Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.4, п.091

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о письме

том 4, письмо № 91

Участники
Автор: Е.И.Рерих
Адресат: А.М.Асеев
Посыльный:
Даты
Написано: 22 июня 1936
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык: рус.
Письма Елены Ивановны Рерих
том № 4, письмо № 91

Дорогой Александр Михайлович, на днях пришло Ваше письмо и несколько копий сборника. Обрадовалась тому и другому. Не успела ещё прочесть сборник, лишь бегло перелистала. Прочту внимательно при первой возможности. Судя по содержанию, он ещё интереснее предыдущего номера. Спасибо и за Шанхайские книги, но так как они у нас имеются, то не лучше ли вернуть их Вам? Теперь же постараюсь ответить на все поставленные Вами вопросы. Вы правы, относясь с большою осторожностью к «Тебе Я Дарую». Такое же впечатление книга эта произвела и на Н.К., и на моего старшего сына. Потому общий совет – отложить её разбор. Кроме того, должна сообщить Вам совершенно доверительно, что всё, исходящее от этих издателей, подлежит большой проверке. Мы знаем, как некто там любит пририсовывать к воспроизводимым в их журнале портретам подробности, не существующие в оригинале; опубликовывать письма в вольном изложении и приписывать обыкновенным предметам, посланным по их просьбе для их музея, самое необычное происхождение. Сам Луис Спенсер, лично никогда не видевший Н.К., в одной своей статье сообщает, что он встретился с Н.К. в Палестине, вероятно, в астральном теле, ибо Н.К. никогда в Палестине не бывал. Но, несмотря на эти странности или слабости, орган их всё же по-своему служит добру, ибо раздвигает рамки закоснелого сознания и тем помогает продвижению новых понятий. Потому, относясь к ним с величайшей осторожностью, мы не выступаем против них. Всё, что так или иначе помогает сдвигу, имеет право на поощрение. Что же касается до книги Баженова, то у меня нет времени прочесть её внимательно, но я просмотрела её и могу сказать, что в ней есть несколько верных дат и толкований, основанных на астрологических и каббалистических данных. Так, Вы уже знаете о значении 1936 года и о значении месяца сентября этого же года для нашей родины в хорошем смысле. Также и 40-й год назван правильно. Также правильно, что Израиль означает «избранный» и потому Израиль может встречаться во всех народах. В общем книга не плохая, и если в ней и есть своя доля заблуждений, то назовите книгу из любой области, в которой бы их не было. Потому можно рекомендовать книгу Баженова, пусть люди призадумаются. Конечно, автор английской книги, откуда Баженов почерпнул свою основу, не лишён общечеловеческой слабости всё лучшее истолковывать в пользу своей страны и национальности, и это следует иметь в виду, впрочем, кажется, Баженов сам заметил это. В связи с этими книгами мне припоминается заметка, написанная Е.П.Блаватской о толкованиях Библейских Пророчеств. Заметка эта озаглавлена «Пророчество Осии о Ржавых Рельсах». Так она пишет, что при каббалистическом чтении посредством метода Нотарикон из каждого пророчества, из каждой фразы в Библии можно вывести любое значение. В доказательство этого она приводит пример каббалистического вычисления и толкования стиха 14 в главе 13 из книги Пророка Осии. Стих этот, как оказывается, если прочесть его вышеуказанным методом, предсказывает катастрофу Императорского поезда в Борках и чудесное спасение Императорской семьи 17 октября 1888 года, или 5649-го – по еврейскому исчислению. Конечно, стих этот будет иметь приведённое значение лишь на русском языке, «но, – добавляет она, – будучи прочтён английским каббалистом, этот стих может открыть, что Осия предуказал появление в Уайтчапель (Еврейское гетто в Лондоне) знаменитого распарывателя животов Джека Риппера в искупление грехов Скотланд Ярда и т.д.». Сама я слышала, как интеллигентные люди доказывали, что большевики предуказаны в Апокалипсисе, причём приводилось также и число дней их владычества и что упоминаемый там Михаил есть великий князь Михаил Александрович!!! Конечно, пишу это не для дискредитирования книги Баженова, но просто для предупреждения чрезмерно увлекающихся исследователей Библейских пророчеств. Ошибки происходят часто не от неверных данных, но от неправильного толкования. Так, Новый земной Иерусалим не в Палестине, но пока место его не может быть названо. Нельзя доверять почте. Я считаю и статью Хейдока очень полезной. Между прочим, знаете ли Вы пророчество Л.Толстого, сделанное им незадолго до смерти? Большое спасибо за предложение выслать книгу Болдырева с предисловием профессора Лосского. Самого Лосского я ужасно боюсь. У нас есть книжечка, присланная им самим. Написана она по-русски, а я с трудом могла дочитать её. Надуманный язык с трёхэтажными научными терминами мертвит всякую мысль.

