Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:  
  | том =1
 
  | том =1
 
  | страница =12
 
  | страница =12
 +
| изображение = SB-01-012.jpg
 
  | пояснение =  
 
  | пояснение =  
 
  | предыдущая = 11
 
  | предыдущая = 11
Строка 7: Строка 8:  
}}
 
}}
   −
<center>{{Стиль С-ЛА ЕПБ. Пометка редактора|Окончание статьи «Материализованные духо-формы» Бенджамин Коулмэн}}</center>
+
{{Стиль А-ЛА ЕПБ. Заголовок продолжения|Материализованные духо-формы}}
 +
 
 +
{{Стиль А-Цитата|Люди не хотят более довольствоваться насмешками и опровержениями, отговорками и намеренными искажениями фактов, исходящими от так называемых “учёных”. Прошёл тот день, когда вопрос можно было закрыть, просто назвав спиритуалистов наивными “дурачками” и “простачками” или жертвами галлюцинаций… Вчера я получил от уважаемого в Сент-Луисе врача, д-ра Генри С. Чейза, письмо, к которому прилагалась ''вырезка'' от 16 ноября из выходящей в Сент-Луисе газеты “Демократ” с письмом преподобного Айзека Келсо из Сетона, штат Иллинойс, в котором он описывает некоторые весьма удивительные феномены, производимых новым медиумом, м-ром Моттом из Мемфиса, штат Теннесси. Были созданы такие условия, чтобы исключить любые подозрения в мошенничестве. Материализовавшийся дух, видимо, молодой человек лет восемнадцати представился и сказал, что он совершил самоубийство, утопившись в реке Миссисипи, что его звали Джеймс Уолкер, что его родители были очень расстроены, и что он желал, чтобы м-р Келсо позвал его мать. М-р Келсо, не зная, является ли история подлинной, написал в Сент-Луис; вскоре приехала мать Уолкера, опознала его и, на момент написания д-ром Чейзом письма мне, каждый день участвовала в беседах, представляющих большой интерес. Он пишет: “М-р Келсо мне друг. Я хорошо знаком со всеми лицами, на которых он ссылается. Д-р Дж. С. Уолкер, проживающий в его городе, является отцом молодого человека. М-р Мотт – очевидно, прекрасный медиум-материализатор; его ребёнок, четырёх лет от роду, получает письменные послания на двойной привинченной доске<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|Двойная доска — устройство, применяемое спиритуалистами: две прикреплённых друг к другу доски для писания мелом, который помещался между ними.}}</ref>, и т.&nbsp;д., и т.&nbsp;п. … Сообщи м-ру Альфреду Уоллесу, что его памфлет в защиту спиритуализма пользуется большим успехом у лучших умов этой страны, и что феномены, происходящие теперь в большом количестве, уже подтверждают всё то, о чём он как свидетель пишет. Надеюсь, что он сможет сказать ещё много столь нужных слов в поддержку этой великой истины”… Из сказанного мной ты можешь сложить примерное представление о том, какие большие шаги совершает здесь спиритуализм. Ничего подобного не было с тех пор, как более четверти века тому назад начались феномены в Гайдсвилле<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|Гайдсвилль (''англ. ''Hydesville) — город в штате Нью-Йорк, известный благодаря феноменам, связанным с именем сестер Фокс, которые, как считается, положили начало широкого распространения спиритуализма в США.}}</ref>».}}
 +
 
 +
Эти американские факты, вкупе с нашими собственными, должны иметь важное влияние на исправление {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Подчёркнуто ЕПБ|ошибок}} как науки, так и теологии.
 +
 
 +
{{Стиль С-ЛА ЕПБ. Дописано ЕПБ|– и – {{Стиль С-Двойное подчёркивание|спиритуализма}}, прошу добавить. Вера в «духов» и развоплощённые души в связи с этими феноменами так же глупа и нерациональна, как и вера в посредничество Святого Духа при создании Иисуса, — если последний когда-нибудь жил. Е. П. Блаватская}}
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски}}

Навигация