Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.3, п.087
том 3, письмо № 87
Участники
| |
|---|---|
| Автор: | Рерих Е.И. |
| Адресат: | Американские сотрудники |
| Посыльный: | |
Даты
| |
| Написано: | 10 мая 1935 |
| Получено: | |
Места
| |
| Отправлено из: | |
| Получено в: | |
Дополнительная информация
| |
| Язык: | |
Письма Елены Ивановны Рерих
Родные и любимые, пришла почта с описанием Великого Дня Торжества Духа со всеми прекрасными клиппингсами и речами. Ярко была проявлена Мощная Рука утверждением этой новой ступени в сознании народов. Принесем еще раз признательность всем потрудившимся для этого прекрасного завершения. Надеюсь, что оповещения были посланы в заграничную прессу. Мы, к сожалению, не нашли никакого упоминания об этом событии в газете «Возрождение». Послано ли было Шкляверу? Важна публисити в Америке, но для всего культурного плана не менее важна она и в Европе, и для оповещения соотечественников. Надеюсь, что Зиночка послала в Харбин, Румынию, Болгарию, Сербию, в Лозанну и Дехтереву. Все эти напоминания так укрепляют строение и цементируют пространство вокруг него. Мы в свою очередь рассылаем тем, чьи адреса имеются у нас. В Риге наши сотрудники очень огорчены, что им не удалось добиться присоединения трех Прибалтийских стран. Конечно, это неудивительно, ибо эти маленькие страны переживают сильное воздействие со многих сторон и от всякого рода зверей. Между прочим, в местных газетах на латышском языке появились статьи, подписанные «Махатма», с инсинуациями на Н.К., заимствованными из «Возрождения Азии», Тяньцзиньской газеты. Наши друзья дали прекрасное возражение в газетах, и «Махатма» заявил, что он прекращает газетную полемику. Друзья хотели было продолжать добивать, но я им не советую. Протест был явлен, и довольно. Не можем мы отвечать на каждый лай из подворотни. Тем более, что все это идет от оплаченных агентов зверинца, и также не без церковников. Карл Иванович убежден, что «Махатма» – определенный агент обезьян. Все эти нападки указывают на то, как несвоевременно было бы сейчас прикрытие Лепети. Прекрасную и сильную статью Гребенщикова мы широко разослали по нашим дружественным ячейкам. Во многих газетах и журналах Прибалтийских стран появились статьи о Пакте, также объявления о выходе новых монографий о Н.К., и наши друзья думают, что это и вызвало беспокойство в стане врагов. Очень возможно, но волков бояться – в лес не ходить.
Теперь очень озабочивает меня, во что выльется программа действий Постоянного Комитета? Совершенно необходимо дополнить Комитет новым притоком лиц с известным культурным стажем. Между прочим, почему не был на Торжестве Магоффин? Насколько мне помнится, он не только член, но даже секретарь Комитета. Как бы он не обиделся! Умоляю Вас, родные, не создавать недругов из друзей. Помнить нужно, что дружелюбие открывает все врата и является лучшим щитом. Дружелюбие, дружелюбие, дружелюбие, стараюсь помнить о нем всегда при всех случаях. Сейчас Светик совершенно поглощен чтением пяти томов «Добротолюбия», присланных с Афона, и это замечательно возвышает его духовное состояние. И действительно, отрадно сравнивать эти страницы с Учением. Особенно люблю те, которые говорят о великом смирении и указывают на страшный вред самомнения. Конечно, из Учения мы знаем, насколько самомнение пагубно, но ценно видеть, как именно это свойство отмечалось всеми Учениями как наиболее губительное. Также вспоминаются и дни Е.П.Блаватской, и особенно яркий случай с известным ученым-санскритологом и блестящим лектором на оккультные темы Дайананд Сарасвати, который достиг высоких степеней как ученик и даже рассматривался как надежда всей Индии, и тем не менее он не смог удержаться на трудном пути, поддался самообольщению, пренебрег Указаниями и, утратив все способности свои, дошел до полного крушения. Трогательно читать в «Добротолюбии», как ограждались Высшей Иерархией Великие Духи от этой пагубы. И чем выше был Дух, тем более пеклись о нем Светлые Силы, чтобы он не поддался этому истинно дьявольскому искушению. В этом особенно интересны примеры из жизни Великого Св. Антония. Привожу Вам один наиболее характерный: «Насколько самомнение пагубно, столь же, напротив, спасительно самоуничижение. Это представляет пример башмачника, о котором Св. Антоний имел указание Свыше. Св. Антоний молился в келий своей и услышал Глас, говоривший ему: "Антоний! Ты еще не пришел в меру такого-то башмачника в Александрии". Св. Антоний пошел в Александрию, нашел этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни. Тот сказал: "Я не знаю, чтобы когда-нибудь делал какое-либо добро; почему, вставши утром с постели, прежде чем сяду за работу, говорю: все в этом городе от мала до велика войдут в Царствие Божие за свои добрые дела; один я за грехи мои осужден буду на вечные муки. Это же самое со всею искренностью сердечною повторяю я и вечером, прежде чем лягу". Услышав это, Св. Антоний сознал, что точно не дошел еще в такую меру». Может быть, для нас это звучит немного наивно, но сущность выражена ясно. Да, родные мои, всем духом, всем сердцем чую весь ужас самомнения. Ярче, чем когда-либо, понимаю, что власть есть именно жертва, есть великое самопожертвование и смирение. Именно принявший власть должен уметь отдать всем должное, понять и простить все заблуждения и явить великое обуздание своих личных чувств. