когда говорится (XVII, 9, 10): «Семь голов суть... семь царей, из которых пять пали, один (пятый, ещё) есть, а другой (шестая коренная раса) ещё не пришёл...». Если бы все семь царей Едома погибли, как миры «неуравновешенных сил», то как пятый мог бы ещё быть, а другой или другие «ещё не пришли»? В «Разоблачённой каббале», на стр. 48, мы читаем: «Семь царей умерли и их владения разрушены», и подстрочное замечание подчеркивает это утверждение, указывая, что «эти семь царей являются царями едомитян»{{бтс-источник|ТС}}.
|описание=Цари едомитян. В аллегории семи царей Едома [см.], которые правили в стране Едом до того, как над детьми Израиля встал какой-либо царь («Бытие», XXXVI, 31), можно найти глубоко скрытую тайну. Каббала учит, что это царство было царством «неуравновешенных сил» и непременно неустойчивого характера. Мир Израиля представляет тип состояния миров, которые возникли в более позднем периоде, когда было установлено равновесие. С другой стороны, восточная эзотерическая философия учит, что семь царей Едома не являются типом погибших миров или неуравновешенных сил, но символом семи человеческих коренных рас, четыре из которых уже прошли, пятая протекает, а две ещё должны придти. Хотя и на языке эзотерических маскировок, намёк в «Откровении» Св. Иоанна достаточно ясен, когда говорится (XVII, 9, 10): «Семь голов суть... семь царей, из которых пять пали, один (пятый, ещё) есть, а другой (шестая коренная раса) ещё не пришёл...». Если бы все семь царей Едома погибли, как миры «неуравновешенных сил», то как пятый мог бы ещё быть, а другой или другие «ещё не пришли»? В «Разоблачённой каббале», на стр. 48, мы читаем: «Семь царей умерли и их владения разрушены», и подстрочное замечание подчеркивает это утверждение, указывая, что «эти семь царей являются царями едомитян»{{бтс-источник|ТС}}.
}}
}}