Изменения

Выставка «Елена Петровна Блаватская, документы и факты», посвящённая 120-летию основания Теософского Общества 17 ноября 1875, состоялась почти 22 года назад с 14 ноября по 14 декабря 1995 года в центре Нижнего Новгорода, в 150 метрах от центральной, пешеходной улицы Большая Покровская, по адресу улица Лыковая дамба, дом 2, на третьем этаже бывшего Доходного дома, ныне литературно-мемориального музея Н.А. Добролюбова.  

Выставка «Елена Петровна Блаватская, документы и факты», посвящённая 120-летию основания Теософского Общества 17 ноября 1875, состоялась почти 22 года назад с 14 ноября по 14 декабря 1995 года в центре Нижнего Новгорода, в 150 метрах от центральной, пешеходной улицы Большая Покровская, по адресу улица Лыковая дамба, дом 2, на третьем этаже бывшего Доходного дома, ныне литературно-мемориального музея Н.А. Добролюбова.  

[[Файл:Дом Добролюбова НА в Нижнем Новгороде.jpg|слева|frame|<center>Литературно-мемориальный музей <br> им. Н.А. Добролюбова в Нижнем Новгороде.</center>]]

[[Файл:Дом Добролюбова НА в Нижнем Новгороде.jpg|слева|frame|<center>Литературно-мемориальный музей <br> им. Н.А.&nbsp;Добролюбова в Нижнем Новгороде.</center>]]

Идея проведения выставки зародилась в середине 1995 года.  

Идея проведения выставки зародилась в середине 1995 года.  

Потом были книги Германа Гессе «Игра в бисер», М. 1969, и «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха, напечатанная в 1974 году в декабрьском номере журнала «Иностранная литература». И, конечно же, бесценные книги «Рерих» П.Ф.&nbsp;Беликова и В.П.&nbsp;Князевой, М., 1972, и «Рерих&nbsp;Н.К., Алтай – Гималаи», М., 1974. Тогда в книгах ещё открыто не упоминалось, но уже давались знаки на настоящую цель экспедиции Рериха, пытались вычислить по маршруту и по сияющим красками картинам Благословенную Обитель.  

Потом были книги Германа Гессе «Игра в бисер», М. 1969, и «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха, напечатанная в 1974 году в декабрьском номере журнала «Иностранная литература». И, конечно же, бесценные книги «Рерих» П.Ф.&nbsp;Беликова и В.П.&nbsp;Князевой, М., 1972, и «Рерих&nbsp;Н.К., Алтай – Гималаи», М., 1974. Тогда в книгах ещё открыто не упоминалось, но уже давались знаки на настоящую цель экспедиции Рериха, пытались вычислить по маршруту и по сияющим красками картинам Благословенную Обитель.  

К 1970 году у меня уже были самиздатовские светокопии второго тома «Письма Елены Ивановны Рерих», «Древняя Мудрость» Анни Безант, оба тома «Тайной Доктрины» Елены Петровны Блаватской в переводе Елены Рерих, «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.И.&nbsp;Клизовского, а также «Агни Йога», «Братство», «Сердце», «АУМ», «Община», «Иерархия», «Беспредельность», «Мир Огненный III».  

К 1970 году у меня уже были самиздатовские светокопии второго тома «Письма Елены Ивановны Рерих», книги «Древняя Мудрость» Анни Безант, оба тома «Тайной Доктрины» Елены Петровны Блаватской в переводе Елены Рерих, «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.И.&nbsp;Клизовского, а также «Агни Йога», «Братство», «Сердце», «АУМ», «Община», «Иерархия», «Беспредельность», «Мир Огненный III».  

Все эти книги, по одной, по две, постоянно привозил из Риги в Горький (нынешний Нижний Новгород) руководитель нашей театральной самодеятельной студии пантомимы, на полтора года старше меня, горьковчанин, актёр труппы пантомимы Каунасского музыкального театра под руководством Модриса Тенисона.

Все эти книги, по одной, по две, постоянно привозил из Риги в Горький (нынешний Нижний Новгород) руководитель нашей театральной самодеятельной студии пантомимы, на полтора года старше меня, горьковчанин, актёр труппы пантомимы Каунасского музыкального театра под руководством Модриса Тенисона.

