trusted
27 357
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Рерих Е.И. - Дневник 1926.05.04 (просмотреть исходный код)
Версия 02:09, 27 июня 2019
, 02:09, 27 июня 2019Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 04.05.1926 | период = | место = Урумчи | учителя = Учитель М. | р…»
{{Карточка дневника ЕИР
| дата = 04.05.1926
| период =
| место = Урумчи
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
| участники =
| упомянуты = Белое Братство, Быстров А.Е., Розенберг О.О.
| номер тетради = 27
| номер тома ЗУЖЭ = 7
| запись до = 1926.05.03
| запись после = 1926.05.05
}}
{{Дата дневника|4 мая 1926 [Урумчи]}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Что требуется в [[Белое Братство|Нашей Общине]]? Прежде всего, соизмеримость и справедливость, конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малого от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Говорят о Нашей твёрдости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_67 Община, 67]</ref>}}
Мне стоило труда отучиться от явленной привычки прислушиваться к суждениям людей. Только соизмеримость излечивает навсегда.
Теперь о политике.
Окружаю Монг[олию] знаками беспокойства, полезно создать дрожание её границ. Учу вас обратить внимание на дунган, ибо они будут особенно враждебны. Устремление их на Монг[олию] нужно считать неисправимым. Монг[олия] не может включить их в свой строй. Торговый класс не должен быть многочисленным. Я утверждаю уход дунган из Монг[олии]. Удобно соединить их в отдельную республику около Аксу.
Урочный час пришёл для волнения в Тур[кестане].
Не вижу, чтоб шествие на Т[ибет] могло идти среди спокойных соседей. Чем больше шума, тем лучше.
Учитель просит передать [[Быстров А.Е.|сотруднику]], чтоб каждое волнение Азии радовало его. Русские могут радоваться каждой цепной собаке, которая лает. Лай и вой послужат защитой Нашим планам. Нельзя умиляться над соединением враждебных общине элементов. Итак, и лай, и вой по Азии.
Скоро жду добрые вести.
Одобряю вставки в «Основы буддизма»<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARyQ0pabDUyVTdoazg/view Основы Буддизма, 1926. (Урга).]</ref>, именно они дают нужное направление.
Главное, не нужно слишком многое из Розенберга.
Джати – оболочки рождения, зарождение оболочек следующей жизни.
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
| дата = 04.05.1926
| период =
| место = Урумчи
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
| участники =
| упомянуты = Белое Братство, Быстров А.Е., Розенберг О.О.
| номер тетради = 27
| номер тома ЗУЖЭ = 7
| запись до = 1926.05.03
| запись после = 1926.05.05
}}
{{Дата дневника|4 мая 1926 [Урумчи]}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Что требуется в [[Белое Братство|Нашей Общине]]? Прежде всего, соизмеримость и справедливость, конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малого от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Говорят о Нашей твёрдости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_67 Община, 67]</ref>}}
Мне стоило труда отучиться от явленной привычки прислушиваться к суждениям людей. Только соизмеримость излечивает навсегда.
Теперь о политике.
Окружаю Монг[олию] знаками беспокойства, полезно создать дрожание её границ. Учу вас обратить внимание на дунган, ибо они будут особенно враждебны. Устремление их на Монг[олию] нужно считать неисправимым. Монг[олия] не может включить их в свой строй. Торговый класс не должен быть многочисленным. Я утверждаю уход дунган из Монг[олии]. Удобно соединить их в отдельную республику около Аксу.
Урочный час пришёл для волнения в Тур[кестане].
Не вижу, чтоб шествие на Т[ибет] могло идти среди спокойных соседей. Чем больше шума, тем лучше.
Учитель просит передать [[Быстров А.Е.|сотруднику]], чтоб каждое волнение Азии радовало его. Русские могут радоваться каждой цепной собаке, которая лает. Лай и вой послужат защитой Нашим планам. Нельзя умиляться над соединением враждебных общине элементов. Итак, и лай, и вой по Азии.
Скоро жду добрые вести.
Одобряю вставки в «Основы буддизма»<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARyQ0pabDUyVTdoazg/view Основы Буддизма, 1926. (Урга).]</ref>, именно они дают нужное направление.
Главное, не нужно слишком многое из Розенберга.
Джати – оболочки рождения, зарождение оболочек следующей жизни.
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}