Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:  
  | следующее      = т.5, п.72
 
  | следующее      = т.5, п.72
 
}}
 
}}
  −
{{Заголовок|71
  −
  −
Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка}}
  −
  −
{{Подпись|31 июля 1937 г.}}
  −
   
Уважаемые Друзья, получили Ваши объёмистые послания со вложением фотографической карточки, спасибо за то и другое. Описание Вами положения вещей среди эмиграции и в оккультных кружках<ref> Сверху от руки написано: ''некоторых группировок и оккультных обществ.''</ref> совпадает во многом с тем, что мы слышали из иных источников, также и наше личное чувство давно уже подсказывало всё это наблюдаемое Вами неблагополучие. Скажу откровенно, горюю, что в упомянутой Вами Лиге заняты чтением и обсуждением книг Живой Этики. Если эта Лига состоит из последователей Теософии, Антропософии, Кришнамурти и Донова, причём сознания этих последователей, судя по Вашему описанию, находятся ещё на той ступени, когда они исключают друг друга, то действительно не следовало вносить туда книги Учения. Разве возможно изучать Основы Этики в атмосфере недоверия, раздражения и даже открытой враждебности? Мы не стремимся переводить книги Живой Этики на польский язык. В этой стране не изжито недоброжелательство ко всему русскому, возможно, что оно даже усилилось, потому лучше повременить и оставить их переваривать Антропософию и Теософию в немецкой и английской интерпретации. Именно, следует оградить Учение и Имена Великих Учителей от кощунства, потому прошу Вас оставить это Учение для себя, если оно говорит Вашему сердцу, и обмениваться мыслями по поводу книг лишь с редкими друзьями, вроде Антона Иосифовича Янушкевича и недавно ушедшего Преображенского. Между прочим, имя последнего мне было названо задолго до того, что мы о нём услышали. Сейчас же знаю, что на Тонком Плане он будет ещё полезнее, чем был на земном. Учение распространяется Путями Неисповедимыми. Со всех концов мира летят к нам вести от созвучных и горящих сердец, потому зачем отягощаться сознаниями невоспринимающими? Не полезнее ли отдать время и силы истинно нуждающимся в слове Света? Мы никого не собираемся обращать и принимаем лишь добровольно приходящих. Пусть каждый следует пути, который ему ближе.
 
Уважаемые Друзья, получили Ваши объёмистые послания со вложением фотографической карточки, спасибо за то и другое. Описание Вами положения вещей среди эмиграции и в оккультных кружках<ref> Сверху от руки написано: ''некоторых группировок и оккультных обществ.''</ref> совпадает во многом с тем, что мы слышали из иных источников, также и наше личное чувство давно уже подсказывало всё это наблюдаемое Вами неблагополучие. Скажу откровенно, горюю, что в упомянутой Вами Лиге заняты чтением и обсуждением книг Живой Этики. Если эта Лига состоит из последователей Теософии, Антропософии, Кришнамурти и Донова, причём сознания этих последователей, судя по Вашему описанию, находятся ещё на той ступени, когда они исключают друг друга, то действительно не следовало вносить туда книги Учения. Разве возможно изучать Основы Этики в атмосфере недоверия, раздражения и даже открытой враждебности? Мы не стремимся переводить книги Живой Этики на польский язык. В этой стране не изжито недоброжелательство ко всему русскому, возможно, что оно даже усилилось, потому лучше повременить и оставить их переваривать Антропософию и Теософию в немецкой и английской интерпретации. Именно, следует оградить Учение и Имена Великих Учителей от кощунства, потому прошу Вас оставить это Учение для себя, если оно говорит Вашему сердцу, и обмениваться мыслями по поводу книг лишь с редкими друзьями, вроде Антона Иосифовича Янушкевича и недавно ушедшего Преображенского. Между прочим, имя последнего мне было названо задолго до того, что мы о нём услышали. Сейчас же знаю, что на Тонком Плане он будет ещё полезнее, чем был на земном. Учение распространяется Путями Неисповедимыми. Со всех концов мира летят к нам вести от созвучных и горящих сердец, потому зачем отягощаться сознаниями невоспринимающими? Не полезнее ли отдать время и силы истинно нуждающимся в слове Света? Мы никого не собираемся обращать и принимаем лишь добровольно приходящих. Пусть каждый следует пути, который ему ближе.
  

Навигация