Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 7}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 7}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Узри, о Лану<ref>Лану – ученик. Чела, изучающий практический эзотеризм.</ref>, Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из глубин великих тёмных вод. Это Оиаоху Младший, ***<ref>«Кого ты знаешь ныне, как Гуань-Ши-Инь» («Комментарии»).</ref>&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Он сияет, как Солнце, он пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка<ref>Эка – один; чатур – четыре; три – три и сапта – семь.</ref> (один) есть Чатур (четверо), и Чатур берёт себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нём семеро, которые становятся Тридаша<ref>«Тридаша» или тридцать; три, помноженное на десять, намёк на численность ведических божеств, в круглых числах, или более точно 33 – сокровенное число. Они суть двенадцать адитьи, восемь васу, одиннадцать рудр и два ашвина – сыны-близнецы Солнца и Неба. Это коренное число индусского пантеона, который насчитывает 33 крор или триста тридцать миллионов богов и богинь.</ref>, сонмы и множества&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}. Узри его, приподымающего Покров и развёртывающего его с Востока на Запад. Он скрывает горнее и оставляет подножие, явленное, как великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих<ref>Звёзды.</ref> и обращает горнее<ref>Верхнее пространство.</ref> в безбрежное Море Огня&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(с)}} и Единое проявленное<ref>Элемент.</ref> в Великие Воды.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Узри, о Лану<ref>Лану – ученик. Чела, изучающий практический эзотеризм.</ref>, Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из глубин великих тёмных вод. Это Оиаоху Младший, ***<ref>«Кого ты знаешь ныне, как Гуань-Ши-Инь» («Комментарии»).</ref>&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Он сияет, как Солнце, он пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка<ref>Эка – один; чатур – четыре; три – три и сапта – семь.</ref> (один) есть Чатур (четверо), и Чатур берёт себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нём семеро, которые становятся Тридаша<ref>«Тридаша» или тридцать; три, помноженное на десять, намёк на численность ведических божеств, в круглых числах, или более точно 33 – сокровенное число. Они суть двенадцать адитьи, восемь васу, одиннадцать рудр и два ашвина – сыны-близнецы Солнца и Неба. Это коренное число индусского пантеона, который насчитывает 33 крор или триста тридцать миллионов богов и богинь.</ref>, сонмы и множества&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}. Узри его, приподымающего Покров и развёртывающего его с Востока на Запад. Он скрывает горнее и оставляет подножие, явленное, как великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих<ref>Звёзды.</ref> и обращает горнее<ref>Верхнее пространство.</ref> в безбрежное Море Огня&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(с)}} и Единое проявленное<ref>Элемент.</ref> в Великие Воды.}}

Зенон, основатель стоиков, не был единственным, который учил, что вселенная эволюционирует и что её первичная субстанция преображается из состояния огня в воздух, затем в состояние воды и т.&nbsp;д. Гераклит из Эфеса утверждал, что единое начало, лежащее в основании всех явлений в природе, есть огонь. Разум, двигающий вселенной, есть огонь и огонь есть разум. И тогда как Анаксимен говорил то же самое о воздухе, а Фалес из Милета (600 лет до Р.&nbsp;Хр.) о воде, эзотерическая доктрина примиряет всех этих философов, доказывая, что, хотя каждый был прав, но ни одна из их систем не была полною.

Зенон, основатель стоиков, не был единственным, который учил, что вселенная эволюционирует и что её первичная субстанция преображается из состояния огня в воздух, затем в состояние воды и т.&nbsp;д. Гераклит из Эфеса утверждал, что единое начало, лежащее в основании всех явлений в природе, есть огонь. Разум, двигающий вселенной, есть огонь и огонь есть разум. И тогда как Анаксимен говорил то же самое о воздухе, а Фалес из Милета (600 лет до Р.&nbsp;Хр.) о воде, эзотерическая доктрина примиряет всех этих философов, доказывая, что, хотя каждый был прав, но ни одна из их систем не была полною.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}