Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 756
правок
(Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Встреча ложи Блаватской 21 марта 1889 г.}} Председательствует м-р Т. Б. Ха…») |
мНет описания правки |
||
(не показано 7 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Встречи Ложи Блаватской шапка | ||
| дата = 21 марта 1889 | |||
| заголовок = | |||
| место = Лансдаун-Роуд, 17, Холлэнд парк, Лондон | |||
| председатель = Т.Б. Харботтл | |||
| переводчик = К.А. Зайцев | |||
}} | |||
Председательствует м-р Т. Б. Харботтл | <center>'''Встреча ложи Блаватской 21 марта 1889 г.'''</center> | ||
<center>''Председательствует м-р Т. Б. Харботтл''</center> | |||
[Первые три вопроса этой встречи Е.П. Блаватская отредактировала и присоединила к опубликованному [[Протоколы_Ложи_Блаватской,_1889.03.14|протоколу встречи 10]], состоявшейся 14 марта. В данном переводе обсуждение этих вопросов опущено] | |||
'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=4|шл=6|текст=Станца IV, шлока 6}}, продолжение: ''' | |||
:'''Отвергнутый Сын — Один, «Сыны-Солнца» — бесчисленны'''. | :'''Отвергнутый Сын — Один, «Сыны-Солнца» — бесчисленны'''. | ||
'''Вопрос 4.''' Надо ли понимать это предложение в свете объяснений, данных на с. 99 (c)? И если так, то почему «отверженный» упоминается здесь снова в сопоставлении с «Вторыми Семью»? | '''Вопрос 4.''' Надо ли понимать это предложение в свете объяснений, данных на {{ТД-стр|т=1|с=99|текст=с. 99}} (c)? И если так, то почему «отверженный» упоминается здесь снова в сопоставлении с «Вторыми Семью»? | ||
Строка 27: | Строка 33: | ||
''А. Кийтли:'' Духовное солнце — тоже «Отвергнутое»? | ''А. Кийтли:'' Духовное солнце — тоже «Отвергнутое»? | ||
Блаватская | ''Блаватская:'' Нет, нет, нет. Я сказала, что это говорится где-то там, где Сын и «Сыны-Солнца» бесчисленны. | ||
''А. Кийтли:'' Это «Отвергнутый». | ''А. Кийтли:'' Это «Отвергнутый». | ||
Строка 42: | Строка 48: | ||
Станца V, шлока 1 | '''{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=1|текст=Станца V, шлока 1}}''' | ||
'''Изначальные Семь, первые семь дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь производят из своих святых круговращательных дыханий Огненный Вихрь.''' | '''Изначальные Семь, первые семь дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь производят из своих святых круговращательных дыханий Огненный Вихрь.''' | ||
Строка 64: | Строка 70: | ||
''Блаватская:'' Вовсе нет. Это тот же Абсолют, только из этой Абсолютности — вещи, которые были, и вещи, которые есть, но ещё не были, вы понимаете, что то, что было, в этом есть; а что то, что будет, его ещё там нет, но оно всё же есть, оно существует, но ещё не вернулось в Абсолютность. Как вы не можете этого понять? | ''Блаватская:'' Вовсе нет. Это тот же Абсолют, только из этой Абсолютности — вещи, которые были, и вещи, которые есть, но ещё не были, вы понимаете, что то, что было, в этом есть; а что то, что будет, его ещё там нет, но оно всё же есть, оно существует, но ещё не вернулось в Абсолютность. Как вы не можете этого понять? | ||
А. | ''А. Кийтли:'' Это выглядит так, как если бы в Абсолюте был ряд парадигм. | ||
''Блаватская:'' Это на нашем проявленном плане я вам говорю о махате, который рождён. У махата есть начало в начале манвантары, а потому у него должен быть и конец. Я говорю о божественном замысле — не в его абсолютности перед проявлением, а при первом трепете проявления, первой дифференциации, когда этот махат рождается от Брахмы, как говорится в Вишну-пуране. А это совсем другое. Абсолютность не дифференцирует единый, никогда не познаваемый замысел. Сейчас мы говорим только о плане проявления в каждую манвантару. | ''Блаватская:'' Это на нашем проявленном плане я вам говорю о махате, который рождён. У махата есть начало в начале манвантары, а потому у него должен быть и конец. Я говорю о божественном замысле — не в его абсолютности перед проявлением, а при первом трепете проявления, первой дифференциации, когда этот махат рождается от Брахмы, как говорится в Вишну-пуране. А это совсем другое. Абсолютность не дифференцирует единый, никогда не познаваемый замысел. Сейчас мы говорим только о плане проявления в каждую манвантару. | ||
Строка 106: | Строка 112: | ||
''Б. Кийтли:'' Думали ли вы когда-нибудь, Кингслэнд, о математической точке предела? | ''Б. Кийтли:'' Думали ли вы когда-нибудь, Кингслэнд, о математической точке предела? | ||
''Блаватская:'' Что такое математическая точка? Она существует? Есть ли в природе такой зверь как математическая точка? Видите, вы вынуждены использовать такие выражения. Как можно прийти — ладно, я не могу изобретать фразеологию, — как вы | ''Блаватская:'' Что такое математическая точка? Она существует? Есть ли в природе такой зверь как математическая точка? Видите, вы вынуждены использовать такие выражения. Как можно прийти — ладно, я не могу изобретать фразеологию, — как вы можете выразить то, что невыразимо? | ||
''Кингслэнд:'' Конечно, для наших ограниченных умов это так, мы признаём это, но мы стараемся осветить вот этот один момент. Что же это — то, что эволюционирует? | ''Кингслэнд:'' Конечно, для наших ограниченных умов это так, мы признаём это, но мы стараемся осветить вот этот один момент. Что же это — то, что эволюционирует? | ||
Строка 122: | Строка 128: | ||
''Блаватская:'' Всё есть атом, но что такое эти атомы? Мы не можем их видеть, мы не можем их понюхать или разделить; атомы есть нечто принятое наукой просто как гипотеза. | ''Блаватская:'' Всё есть атом, но что такое эти атомы? Мы не можем их видеть, мы не можем их понюхать или разделить; атомы есть нечто принятое наукой просто как гипотеза. | ||
''Уильямс:'' Большинство | ''Уильямс:'' Большинство из них обнаруживаются тем или иным из чувств, если вы допускаете, что газы существуют в атомарной форме. | ||
''Блаватская:'' Да, если вы назовёте их молекулами — теми молекулами, до которых вы пока что не добрались. Крукс пытался делить и вновь делить и не смог поймать их, потому что каждую из них можно делить до бесконечности — но когда будет достигнута однородность, тогда вы обнаружите, что эти молекулы стали атомами. Они могут быть атомами Демокрита или кого-нибудь другого, но они — не атомы эзотерической науки. Это совсем другое. | ''Блаватская:'' Да, если вы назовёте их молекулами — теми молекулами, до которых вы пока что не добрались. Крукс пытался делить и вновь делить и не смог поймать их, потому что каждую из них можно делить до бесконечности — но когда будет достигнута однородность, тогда вы обнаружите, что эти молекулы стали атомами. Они могут быть атомами Демокрита или кого-нибудь другого, но они — не атомы эзотерической науки. Это совсем другое. | ||
Строка 130: | Строка 136: | ||
''Блаватская:'' Я ничего не знаю о «вихревых атомах», над которыми наука сначала смеялась, когда о них говорил [ ],<ref>Здесь пропуск в тексте; возможно, Бэббит. — ''Прим. пер''.</ref> а теперь, похоже, сэр У. Томсон их признаёт. Если вы имеете в виду атомы Томсона, то я вообще ничего о них не знаю. Переходите к восьмому. | ''Блаватская:'' Я ничего не знаю о «вихревых атомах», над которыми наука сначала смеялась, когда о них говорил [...],<ref>Здесь пропуск в тексте; возможно, Бэббит. — ''Прим. пер''.</ref> а теперь, похоже, сэр У. Томсон их признаёт. Если вы имеете в виду атомы Томсона, то я вообще ничего о них не знаю. Переходите к восьмому. | ||
'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=2|текст=Станца V, шлока 2}}''' | |||
'''Они делают его посланцем своей воли. Дзью становится фохатом, быстрым сыном Божественных сынов, чьи сыны — липики, и бежит круговыми петлями. Фохат — конь, а мысль — наездник. Как молния он проносится через огненные облака; делает три, пять и семь широких шагов через семь областей наверху и семь областей внизу. Он поднимает голос, призывает бесчисленные искры и присоединяется к ним.''' | '''Они делают его посланцем своей воли. Дзью становится фохатом, быстрым сыном Божественных сынов, чьи сыны — липики, и бежит круговыми петлями. Фохат — конь, а мысль — наездник. Как молния он проносится через огненные облака; делает три, пять и семь широких шагов через семь областей наверху и семь областей внизу. Он поднимает голос, призывает бесчисленные искры и присоединяется к ним.''' | ||
Строка 144: | Строка 150: | ||
'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=3|текст=Станца V, шлока 3}}''' | |||
'''Он — их ведущий дух и лидер. Начиная работу, он отделяет искры Нижнего Царства (минеральные атомы), которые плавают и трепещут радостью в своих сияющих обителях (газовых облаках), и тут же образует зародыши колёс. Он размещает их в шести направлениях пространства, а одно в середине — центральное колесо.''' | '''Он — их ведущий дух и лидер. Начиная работу, он отделяет искры Нижнего Царства (минеральные атомы), которые плавают и трепещут радостью в своих сияющих обителях (газовых облаках), и тут же образует зародыши колёс. Он размещает их в шести направлениях пространства, а одно в середине — центральное колесо.''' | ||
Строка 182: | Строка 188: | ||
''Кингслэнд:'' Какая разница с оккультной точки зрения между атомом и молекулой? | ''Кингслэнд:'' Какая разница с оккультной точки зрения между атомом и молекулой? | ||
''Блаватская:'' Я уже сказала вам, и я не могу сказать больше. Молекулу вы знаете, а атома вы не знаете. Я не могу сказать ничего больше того, | ''Блаватская:'' Я уже сказала вам, и я не могу сказать больше. Молекулу вы знаете, а атома вы не знаете. Я не могу сказать ничего больше того, что я уже сказала. | ||
{{Сноски}} |