Изменения

  | шлока =  

  | шлока =  

  | отдел = 4

  | отдел = 4

  | глава = C

  | глава = C

  | предыдущая = т.2 ч.3 отд.4 гл.B

  | предыдущая = т.2 ч.3 отд.4 гл.B

  | следующая = т.2 ч.3 отд.5

  | следующая = т.2 ч.3 отд.5

(2) Человек палеолита жил в пещерах, которые он разделял с гиенами и львами<ref>Человек палеолита должен был быть одарён в то время силою, трижды превосходящей силу Геркулеса, и {{ТД-исправление|текст=магическою|ред1=магическою заколдованною|анг1=magic invulnerability|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}  неуязвимостью, иначе лев должен был быть в тот период столь же слабым, как ягнёнок, чтобы они могли делить одно жилище. С таким же основанием нас могут пытаться убедить, что, именно, лев или гиена вырезали оленя на отростке рога, как и то, что это мастерское произведение было сделано такого рода дикарём.</ref>, тогда как человек неолита сооружал свайные постройки.

(2) Человек палеолита жил в пещерах, которые он разделял с гиенами и львами<ref>Человек палеолита должен был быть одарён в то время силою, трижды превосходящей силу Геркулеса, и {{ТД-исправление|текст=магическою|ред1=магическою заколдованною|анг1=magic invulnerability|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}  неуязвимостью, иначе лев должен был быть в тот период столь же слабым, как ягнёнок, чтобы они могли делить одно жилище. С таким же основанием нас могут пытаться убедить, что, именно, лев или гиена вырезали оленя на отростке рога, как и то, что это мастерское произведение было сделано такого рода дикарём.</ref>, тогда как человек неолита сооружал свайные постройки.

Каждый, кто даже только поверхностно следил за геологическими открытиями настоящего времени, знает, что установлено постепенное улучшение в мастерстве, начиная от неуклюжих осколков и грубо обитых ранних палеолитных топориков до относительно утончённых топоров той части неолитного периода, которая непосредственно предшествовала употреблению металлов. Но это происходило ''в Европе,'' лишь некоторые части которой едва подымались из воды в дни высшей Атлантической цивилизации. Тогда существовали грубые дикари и высоко цивилизованные люди, как и сейчас. Если 50&nbsp;000 лет после нашего времени, бушмены-пигмеи будут выкопаны из какой-либо африканской пещеры, вместе с гораздо более ранними пигмеями слонами, такими, как они были найдены Милн Эдвардсом в отложениях пещеры на Мальте, то будет ли это поводом для утверждения, что в наш век все люди и все слоны были пигмеями? Или же, если на Цейлоне будет найдено оружие племени Веддха, будет ли наше потомство оправдано, поместив всех нас в разряд дикарей палеолита? Все предметы, раскапываемые сейчас геологами в Европе, конечно, никогда не могут быть отнесены к эпохе более отдалённой, нежели конец эоценского периода, ибо до этого времени земли Европы ещё даже не поднялись над водою. Также то, что сказано нами, ни в коем случае, не может быть умалено теоретиками, если они скажут, что эти любопытные наброски животных и людей, сделанные человеком палеолита, относятся лишь к концу Оленьего периода, – ибо такое объяснение было бы весьма слабым, ввиду невежества геологов, даже относительно приблизительной длительности этих периодов.

Каждый, кто даже только поверхностно следил за геологическими открытиями настоящего времени, знает, что установлено постепенное улучшение в мастерстве, начиная от неуклюжих осколков и грубо обитых ранних палеолитных топориков до относительно утончённых топоров той части неолитного периода, которая непосредственно предшествовала употреблению металлов. Но это происходило ''в Европе,'' лишь некоторые части которой едва подымались из воды в дни высшей атлантической цивилизации. Тогда существовали грубые дикари и высоко цивилизованные люди, как и сейчас. Если 50&nbsp;000 лет после нашего времени, бушмены-пигмеи будут выкопаны из какой-либо африканской пещеры, вместе с гораздо более ранними пигмеями слонами, такими, как они были найдены Милном Эдвардсом в отложениях пещеры на Мальте, то будет ли это поводом для утверждения, что в наш век все люди и все слоны были пигмеями? Или же, если на Цейлоне будет найдено оружие племени веддха, будет ли наше потомство оправдано, поместив всех нас в разряд дикарей палеолита? Все предметы, раскапываемые сейчас геологами в Европе, конечно, никогда не могут быть отнесены к эпохе более отдалённой, нежели конец эоценского периода, ибо до этого времени земли Европы ещё даже не поднялись над водою. Также то, что сказано нами, ни в коем случае, не может быть умалено теоретиками, если они скажут, что эти любопытные наброски животных и людей, сделанные человеком палеолита, относятся лишь к концу Оленьего периода, – ибо такое объяснение было бы весьма слабым, ввиду невежества геологов, даже относительно приблизительной длительности этих периодов.

