trusted
5121
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Дугпа |происхождение=тибет. དུག་པས, dug-pa |категории=буддизм |связ…»
{{Понятие БТС
|понятие=Дугпа
|происхождение=тибет. དུག་པས, dug-pa
|категории=буддизм
|связанные понятия=Цзонкапа
|описание=«Красные шапки», секта в Тибете. До прихода Цзонкапа в четырнадцатом столетии, тибетцы – буддизм которых выродился и был ужасно перемешан с догматами древней религии бон – все были дугпа. Однако с 14 в. после суровых законов, предписанных гелугпа (жёлтым шапкам), и всеобщей реформы и очищения буддизма (или ламаизма), дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству. С тех пор слово дугпа стало синонимом «колдуна», «адепта чёрной магии» и всего низкого. В Восточном Тибете мало дугпа, если вообще есть, но они скапливаются в Бутане, Сиккиме и вообще в пограничных областях. Так как европейцам не позволяют проникать далее этих границ, востоковеды никогда не изучали буддо-ламаизм собственно в Тибете, но судя о нём по слухам и по тому, что Чома де Кёрёш, Шлагинтвейт и некоторые другие разузнали о нём от дугпа, смешивают обе религии и дают их под одним названием. Таким образом, они преподносят публике чистый дугпаизм вместо буддо-ламаизма. Короче говоря, северный буддизм в его очищенной, метафизической форме почти совершенно неизвестен. Первоначально одно из течений в архаической религии бон, содержавшее элементы магии и волшебства. Впоследствии усилиями буддийского философа Падмасамбхавы дугпа влились в одну из ранних буддийских школ Тибета, в результате чего образовалась буддийская школа ньингмапа («красные шапки»). Дугпа в основном сохранились в Бутане, Сиккиме и в пограничных областях {{бтс-источник|ТС}}.
|транслитерация SD=Dugpas
}}
|понятие=Дугпа
|происхождение=тибет. དུག་པས, dug-pa
|категории=буддизм
|связанные понятия=Цзонкапа
|описание=«Красные шапки», секта в Тибете. До прихода Цзонкапа в четырнадцатом столетии, тибетцы – буддизм которых выродился и был ужасно перемешан с догматами древней религии бон – все были дугпа. Однако с 14 в. после суровых законов, предписанных гелугпа (жёлтым шапкам), и всеобщей реформы и очищения буддизма (или ламаизма), дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству. С тех пор слово дугпа стало синонимом «колдуна», «адепта чёрной магии» и всего низкого. В Восточном Тибете мало дугпа, если вообще есть, но они скапливаются в Бутане, Сиккиме и вообще в пограничных областях. Так как европейцам не позволяют проникать далее этих границ, востоковеды никогда не изучали буддо-ламаизм собственно в Тибете, но судя о нём по слухам и по тому, что Чома де Кёрёш, Шлагинтвейт и некоторые другие разузнали о нём от дугпа, смешивают обе религии и дают их под одним названием. Таким образом, они преподносят публике чистый дугпаизм вместо буддо-ламаизма. Короче говоря, северный буддизм в его очищенной, метафизической форме почти совершенно неизвестен. Первоначально одно из течений в архаической религии бон, содержавшее элементы магии и волшебства. Впоследствии усилиями буддийского философа Падмасамбхавы дугпа влились в одну из ранних буддийских школ Тибета, в результате чего образовалась буддийская школа ньингмапа («красные шапки»). Дугпа в основном сохранились в Бутане, Сиккиме и в пограничных областях {{бтс-источник|ТС}}.
|транслитерация SD=Dugpas
}}