Фотографии слева направо и сверху вниз:<br>

Фотографии слева направо и сверху вниз:<br>

1. Портрет Вел. Уч. М в Латвийском обществе Рериха.<br>

1. Портрет Вел.&nbsp;Уч.&nbsp;М. в Латвийском обществе Рериха.<br>

2. Портрет М.. Помещение Латвийского общества Рериха. 1930-е гг.<br>

2. Портрет Вел.&nbsp;Уч.&nbsp;М.. Помещение Латвийского общества Рериха. 1930-е гг.<br>

3. А.Виестур-Принцис и Р.Рудзитис в День Учителя 24 марта 1936 г (Портрет Вел. Уч. М. на столе).<br>

3. А.&nbsp;Виестур-Принцис и Р.Рудзитис в День Учителя 24 марта 1936 года. (Портрет Вел.&nbsp;Уч.&nbsp;М. на столе).<br>

4. Члены Латвийского общества в день памяти (похорон) Ф.Д. Лукина, 31 марта 1934 года (Портрет Вел. Уч. М. на столе).<br>  

4. Члены Латвийского общества в день памяти (похорон) Ф.Д.&nbsp;Лукина, 31 марта 1934 года (Портрет Вел.&nbsp;Уч.&nbsp;М. на столе).<br>  

5. Рихард Яковлевич Рудзитис 1937 г (Портрет Вел. Уч. М. на столе и на стене).

5. Рихард Яковлевич Рудзитис, 1937 год. (Портрет Вел.&nbsp;Уч.&nbsp;М. на столе и на стене).

</center>

</center>

В 1973 году книгу «Древняя Мудрость» Анни Безант оставлял в Киеве, через год приезжаю, а мне говорят, что она в Москве, дали имя, адрес, пришлось ехать. Представьте, звонит в дверь незнакомец и просит отдать свою книгу-самиздат. Дверь открыли, супружеская пара, чуть старше меня, впустили, приглядывались ко мне более получаса, осторожно расспрашивали обо мне, и чай успели попить и поговорить, и ещё что-то, пока не удостоверились, что я не подосланный из КГБ, поверили и отдали всё-таки мне мою книгу.  

В 1973 году книгу «Древняя Мудрость» Анни Безант оставлял в Киеве, через год приезжаю, а мне говорят, – она в Москве, дали имя, адрес, пришлось ехать. Представьте, звонит в дверь незнакомец и просит отдать свою книгу-самиздат. Дверь открыли, супружеская пара, чуть старше меня, впустили, приглядывались ко мне более получаса, осторожно расспрашивали обо мне, и чай успели попить и поговорить, и ещё что-то, пока не удостоверились, что я не подосланный из КГБ, поверили и отдали всё-таки мне мою книгу.  

После пятилетних провальных попыток поступить в ВУЗЫ: дважды в киевский художественный на «графику» и один раз в московскую «Строгановку», в 1977 году наконец-то сдал вступительные экзамены – на своё удивление первым номером, то есть набрал проходной балл больше других абитуриентов – в художественный институт в Таллине, на отделение «графика» со специализацией «фотографика». Диплом защитил на отлично в 1983 году в 33 года. Семь графических листов в технике «шелкография» на тему «Эволюция Вселенной».  

После пятилетних провальных попыток поступить в ВУЗЫ: дважды в киевский художественный на «графику» и один раз в московскую «Строгановку», в 1977 году наконец-то сдал вступительные экзамены – на своё удивление первым номером, то есть набрал проходной балл больше других абитуриентов – в художественный институт в Таллине, на отделение «графика» со специализацией «фотографика». Диплом защитил на отлично в 1983 году в 33 года. Семь графических листов в технике «[[:вп:Трафаретная печать|шелкография]]» на тему «Эволюция Вселенной».  

Вернувшись в Горький в 1984 году, местными художниками не был принят, в изобразительном искусстве здесь всё ещё доминировал социалистический реализм. Стал свободным художником, простор для творчества был: фотография, графический дизайн, полиграфия, театральные плакаты и буклеты.  

Вернувшись в Горький в 1984 году, местными художниками не был принят, в изобразительном искусстве здесь всё ещё доминировал социалистический реализм. Стал свободным художником, простор для творчества был: фотография, графический дизайн, полиграфия, театральные плакаты и буклеты.