Эзотерическая доктрина определённо учит догме о подъёмах и падениях цивилизации; и теперь мы узнаём, что:

Эзотерическое учение определённо учит догме о подъёмах и падениях цивилизации; и теперь мы узнаём, что:

{{Стиль А-Цитата|«Замечателен тот факт, что каннибализм, по-видимому, становится более частым явлением по мере продвижения человека в цивилизации и, тогда как следы его часто встречаются во времена неолита, они становятся весьма редкими или же совершенно исчезают в эпоху мамонта и северного оленя...»<ref>«Современная Наука и Современная Мысль», стр.&nbsp;164.</ref>}}

{{Стиль А-Цитата|«Замечателен тот факт, что каннибализм, по-видимому, становится более частым явлением по мере продвижения человека в цивилизации и, тогда как следы его часто встречаются во времена неолита, они становятся весьма редкими или же совершенно исчезают в эпоху мамонта и северного оленя...»<ref>«Современная наука и современная мысль», стр.&nbsp;164.</ref>}}

{{Стиль А-Текст без отступа|– ещё одно доказательство циклического закона и истины наших учений. Эзотерическая история утверждает, что идолы и почитание их исчезли с Четвёртой Расой, до тех пор, пока оставшиеся в живых смешанные расы последней (китайцы, африканские негры и пр.), не восстановили постепенно этого почитания. Веды не поощряют никаких идолов; но во всех современных писаниях индусов можно найти это почитание.}}

– ещё одно доказательство циклического закона и истины наших учений. Эзотерическая история утверждает, что идолы и почитание их исчезли с четвёртой расой, до тех пор, пока оставшиеся в живых смешанные расы последней (китайцы, африканские негры и пр.), не восстановили постепенно этого почитания. Веды не поощряют никаких идолов; но во всех современных писаниях индусов можно найти это почитание.

{{Стиль А-Цитата|«В ранних египетских гробницах и в развалинах до-исторических городов, раскопанных д-ром Шлиманном, найдены в изобилии изображения богинь с совиной и бычачьей головой и другие символические фигуры или идолы. Но когда мы восходим ко временам неолита, то подобные идолы более не встречаются или, если и находят их, то столь редко, что археологи до сих пор оспаривают их существование... единственные, которые могут рассматриваться с некоторой достоверностью, как служившие идолами, это одна или две фигуры, открытые де Брейем в какой-то искусственной пещере неолитического периода... которые, по-видимому, должны были изображать женские фигуры в человеческий рост»<ref>Там же, стр.&nbsp;199.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«В ранних египетских гробницах и в развалинах до-исторических городов, раскопанных д-ром Шлиманном, найдены в изобилии изображения богинь с совиной и {{ТД-исправление|текст=бычьей|ред1=бычачьей|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} головой и другие символические фигуры или идолы. Но когда мы восходим ко временам неолита, то подобные идолы более не встречаются или, если и находят их, то столь редко, что археологи до сих пор оспаривают их существование... единственные, которые могут рассматриваться с некоторой достоверностью, как служившие идолами, это одна или две фигуры, открытые де Брейем в какой-то искусственной пещере неолитического периода... которые, по-видимому, должны были изображать женские фигуры в человеческий рост»<ref>«Современная наука и современная мысль», стр.&nbsp;199.</ref>.}}

И эти фигуры могли быть простыми статуями. Во всяком случае, здесь мы имеем одно из многих доказательств циклического подъёма и падения цивилизации и религии. Тот факт, что до сих пор не найдены следы человеческих останков или скелетов за пределами После-Третичной или Четвертичной эпохи – хотя кремни аббата Буржуа могут служить предостережением<ref>Более, чем двадцать образцов окаменелых обезьян были найдены в одной только местности, в слое миоценского периода (Пикерми вблизи Афин). Если человек тогда не существовал, то период, как бы мы его не удлиняли, слишком краток, чтобы он мог успеть ''преобразиться.'' Если же он существовал и если не будет найдена обезьяна в предыдущей эпохе, то каков будет вывод?</ref>, – по-видимому, указывает на справедливость другого эзотерического утверждения, которое гласит:

И эти фигуры могли быть простыми статуями. Во всяком случае, здесь мы имеем одно из многих доказательств циклического подъёма и падения цивилизации и религии. Тот факт, что до сих пор не найдены следы человеческих останков или скелетов за пределами после-третичной или четвертичной эпохи – хотя кремни аббата Буржуа могут служить предостережением<ref>Более, чем двадцать образцов окаменелых обезьян были найдены в одной только местности, в слое миоценского периода (Пикерми вблизи Афин). Если человек тогда не существовал, то период, как бы мы его не удлиняли, слишком краток, чтобы он мог успеть ''преобразиться.'' Если же он существовал и если не будет найдена обезьяна в предыдущей эпохе, то каков будет вывод?</ref>, – по-видимому, указывает на справедливость другого эзотерического утверждения, которое гласит:

{{Стиль А-Цитата|«Ищи останки твоих праотцев на высоких местах. Долины выросли в горы и горы обрушились на дно морей».}}

{{Стиль А-Цитата|«Ищи останки твоих праотцев на высоких местах. Долины выросли в горы и горы обрушились на дно морей».}}

Человечество Четвёртой Расы, уменьшенное после последнего катаклизма на две трети своего населения, вместо того, чтобы осесть на новых материках и островах, которые ''вновь поднялись –'' тогда как предшествовавшие им образовали днища новых океанов, – покинули то, что сейчас представляет из себя Европу и части Азии и Африки, и ушли на вершины гигантских гор; моря, окружавшие некоторые из них, с того времени «отступили» и дали место плоскогорьям Центральной Азии.

Человечество четвёртой расы, уменьшенное после последнего катаклизма на две трети своего населения, вместо того, чтобы осесть на новых материках и островах, которые ''вновь поднялись'' (тогда как предшествовавшие им образовали днища новых океанов), покинули то, что сейчас представляет из себя Европу и части Азии и Африки, и ушли на вершины гигантских гор; моря, окружавшие некоторые из них, с того времени «отступили» и дали место плоскогорьям Центральной Азии.