Предположенный Вами выпуск может быть очень интересным, но не все темы одобрены. Привожу Вам слова Владыки: «Советую вместо темы «Братство» устремиться к психической энергии, и к мысли о внушении, и ко всем вопросам, которые могут преобразить жизнь». Вообще, говоря о Братстве, конечно, нужно проявлять величайшую бережность, чтобы не подвергать кощунственным замечаниям и осмеянию это Священное Понятие. Посоветуйте это всем. Книга «Братство» будет дана Самим Владыкой, но ещё не сейчас. Некоторые детали этой Жизни у меня записаны, но опубликовать их сейчас невозможно.

Теперь об Атлантиде. Присланная Вами статья о находках Шлимана интересна, но конец её, где говорится о найденных в Центральной Америке, Мексике, Перу манускриптах, в которых имеются цитаты из хроники старых буддийских храмов в Лхасе, подлежит самой серьёзной проверке. Сама Лхаса, как город, носящий это наименование, не древнее седьмого века по Рождеству Христову, также и первые буддийские храмы появились в ней в том же седьмом веке по Рождеству Христову, и, наконец, зная всю замкнутость этого народа и этой местности, спрашивается, каким образом хроника эта могла проникнуть в Центральную Америку? Если даже допустить, что какая-то клинопись была занесена из Центральной Азии во времена Атлантиды в Центральную Америку, то, конечно, та местность не могла называться тогда Лхасой или иметь буддийские храмы, ибо они тогда не существовали. Не из Шанхая ли получена Вами эта статья? Она носит на себе печать всё той же руки. Упоминаемую Вами книгу Ск. Эллиота я не припоминаю. Но в «Тайной Доктрине» достаточно места уделено (Атлантиде), упомянуты и раскопки Шлимана, и выдержки из Платона. Также во втором томе «Люцифера» на странице 465 в английском издании имеется замечательно интересная статья «Атлантис», написанная на основании сочинений Платона «Тимей» и «Критий». Мой совет: дайте Мирону Тарасову перевести для Вас все места из «Тайной Доктрины» и на основании этих данных и статьи из «Люцифера» и книги Эллиота составьте сами интересную статью. Кроме того, этим Вы отвлечёте Тарасова от писания «о Карме и Душе животных». Считаю, что с этой темой он справиться не может, разве что он заимствует главное содержание из теософического материала. У него большой сумбур в голове, при этом есть ярко выраженная черта – извращение фактов, настойчивость и склонность к казуистике. Изредка я отвечаю на его вопросы, ибо всё же его устремление к знанию трогательно, но очень опасаюсь его. Помните его циркулярное оповещение всех членов наших Обществ о своём иерархическом авторитете, ибо он признанный ученик и даже сын Владыки М.?!!

Теперь другое. «Под знаком предательства» написано, конечно, очень сильно, и если попадёт в руки предателей, в чём я не сомневаюсь, то с их стороны последуют самые дикие выходки. Вы себе представить не можете, на что они способны в своём одержании. Немного были огорчены некоторыми выражениями в эзотерическом пояснении происходящего. Так, наименование Легат Сокровенной Общины и т.д. на будущее, по многим обстоятельствам, лучше заменить Вождём Культуры. Нельзя чересчур дразнить диких зверей! Кроме того, не следует считать Американские Учреждения сердцем всей деятельности. Истинно, таким сердцем является наш Ашрам. Из него по всему миру протянуты нити, связующие многие ячейки, ещё не соединённые между собою (так лучше). Н.К. напитывает пространство своим творчеством. Многие сознания оплодотворяются и приносят свои чудесные плоды. Если Раиса Михайловна соберётся написать второе письмо о предательстве, нам очень хотелось бы прочесть его до напечатания в сборнике. Осторожность нужна во всём. В самой Америке творятся страшные вещи. Разложение нравственных устоев велико. Много тяжкого придётся пережить стране, чтобы иметь возможность вступить в Новую Эру. Только что получили газету «Нью Йорк Таймс» – объявлен новый закон, по которому краденые деньги будут подлежать налогу. Причём приведены поразительные разъяснения этой новой меры. Так, генеральный советник Казначейства г-н Герман Олифант разъясняет, что «Прибыль от эмбезлемент (присвоение, утайка, растрата), конечно, может рассматриваться как прибыль, и потому раз судом поставлено, что прибыль является результатом затраты человеческой энергии, то на том же основании прибыль от присвоения есть результат труда». Так разлагается сознание масс и легализуется мошенничество. Главное – деньги, и если можно откуда-то нечто получить, то всё незаконное становится законным. Так и знаменитый гангстер Алькапоне посажен в тюрьму не за то, что он обокрал множество людей, даже убивая их, но за то, что он не заплатил налог с нелегальной продажи им вина во время Американского Прохибишэна[1]. Куда же дальше идти? Конечно, пишу Вам всё это доверительно. Америка не терпит критики, и нам нельзя делать новых врагов.

