Изменения

:«Теоретическое употребление распятия должно было тогда иметь некоторое касание с олицетворением этого символа [построения Сада Рая, символизированного распятым человеком]. Но какое? И что именно изображающее? Символ этот был символом начала измерений, изображающим ''творящий закон'' или ''план.'' Что на самом деле могло практически означать настоящее распятие, что касается до человечества? Между тем, тот факт, что он рассматривался, как образ какого-то таинственного действия той же самой системы, ясно из самого факта пользования''' '''им'''.''' Таинственное действо этих числовых величин кажется все более и более глубоким – [символ отношения, существующего между 113:355 с 20612:6561 представлен, ''распятым'' человеком]. Они явлены действующими не только в Космосе, но... по симпатии, они видимо вырабатывают условия, относящиеся к невидимому и духовному миру, и пророки, по-видимому, знали об этих связующих звеньях. Размышление должно еще углубиться, если принять в соображение, что мощь ''точного'' выражения закона посредством чисел, ясно определяющих систему, не была ''случайностью'' языка, но была самой ''сущностью'' его и его ''первичного органического построения;'' потому ни язык, ни математическая система, связанные с ним, не могли быть изобретением человека, если только и то и другое не было ''основано на прежнем языке, вышедшем'' ''впоследствии из употребления''<ref name="ftn294">''The Source of Measures»,'' стр. 204.</ref>».

:«Теоретическое употребление распятия должно было тогда иметь некоторое касание с олицетворением этого символа [построения Сада Рая, символизированного распятым человеком]. Но какое? И что именно изображающее? Символ этот был символом начала измерений, изображающим ''творящий закон'' или ''план.'' Что на самом деле могло практически означать настоящее распятие, что касается до человечества? Между тем, тот факт, что он рассматривался, как образ какого-то таинственного действия той же самой системы, ясно из самого факта пользования''' '''им'''.''' Таинственное действо этих числовых величин кажется все более и более глубоким – [символ отношения, существующего между 113:355 с 20612:6561 представлен, ''распятым'' человеком]. Они явлены действующими не только в Космосе, но... по симпатии, они видимо вырабатывают условия, относящиеся к невидимому и духовному миру, и пророки, по-видимому, знали об этих связующих звеньях. Размышление должно еще углубиться, если принять в соображение, что мощь ''точного'' выражения закона посредством чисел, ясно определяющих систему, не была ''случайностью'' языка, но была самой ''сущностью'' его и его ''первичного органического построения;'' потому ни язык, ни математическая система, связанные с ним, не могли быть изобретением человека, если только и то и другое не было ''основано на прежнем языке, вышедшем'' ''впоследствии из употребления''<ref name="ftn294">''The Source of Measures»,'' стр. 204.</ref>».

Автор доказывает эти пункты в дальнейших разъяснениях и открывает тайный смысл нескольких повествований, взятых в их мертвой букве, доказывая, что вероятно שיא'', человек,'' было ''изначальным'' словом:

Автор доказывает эти пункты в дальнейших разъяснениях и открывает тайный смысл нескольких повествований, взятых в их мертвой букве, доказывая, что вероятно איש, человек,'' было ''изначальным'' словом:

:«Самым первым словом во владении евреев, кто бы они ни были, чтобы передать посредством звука представление о ''человеке. Основанием'' этого слова от начала было 113 [числовое значение этого слова] и носило в себе элементы космической проявленной системы»<ref name="ftn295">Там же, стр. 205.</ref>.

:«Самым первым словом во владении евреев, кто бы они ни были, чтобы передать посредством звука представление о ''человеке. Основанием'' этого слова от начала было 113 [числовое значение этого слова] и носило в себе элементы космической проявленной системы»<ref name="ftn295">Там же, стр. 205.</ref>.