Самый интересный пример этого поступательного продвижения может быть явлен знаменитою пещерою Кента в Торкуэй. В этой странной впадине, вырытой водою из Девонского известняка, мы находим весьма любопытное свидетельтсво, сохранённое для нас в геологических летописях Земли. Под глыбами известняка, нагромождённых на дне пещеры, были открыты врезанными в отложениях чёрной земли многие орудия неолитического периода, ''прекрасной работы ''с несколькими черепками, – возможно, что они относились и к эпохе римской колонизации. Здесь нет ни следов человека палеолита, ни кремней или следов вымерших животных четвертичного периода. Если же мы проникнем ещё, глубже, сквозь плотный слой сталагмитов, под чёрный слой, в красную землю, которая когда-то, конечно, сама составляла настилку в этой впадине, то вещи приобретают совершенно иной аспект. ''Ни одно орудие,'' годное для сравнения с ''тонко отбитыми орудиями, находимыми в верхних слоях,'' не встречается здесь: лишь масса грубых и тяжёлых топориков (с помощью которых, как нас хотят убедить, гиганты животного царства покорялись и убивались маленьким человеком!) и скребков палеолита, смешанных в беспорядке с костями видов, ныне или вымерших или переселившихся, гонимых переменою в климате. И неужели автор этих уродливых топориков вырезал на отростке рога изображение северного оленя над ручьём, на вышеприведённом нами рисунке! Во всех случаях мы встречаемся с тою же очевидностью, что от рудиментов цивилизации до самого отвратительного варварства – от исторического до неолитного и от неолитного до палеолитного человека всё спускается по наклонному плану – ''опять-таки в Европе.'' Также мы встречаемся с «эпохою мамонта» – крайним или самым ранним подразделением века палеолита, – в которой чрезвычайная грубость орудий достигла своего максимума, и зверообразная (?) видимость современных ей черепов, подобных неандертальскому, указывает на очень низкий тип человечества. Но иногда они могут тоже указать на что-то иное, на расу людей, совершенно отличную от нашего (Пятой Расы) человечества!

Самый интересный пример этого поступательного продвижения может быть явлен знаменитою пещерою Кента в Торкуэй. В этой странной впадине, вырытой водою из Девонского известняка, мы находим весьма любопытное свидетельтсво, сохранённое для нас в геологических летописях Земли. Под глыбами известняка, нагромождённых на дне пещеры, были открыты врезанными в отложениях чёрной земли многие орудия неолитического периода, ''прекрасной работы ''с несколькими черепками, – возможно, что они относились и к эпохе римской колонизации. Здесь нет ни следов человека палеолита, ни кремней или следов вымерших животных четвертичного периода. Если же мы проникнем ещё, глубже, сквозь плотный слой сталагмитов, под чёрный слой, в красную землю, которая когда-то, конечно, сама составляла настилку в этой впадине, то вещи приобретают совершенно иной аспект. ''Ни одно орудие,'' годное для сравнения с ''тонко отбитыми орудиями, находимыми в верхних слоях,'' не встречается здесь: лишь масса грубых и тяжёлых топориков (с помощью которых, как нас хотят убедить, гиганты животного царства покорялись и убивались маленьким человеком!) и скребков палеолита, смешанных в беспорядке с костями видов, ныне или вымерших или переселившихся, гонимых переменою в климате. И неужели автор этих уродливых топориков вырезал на отростке рога изображение северного оленя над ручьём, на вышеприведённом нами рисунке! Во всех случаях мы встречаемся с тою же очевидностью, что от рудиментов цивилизации до самого отвратительного варварства – от исторического до неолитного и от неолитного до палеолитного человека всё спускается по {{ТД-исправление|текст=наклонной плоскости|ред1=наклонному плану|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} – ''опять-таки в Европе.'' Также мы встречаемся с «эпохою мамонта» – крайним или самым ранним подразделением века палеолита, – в которой чрезвычайная грубость орудий достигла своего максимума, и зверообразная (?) видимость современных ей черепов, подобных неандертальскому, указывает на очень низкий тип человечества. Но иногда они могут тоже указать на что-то иное, на расу людей, совершенно отличную от нашего (пятой расы) человечества!

Как сказано одним антропологом в «Современной мысли»:

Как сказано одним антропологом в «Современной мысли»:

{{Стиль А-Цитата|«Теория Пейрера, обоснованная научно или нет, может считаться эквивалентной той, которая поделила человека на два типа. Брока, Вирей и целый ряд французских антропологов признали, что низшая раса людей, включая австралийскую, тасманскую и негритянскую расу, исключая каффров и северных африканцев, ''должна быть помещена отдельно.'' Тот факт, что в этих семействах или, вернее, суб-семействах третьи, нижние коренные зубы обычно больше вторых, а височные и лобные кости обычно соединены швом, помещает {{Стиль С-Язык иностранный|Homo afer}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|homo afer}} (лат.) – африканец.}}</ref> на уровень существа особого вида, с таким же основанием, как и большое количество видов зябликов. В данном случае, я воздержусь от упоминания фактов смешения, которые столь исчерпывающе комментированы покойным проф. Брока. История этой расы в прошлые века мира очень любопытная. Они никогда ''не создали своей собственной системы архитектуры или же'' религии»<ref>Статья д-ра Ч. Картера Блэка «Генезис человека».</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Теория Пейрера, обоснованная научно или нет, может считаться эквивалентной той, которая поделила человека на два типа. Брока, Вирей и целый ряд французских антропологов признали, что низшая раса людей, включая австралийскую, тасманскую и негритянскую расу, исключая каффров и северных африканцев, ''должна быть помещена отдельно.'' Тот факт, что в этих семействах или, вернее, суб-семействах третьи, нижние коренные зубы обычно больше вторых, а височные и лобные кости обычно соединены швом, помещает африканца ({{Стиль С-Язык иностранный|homo afer}}) на уровень существа особого вида, с таким же основанием, как и большое количество видов зябликов. В данном случае, я воздержусь от упоминания фактов смешения, которые столь исчерпывающе комментированы покойным проф. Брока. История этой расы в прошлые века мира очень любопытная. Они никогда ''не создали своей собственной системы архитектуры или же'' религии»<ref>Статья д-ра Ч. Картера Блэка «Генезис человека».</ref>.}}

Это, действительно, любопытно, как мы показали на примере тасманцев. Однако, что бы то ни было, но ''окаменелые'' останки человека в Европе не могут явиться доказательством ни в пользу, ни против древности человека на этой Земле, или же времени его ранних цивилизаций.