Знакомство с Лютославским интересно. Постарайтесь получить от него подробности о его встречах с Е.П.Блаватской. Большое спасибо за пересланное письмо от Парамоновой. Отсылаю его Вам. Оно очень показательно. Ответ, полученный ею, возмутителен по своей крайней жестокости, лицемерию и невежеству. Воистину, воплощённые фарисеи! Поддержите переписку с Парамоновой, она заслуживает участия. Она может сообщить Вам много ценных подробностей. Мне кажется, что она глубоко несчастная женщина. Дайте ей мой адрес. Конечно, мы не сомневаемся в относительности «искренности» г-жи Каменской по отношению к нам. Мы имеем достаточно доказательств о её деятельности, в смысле порочения имени, где только возможно. Формулы, произносимые ею, доносятся до нас с разных сторон. Иногда и стены имеют уши. Очень поучительно было бы обнаружить всю степень этого лицемерия. Не удивлюсь, если подобная «представительница Братства Народов» объединится с американскими предателями. Но не думайте, дорогой Александр Михайлович, что мы ищем признания г-жи Каменской. Ничто так не далеко от наших намерений. Даваемое ныне Учение должно и будет оцениваться лишь по его собственному внутреннему достоинству. Если кто, сидя в своём птичнике, не может объять космосопространственного размаха этого Учения, то можно лишь посоветовать ему скорее выйти из столь ограниченного положения. Потому мы никогда никого не зазываем. Но те, кто сами стучатся к нам, находят открытую дверь, и у нас немало друзей и среди теософов. В 25-м году Владыка Указал Н.К. написать картину «Вестник» и пожертвовать её в основание Музея имени Е.П.Блаватской. Этим даром и учреждением Музея Владыка М. хотел увековечить имя той, память о которой преемники её так усердно старались затушевать, особенно же некоторые наши сородичи.

Передаю Вам Указ Владыки, данный сейчас всем ближайшим сотрудникам: «Советую установить точку зрения на Теософическое Общество. Не следует осуждать Общество. Там, где Изображения Учителей и Упасики, там не нужно осуждать. Много ошибок в Обществе, но всё же там почитают Учителей. Потому не раздражайте их упоминанием ошибок. Кроме Каменской, все другие друзья. Особенно сейчас не нужно творить себе врагов. Когда силы тьмы нападают, тогда не нужно умножать врагов». Все сведения, ранее мною данные и о Ледбитере, храните лишь для себя. Конечно, можно сказать, что некоторые труды Ледбитера Вами не воспринимаются, но от острого осуждения воздержитесь. Все же главные друзья наши во всех странах именно из лагеря бывших или настоящих теософов. Не будем забывать, что их подготовленное сознание помогает многим среди них оценить и Живую Этику. Скажите это всем сотрудникам Вашим – пусть не задевают.

То, что Вы сообщаете о Рудниковой, меня крайне удивило. В декабре я получила от неё письмо, и на основании его у меня сложилось впечатление, что она пострадавшая, но по Вашему сообщению выходит как бы наоборот. Но, конечно, всё это чисто личные вопросы, и потому никто не судья. Только бы её третьим супругом не оказался некий Артур Пеаль! Опасаться его у нас есть данные.

О Шанти в наших краях больше ничего не слышно. Сомневаюсь, чтобы её увезли в Лондон. Что может она там доказать, когда живые свидетели её показаний живут в Индии!

Горюю, что нельзя помочь Святославу Горбачевскому. Но скажу Вам, что личные мои исследования показывают знаки тревожные. Наследственная сахарная болезнь не поддаётся лечению.