Это, действительно, любопытно, как мы показали на примере тасманцев. Однако, что бы то ни было, но ''окаменелые'' останки человека в Европе не могут явиться доказательством ни в пользу, ни против древности человека на этой Земле, или же времени его ранних цивилизаций.

Уже пора, чтобы оккультисты перестали обращать внимание на все попытки высмеять их, пренебрегая, как тяжёлой артиллерией сатиры, со стороны учёных, так и лёгкой артиллерией невежд, раз невозможно пока что получить доказательства или опровержения, тогда как их теории, во всяком случае, могут противостать испытанию лучше, нежели гипотезы учёных. Что же касается доказательства древности, которой они наделяют человека, то они имеют поддержку в самом Дарвине и Лайэлле. Последний признаётся, что они, естественники –

Уже пора, чтобы оккультисты перестали обращать внимание на все попытки высмеять их, {{ТД-исправление|текст=игнорируя|ред1=пренебрегая|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}}, как тяжёлую артиллерию сатиры, со стороны учёных, так и лёгкую артиллерию невежд, раз невозможно пока что получить доказательства или опровержения, тогда как их теории, во всяком случае, могут противостать испытанию лучше, нежели гипотезы учёных. Что же касается доказательства древности, которой они наделяют человека, то они имеют поддержку в самом Дарвине и Лайэлле. Последний признаётся, что они, естественники –

{{Стиль А-Цитата|«Уже получили доказательства о существовании человека в эпоху столь отдалённую, что многочисленные виды замечательных млекопитающихся, когда-то ему современных, успели вымереть и даже до эры древнейших ''исторических свидетельтсв»<ref>«Древность человека», стр.&nbsp;530.</ref>''.}}

{{Стиль А-Цитата|«Уже получили доказательства о существовании человека в эпоху столь отдалённую, что многочисленные виды замечательных млекопитающих, когда-то ему современных, успели вымереть и даже до эры древнейших ''исторических свидетельтсв»<ref>«Древность человека», стр.&nbsp;530.</ref>''.}}

Это утверждение сделано одним из самых больших авторитетов Англии по этому вопросу. Две последующие фразы показательны и их следует запомнить изучающим оккультизм, ибо автор вместе с другими говорит:

Это утверждение сделано одним из самых больших авторитетов Англии по этому вопросу. Две последующие фразы показательны и их следует запомнить изучающим оккультизм, ибо автор вместе с другими говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Несмотря на большую длительность до-исторических эпох, во время которых он [человек] должен был процветать на Земле, ''не имеется никаких доказательств о каких-либо заметных изменениях в его телесном строении. ''Потому, если он когда-то произошёл от бессмысленного зверообразного предка, то мы должны предположить, что он существовал в гораздо более отдалённую эпоху, ''возможно, на некоторых материках или островах, ныне покоящихся на дне океана».''}}

{{Стиль А-Цитата|«Несмотря на большую длительность до-исторических эпох, во время которых он [человек] должен был процветать на Земле, ''не имеется никаких доказательств о каких-либо заметных изменениях в его телесном строении. ''Потому, если он когда-то произошёл от {{ТД-исправление|текст=неразумного|ред1=бессмысленного|анг1=unreasoning|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} зверообразного предка, то мы должны предположить, что он существовал в гораздо более отдалённую эпоху, ''возможно, на некоторых материках или островах, ныне покоящихся на дне океана».''}}

Таким образом, существование погибших материков официально подозревается. Доктрина, по которой миры, так же как и расы, периодически уничтожаются огнём (вулканами и землетрясениями) и водою, поочерёдно, и также периодически обновляются, эта Доктрина так же стара, как и человек. Ману, Гермес, халдеи, весь древний мир верил в это. Уже дважды поверхность нашей Планеты была изменена огнём и дважды водою со времени появления на ней человека. Если суша нуждается в отдыхе и обновлении, в новых силах и в смене её почвы, то то же нужно сказать и о водах. Отсюда возникает периодическое распределение суши и воды, смены климатов и так далее, вызванные геологическими переворотами, кончающимися конечным перемещением земной оси. Астрономы могут высмеять мысль о периодическом изменении в поведении Земной Оси и улыбаться над беседою, приведённою в Книге Еноха между Ноем и его «прадедом» Енохом; тем не менее, эта аллегория является геологическим и астрономическим фактом. Существует вековое изменение в наклоне земной оси, и его назначенное время записано в одном из великих тайных циклов. Как и во многих других вопросах, наука постепенно двигается и приближается к нашему мышлению. Д-р Генри Уодуорд, чл. К. Общ., чл. Геогр. Общ., пишет в «Популярном научном обозрении»:

Таким образом, существование погибших материков официально подозревается. Учение, по которому миры, так же как и расы, периодически уничтожаются огнём (вулканами и землетрясениями) и водою, поочерёдно, и также периодически обновляются, это учение так же старо, как и человек. Ману, Гермес, халдеи, весь древний мир верил в это. Уже дважды поверхность нашей планеты была изменена огнём и дважды водою со времени появления на ней человека. Если суша нуждается в отдыхе и обновлении, в новых силах и в смене её почвы, то то же нужно сказать и о водах. Отсюда возникает периодическое распределение суши и воды, смены климатов и так далее, вызванные геологическими переворотами, кончающимися конечным перемещением земной оси. Астрономы могут высмеять мысль о периодическом изменении в поведении Земной Оси и улыбаться над беседою, приведённою в Книге Еноха между Ноем и его «прадедом» Енохом; тем не менее, эта аллегория является геологическим и астрономическим фактом. Существует вековое изменение в наклоне земной оси, и его назначенное время записано в одном из великих тайных циклов. Как и во многих других вопросах, наука постепенно двигается и приближается к нашему мышлению. Д-р Генри Уодуорд, чл. К. Общ., чл. Геогр. Общ., пишет в «Популярном научном обозрении»:

{{Стиль А-Цитата|«Если нужно обращаться к экстра-земным причинам, чтобы объяснить сильное увеличение льда в этот ледниковый период, то я предпочёл бы теорию, изложенную д-ром Робертом Хукк в 1688 г. и после того сэром Ричардом Филлипсом и другими, и наконец, Томасом Белт, чл. Г. Общ.; именно теорию небольшого увеличения в настоящем уклоне эклиптики, предположение, которое находится в полном согласии с другими известными астрономическими фактами и введение которого не нарушит гармонии, столь существенной для нашего космического положения, как единицы в великой солнечной системе»<ref>''«New Series»,'' I, стр.&nbsp;115, статья «Доказательства Ледникового Периода».</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Если нужно обращаться к экстра-земным причинам, чтобы объяснить сильное увеличение льда в этот ледниковый период, то я предпочёл бы теорию, изложенную д-ром Робертом {{Вопрос|Хукком|Гукком|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} в 1688 г. и после того сэром Ричардом Филлипсом и другими, и наконец, Томасом Белтом, чл. Г. Общ.; именно теорию небольшого увеличения в настоящем уклоне эклиптики, предположение, которое находится в полном согласии с другими известными астрономическими фактами и введение которого не нарушит гармонии, столь существенной для нашего космического положения, как единицы в великой Солнечной системе»<ref>''«New Series»,'' I, стр.&nbsp;115, статья «Доказательства Ледникового периода».</ref>.}}

Последующая страница, приведённая из Лекции В. Пенджелли, чл. К. Общ., чл. Г. Общ., прочитанной в марте 1885 года на тему «Исчезнувшее озеро в Бовей Tpaceй», показывает, что, несмотря на все доказательства в пользу существования Атлантиды, он колеблется допустить этот факт.

Последующая страница, приведённая из Лекции В. Пенджелли, чл. К. Общ., чл. Г. Общ., прочитанной в марте 1885 года на тему «Исчезнувшее озеро в Бовей Tpaceй», показывает, что, несмотря на все доказательства в пользу существования Атлантиды, он колеблется допустить этот факт.

{{Стиль А-Цитата|«Вечнозелёные фиговые деревья, лавры, пальмы и папоротники с гигантскими корневищами имеют свои родственные виды в ''субтропическом климате, сходном, вне всякого сомнения, с тем, который преобладал в Девоншайре в миоценскую эпоху'' и, таким образом, мы должны проявить осторожность, когда климат настоящего времени в каком-либо округе рассматривается, как нормальный.

{{Стиль А-Цитата|«Вечнозелёные фиговые деревья, лавры, пальмы и папоротники с гигантскими корневищами имеют свои родственные виды в ''субтропическом климате, сходном, вне всякого сомнения, с тем, который преобладал в Девоншире в миоценскую эпоху'' и, таким образом, мы должны проявить осторожность, когда климат настоящего времени в каком-либо округе рассматривается, как нормальный.

Кроме того, когда растения миоценского периода встречаются на острове Диско на западном берегу Гренландии, лежащем между 69°&nbsp;20' и 70°&nbsp;30' северной широты; когда мы узнаём, что среди них существовали два вида, найденные также в Бовей {{Стиль С-Язык иностранный|(Sequoia couttsiae, Quercus lyelli)}}; когда, по словам проф. Хира, «фрукты прекрасных вечнозелёных» {{Стиль С-Язык иностранный|(Magnolia inglefieidi)}}'' ''созревали на таком севере, как параллель в 70°…<ref>«Философские труды Королевского общества», CLIX, 457, 1869</ref>; когда убеждаемся, что количество, разнообразие и роскошь миоценских растений в Гренландии были столь изобильны, что, если бы земля эта простиралась до полюса, то некоторые из этих растений, по всей вероятности, цвели бы и на самом полюсе; таким образом, проблема об изменениях в климате выдвигается на первое место, но только для того, чтобы быть вновь оставленной, вероятно, под впечатлением, что ''время для её'' ''решения ещё не наступило».''

Кроме того, когда растения миоценского периода встречаются на острове Диско {{ТД-исправление|текст=у западных берегов|ред1=на западном берегу|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} Гренландии, лежащем между 69°&nbsp;20' и 70°&nbsp;30' северной широты; когда мы узнаём, что среди них существовали два вида, найденные также в Бовей {{Стиль С-Язык иностранный|(Sequoia couttsiae, Quercus lyelli)}}; когда, по словам проф. Хира, «{{ТД-исправление|текст=плоды|ред1=фрукты|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} прекрасных вечнозелёных» {{Стиль С-Язык иностранный|(Magnolia inglefieidi)}} созревали на таком севере, как параллель в 70°…<ref>«Философские труды Королевского общества», CLIX, 457, 1869</ref>; когда убеждаемся, что количество, разнообразие и роскошь миоценских растений в Гренландии были столь изобильны, что, если бы земля эта простиралась до полюса, то некоторые из этих растений, по всей вероятности, цвели бы и на самом полюсе; таким образом, проблема об изменениях в климате выдвигается на первое место, но только для того, чтобы быть вновь оставленной, вероятно, под впечатлением, что ''время для её решения ещё не наступило''».

По-видимому всеми признаётся, что миоценские растения Европы имеют наибольшую и чаще всего встречающуюся аналогию в растениях, существующих в северной Америке, и отсюда возникает вопрос: каким образом совершалось переселение с одного места на другое? Не существовала ли, как это предполагалось некоторыми, – Атлантида? – материк или же архипелаг из больших островов, занимавший пространство северного Атлантического океана. Вероятно ничего нет анти-философского в этой гипотезе; ибо, как утверждают геологи – «Альпы поднялись на 4000 ф., и в некоторых местах даже больше, чем на 10&nbsp;000 ф. своей нынешней высоты от начала эоценского периода»<ref>Лайель, «Принципы геологии, являющиеся попыткой объяснить прошлые изменения поверхности Земли путём соотношения с причинами, ныне действующими», второе издание, стр.&nbsp;256, 1872</ref>. После-Миоценская [?] депрессия могла унести гипотетическую Атлантиду в почти бездонную глубину. Но, по-видимому, Атлантида не нужна и не желательна. По мнению проф. Оливера – «близкая и очень странная аналогия могла существовать между флорой Центральной Европы третичного периода и недавними флорами Американских Штатов и в области Японии; аналогия более близкая и интимная, нежели та, которую можно проследить между флорами третичного периода и недавними флорами Европы. Мы видим, что третичный элемент Старого Света усиливается по направлению к крайнему восточному пределу, если и не в численном преобладании видов, то в чертах, придающих особый характер окаменелой флоре... Это привхождение третичного элемента совершается довольно постепенно и не резко лишь на японских островах. Хотя он достигает там максимума, но мы можем проследить его, начиная от Средиземной полосы, Леванта, Кавказа и Персии... затем вдоль Гималаев и через Китай... Мы узнаём также, что во времена Третичной эпохи двойники Миоценских видов в Центральной Европе, конечно, росли в северо-западной Америке... Далее мы замечаем, что нынешняя флора на Атлантических островах не даёт основательного доказательства о прежнем непосредственном сообщении с главным материком Нового Света... Соображения о таких фактах приводят меня к заключению, что ботанические доказательства не благоприятствуют гипотезе существования Атлантиды. С другой стороны, они благоприятствуют взгляду, что в каком то периоде третичной эпохи Северо-восточная Азия была соединена с северо-западной Америкой, может быть, по линии, где простирается сейчас цепь Алеутских островов»<ref>«Национальное историческое обозрение», II, 164, 1862, статья «Гипотеза об Атлантиде со стороны её ботанического аспекта».</ref>.}}

По-видимому всеми признаётся, что миоценские растения Европы имеют наибольшую и чаще всего встречающуюся аналогию в растениях, существующих в северной Америке, и отсюда возникает вопрос: каким образом совершалось переселение с одного места на другое? Не существовала ли, как это предполагалось некоторыми, – Атлантида? – материк или же архипелаг из больших островов, занимавший пространство северного Атлантического океана. Вероятно ничего нет анти-философского в этой гипотезе; ибо, как утверждают геологи – «Альпы поднялись на 4000 ф., и в некоторых местах даже больше, чем на 10&nbsp;000 ф. своей нынешней высоты от начала эоценского периода»<ref>Лайель, «Принципы геологии, являющиеся попыткой объяснить прошлые изменения поверхности Земли путём соотношения с причинами, ныне действующими», второе издание, стр.&nbsp;256, 1872</ref>. После-миоценская [?] депрессия могла унести гипотетическую Атлантиду в почти бездонную глубину. Но, по-видимому, Атлантида не нужна и не желательна. По мнению проф. Оливера – «близкая и очень странная аналогия могла существовать между флорой Центральной Европы третичного периода и недавними флорами Американских Штатов и в области Японии; аналогия более близкая и интимная, нежели та, которую можно проследить между флорами третичного периода и недавними флорами Европы. Мы видим, что третичный элемент Старого Света усиливается по направлению к крайнему восточному пределу, если и не в численном преобладании видов, то в чертах, придающих особый характер окаменелой флоре... Это привхождение третичного элемента совершается довольно постепенно и не резко лишь на японских островах. Хотя он достигает там максимума, но мы можем проследить его, начиная от Средиземной полосы, Леванта, Кавказа и Персии... затем вдоль Гималаев и через Китай... Мы узнаём также, что во времена Третичной эпохи двойники Миоценских видов в Центральной Европе, конечно, росли в северо-западной Америке... Далее мы замечаем, что нынешняя флора на Атлантических островах не даёт основательного доказательства о прежнем непосредственном сообщении с главным материком Нового Света... Соображения о таких фактах приводят меня к заключению, что ботанические доказательства не благоприятствуют гипотезе существования Атлантиды. С другой стороны, они благоприятствуют взгляду, что в каком то периоде третичной эпохи Северо-восточная Азия была соединена с северо-западной Америкой, может быть, по линии, где простирается сейчас цепь Алеутских островов»<ref>«Национальное историческое обозрение», II, 164, 1862, статья «Гипотеза об Атлантиде со стороны её ботанического аспекта».</ref>.}}

Однако, по этим вопросам прочтите «Научные и геологические доказательства о реальности существования нескольких потопленных материков».

Однако, по этим вопросам прочтите «Научные и геологические доказательства о реальности существования нескольких потопленных материков».