Получила и пересланное Вами письмо М.В.Козловского. Не люблю заниматься такими расследованиями. И если Владыка не подтвердит, то я всегда опасаюсь сообщать о них. Потому только для Вашего сведения могу сказать, что браминка с Ганга по-моему польская еврейка. Психическое состояние её обнаруживает знак сильнейшего одержания или безумия. Думаю, что помочь ей может только очень сильный гипнотизёр. Но, конечно, не говорите о её еврейском происхождении человеку, выказывающему ей участие. Видимо, дорогой Александр Михайлович, некоторые люди думают, что я, как Василиса Премудрая, катаю яблочко по золотому блюдечку и по желанию вызываю к жизни заморские чудеса, или, подобно Ледбитеру, стоит мне протянуть руку, прищуриться – и тут же увижу на ладони самые необыкновенные вещи и могу сложить историйку, отвечающую желанию присутствующих. О такой способности Ледбитера мне серьёзно рассказывала одна из его поклонниц. Причём всё это достигалось, не соображаясь ни с какими условиями, ибо для г-на Ледбитера никаких законов не существовало, кроме того, что диктовала ему его досужая фантазия. Дорогой Александр Михайлович, мой опыт совсем другого порядка. И кроме того, даже Архат может пользоваться своими достижениями лишь в особом состоянии... отсюда и такое уединение Их. Вам скажу, что Владыка знает всю нашу корреспонденцию, и если на что-то я не получаю ответа или подтверждения, значит, на это есть особые причины. Вы знаете, какая неслыханная Битва происходит сейчас на всех планах! Силы Зла направляют подземный огонь пробить кору Земли в самом опасном месте. И только неусыпный дозор всех Сил Света удерживает нашу планету от окончательного взрыва. Напряжение Их в этой космической битве чудовищно. Часто упоминаемый Кровавый Пот не есть преувеличение, но тяжкая действительность. Но, кроме того, Силы Света тушат вспышки злобы, удерживают воинственный пыл многих народов, чтобы дать укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, посреди хаоса космической, надземной и земной битвы Они проводят План Света и оберегают те элементы, которые способны к эволюции, и направляют их в нужное русло. Ведь рушатся целые сферы низших слоёв Тонкого Мира!! Когда мы понимаем гигантский размах этой неслыханной Битвы, можем ли мы утруждать Их просьбами и вопросами! Соизмеримость должна быть соблюдена. Потому, зная, что Владыка знает обо всём, что вокруг нас творится, и какие запросы мы получаем, я не утруждаю Владыку, но жду терпеливо Его ответа, и очень часто ответ приходит. Так, приводимый мною Вам Совет пришёл без моего вопроса, скоро по получении Вашего письма. Н.К. никак не может припомнить Кессельмана из Шанхая. Ведь в Шанхае он пробыл лишь несколько часов и не помнит, чтобы он кому-либо советовал там читать «Агни Йогу», нет ли и тут какого-либо недоразумения? Пришлите, пожалуйста, его фотографическую карточку.

Также должна Вас огорчить, что никакими статьями я сейчас заниматься не могу. От чрезмерного напряжения возгорелись сразу несколько центров. Луч Владыки, как всегда, спас меня, но всё же на целый май месяц я вышла из строя и теперь нужно нагонять утерянное время. Кроме всей очередной работы, мерзость американского предательства требует постоянного напряжённейшего дозора. Все тёмные силы собрались, чтобы ниспровергнуть всё созданное Н.К. и уничтожить его самого. Трудность борьбы в том, что эти тёмные силы вкраплены всюду на широком фронте, они чуют План Света и хотят во что бы то ни стало разрушить его. Но мы не убоимся! И видим то, что земному зрению недоступно. Но даже простая зоркость и внимательность к происходящему в мире и в Новой Стране являют нам истинные Чудеса Преподобного.

Сейчас вспомнила, что в Америке находится лекторша и писательница г-жа Уайтсайд, посвятившая всю свою жизнь изучению всего имеющегося материала по Атлантиде. Юрий говорит, что лекции её, которые он слышал, интересны. Можно было бы попытаться через наших друзей разыскать её и предложить дать статью в Ваш журнал.

Но придётся, конечно, перевести на русский язык. Кроме того, как все интеллигентные работники в Америке, она очень нуждается в средствах. Но почему не попытаться?

Так, всем воинам Света сейчас нужно глубокое осознание происходящего Боя. Нужны мужество, твёрдость и неослабный дозор.

Закончу послание из буддийской «Ангуттара Никайа»: «Воины, воины – так зовём мы себя. Мы сражаемся за благородную доблесть, за высокие стремления, за высшую мудрость, потому зовём мы себя воинами».

Н.К. шлёт Вам сердечный привет.

Шлю Вам мужество в настоящем и радость будущему.

Посылаю Вам обещанную фотографию, как видите, она любительская и снята она 12 лет тому назад. С тех пор нет моих карточек, за исключением двух-трёх из путешествия, большею частью без лица.

Владимир Анатольевич принёс мне книгу на просмотр – «Фотографинг ве Инвизибл» Джеймса Коатса. Хорошо бы и в Вашем сборнике поместить статью по этому вопросу. Так же как и по передаче мыслей на расстоянии. Всё это относится к психической энергии. Книга профессора Рейна из Дьюк-Университета суха, но есть интересные данные. Сейчас вышло много интересных книг по всем этим вопросам, написанных большими именами. Вам совершенно необходимо иметь человека со знанием английского языка, который мог бы переводить и суммировать содержание таких книг для Вашего сборника.

Сноски


  1. Prohibition (англ.) – запрещение, сухой закон. Речь идёт о Сухом законе, действовавшем в США в 1919-1933 гг.