Но ничто кроме питекоидного человека никогда не удовлетворит неудачных искателей трижды гипотетического, «недостающего звена». Тем не менее, если бы под обширными безднами Атлантического океана от Мыса Тенерифского до Гибралтара, древнего местоположения погибшей Атлантиды, все подводные слои были исследованы на мили вглубь, то, всё же, ни одного такого черепа, который удовлетворил бы дарвинистов, не было бы найдено. Как замечает д-р Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, ни одного недостающего звена между человеком и обезьяной не было раскопано в различных песках и образованиях над Третичными слоями; если бы эти формы погрузились вместе с материками, ныне покрытыми морями, они всё же могли бы быть найдены –

Но ничто кроме обезьяноподобного человека никогда не удовлетворит неудачных искателей трижды гипотетического, «недостающего звена». Тем не менее, если бы под обширными безднами Атлантического океана от Мыса Тенерифского до Гибралтара, древнего местоположения погибшей Атлантиды, все подводные слои были исследованы на мили вглубь, то, всё же, ни одного такого черепа, который удовлетворил бы дарвинистов, не было бы найдено. Как замечает д-р Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, ни одного недостающего звена между человеком и обезьяной не было раскопано в различных песках и образованиях над третичными слоями; если бы эти формы погрузились вместе с материками, ныне покрытыми морями, они всё же могли бы быть найдены –

{{Стиль А-Цитата|«в тех пластах современных геологических слоёв, которые не погрузились на дно моря»<ref>Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, «Заблуждения дарвинизма».</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«в тех пластах современных геологических слоёв, которые не погрузились на дно моря»<ref>Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, «Заблуждения дарвинизма».</ref>.}}

Однако, они так же отсутствуют в последних, как и в других. Если бы предубеждение не присасывалось к уму человека, подобно вампиру, то автор «Древности человека» нашёл бы ключ от трудности в том же своём труде, отсчитав десять страниц назад (стр.&nbsp;530) и перечтя приведённую им же выдержку из труда проф. г-на Роллестона.  

Однако, они так же отсутствуют в последних, как и в других. Если бы предубеждение не присасывалось к уму человека, подобно вампиру, то автор «Древности человека» нашёл бы ключ от трудности в том же своём труде, отсчитав десять страниц назад (стр.&nbsp;530) и перечтя приведённую им же выдержку из труда проф. г-на Роллестона.  

{{Стиль А-Цитата|«Этот физиолог, говорит он, придерживается мнения, что так как существует значительная пластичность в человеческом строении, не только в молодости и во время роста, но даже в возмужалости, то мы не всегда должны принимать за доказанное, как делают это некоторые защитники теории развития, что каждое усиление физической силы зависит от улучшения в строении тела, ''ибо почему душа или умственные и моральные способности не могли бы играть первой роли вместо второй, в схеме развития?''»}}

{{Стиль А-Цитата|«Этот физиолог, – говорит он, – придерживается мнения, что так как существует значительная пластичность в человеческом строении, не только в молодости и во время роста, но даже в возмужалости, то мы не всегда должны принимать за доказанное, как делают это некоторые защитники теории развития, что каждое усиление физической силы зависит от улучшения в строении тела, ''ибо почему душа или умственные и {{ТД-исправление|текст=психические|ред1=моральные|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} способности не могли бы играть первой роли вместо второй, в схеме развития?''»}}

Эта гипотеза выдвинута в связи с эволюцией, которая ''не'' ''вполне зависит'' от «естественного подбора», но она также хорошо приложима и к данному случаю. Ибо мы тоже утверждаем, что именно «Душа» или же Внутренний Человек, который спускается сначала на Землю, психический Астрал, образец, по которому постепенно строится физический человек – его Дух, умственные и моральные способности, просыпаются позднее по мере того, как его физическое строение растёт и развивается.

Эта гипотеза выдвинута в связи с эволюцией, которая ''не вполне зависит'' от «естественного отбора», но она также хорошо приложима и к данному случаю. Ибо мы тоже утверждаем, что именно «душа» или же Внутренний Человек, который спускается сначала на Землю, психический астрал, образец, по которому постепенно строится физический человек – его дух, умственные и моральные способности, просыпаются позднее по мере того, как его физическое строение растёт и развивается.

{{Стиль А-Цитата|«Таким образом, бестелесные Духи уменьшили свои огромные очертания до меньших форм» и стали людьми Третьей и Четвёртой Расы. Ещё позднее, по прошествии веков, появились люди нашей Пятой Расы, уменьшившиеся теперь приблизительно до половины роста их первоначальных предков, который мы назвали бы гигантским.

«Таким образом, бестелесные духи уменьшили свои огромные очертания до меньших форм» и стали людьми третьей и четвёртой расы. Ещё позднее, по прошествии веков, появились люди нашей пятой расы, уменьшившиеся теперь приблизительно до половины роста их первоначальных предков, который мы назвали бы гигантским.

Конечно, человек не есть результат особого творения. Он есть продукт постепенно совершенствующейся работы природы, подобно любой живой единице на этой Земле. Но это касается лишь человеческого физического строения. То, что живёт и думает в человеке и переживает эту оболочку, образцовое произведение эволюции – есть «Вечный Странник», Протею подобная дифференциация в Пространстве и Времени Единого Абсолюта, «Непознаваемого».}}

Конечно, человек не есть результат особого творения. Он есть продукт постепенно совершенствующейся работы природы, подобно любой живой единице на этой Земле. Но это касается лишь человеческого физического строения. То, что живёт и думает в человеке и переживает эту оболочку, образцовое произведение эволюции – есть «Вечный Странник», Протею подобная дифференциация в Пространстве и Времени Единого Абсолюта, «Непознаваемого».

В своём труде «Древность Человека»<ref>''Ор. cit.,'' 501, изд. 1863.</ref> сэр Чарльз Лайэлль приводит – может быть, слегка насмешливо – то, что Халлам говорит в своём «Введении к литературе Европы»:

В своём труде «Древность человека»<ref>''Ор. cit.,'' 501, изд. 1863.</ref> сэр Чарльз Лайэлль приводит (может быть, слегка насмешливо) то, что Халлам говорит в своём «Введении к литературе Европы»:

{{Стиль А-Цитата|«Если человек был создан по образу Божию, то он также был создан и по образу обезьяны. Строение тела того, кто измерил звёзды и покорил себе молнию, приближается к строению того безгласного зверя, который скитается в лесах Суматры. Таким образом, находясь на предельной черте между животной и ангельской природой, можно ли изумляться, что он заимствовал черты от обеих!»<ref>''Ор. cit.,'' IV, 162.</ref>}}

{{Стиль А-Цитата|«Если человек был создан по образу Божию, то он также был создан и по образу обезьяны. Строение тела того, кто измерил звёзды и покорил себе молнию, приближается к строению того безгласного зверя, который скитается в лесах Суматры. Таким образом, находясь на предельной черте между животной и ангельской природой, можно ли изумляться, что он заимствовал черты от обеих!»<ref>''Ор. cit.,'' IV, 162.</ref>}}

Оккультист выразился бы иначе. Он сказал бы, что, действительно, человек был создан по образу и подобию типа, проектированного его прародителем, творящей Ангельскою Мощью или дхиан-чоханом; тогда как скиталец лесов Суматры был сделан ''по подобию человека,'' ибо строение обезьяны, повторяем, является воспроизведением, посредством противонормального способа, точной формы Человека Третьего Круга, а позднее также и Четвёртого Круга. В природе ничто не пропадает, ''ни единый атом;'' по крайней мере, это удостоверено научными данными. Аналогия, по-видимому, требует, чтобы и ''форма'' была одинаково одарена постоянством.

Оккультист выразился бы иначе. Он сказал бы, что, действительно, человек был создан по образу и подобию типа, проектированного его прародителем, творящей ангельскою {{ТД-исправление|текст=силой|ред1=Мощью|анг1=force|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:36, 14 июня 2020 (EEST)}} или дхьян-чоханом; тогда как скиталец лесов Суматры был сделан ''по подобию человека,'' ибо строение обезьяны, повторяем, является воспроизведением, посредством противонормального способа, точной формы человека третьего круга, а позднее также и четвёртого круга. В природе ничто не пропадает, ''ни единый атом;'' по крайней мере, это удостоверено научными данными. Аналогия, по-видимому, требует, чтобы и ''форма'' была одинаково одарена постоянством.

Однако, что находим мы? Сэр Уильям Даусон, чл. К. Общ., говорит:

Однако, что находим мы? Сэр Уильям Даусон, чл. К. Общ., говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Еще более знаменательно, что проф. Гексли в своих лекциях в Нью-Йорке, основывая свои данные относительно низших животных, главным образом, на предполагаемой генеалогии лошади, часто признаваемой, как не имеющей достаточного доказательства, в то же время, совершенно избегая обсуждать теорию о происхождении человека от обезьяны, теорию, которая сейчас настолько очевидно усложнилась возникшими многочисленными трудностями, что как Уоллэс, так и Миварт начали колебаться в своём мнении. Проф. Томас в его недавних лекциях («Природа», 1876) признаёт, что более низкий тип человека, нежели тип австралийца, неизвестен и, тем не менее, не существует никакого звена, соединяющего его с обезьянами, и Геккель вынужден допустить, что предпоследнее звено в его филогенезисе, обезьянообразный человек, совершенно неизвестен («История Творения»)... Так называемые «зарубки» {{Стиль С-Язык иностранный|(fallies)}}'','' найденные с костями Палеокосмических людей в пещерах Европы и описанные в прекрасных трудах Кристи и Лартэ, показывают, что даже древнейшие расы людей, известные археологии и геологии, обладали уже рудиментами письма»<ref>См. по этому вопросу «Доисторический Человек» Уильсона, II, 54 «Происхождение Мира», стр.&nbsp;393, 394.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Еще более знаменательно, что проф. Гексли в своих лекциях в Нью-Йорке, основывая свои данные относительно низших животных, главным образом, на предполагаемой генеалогии лошади, часто признаваемой, как не имеющей достаточного доказательства, в то же время, совершенно избегая обсуждать теорию о происхождении человека от обезьяны, теорию, которая сейчас настолько очевидно усложнилась возникшими многочисленными трудностями, что как Уоллэс, так и Миварт начали колебаться в своём мнении. Проф. Томас в его недавних лекциях («Природа», 1876) признаёт, что более низкий тип человека, нежели тип австралийца, неизвестен и, тем не менее, не существует никакого звена, соединяющего его с обезьянами, и Геккель вынужден допустить, что предпоследнее звено в его филогенезисе, обезьянообразный человек, совершенно неизвестен («История Творения»)... Так называемые «зарубки» {{Стиль С-Язык иностранный|(fallies)}}, найденные с костями Палеокосмических людей в пещерах Европы и описанные в прекрасных трудах Кристи и Лартэ, показывают, что даже древнейшие расы людей, известные археологии и геологии, обладали уже рудиментами письма»<ref>См. по этому вопросу «Доисторический Человек» Уильсона, II, 54 «Происхождение Мира», стр.&nbsp;393, 394.</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Затем в «Заблуждениях дарвинизма» д-ра Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, мы читаем:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Затем в «Заблуждениях дарвинизма» д-ра Ч.&nbsp;Р.&nbsp;Бри, мы читаем:}}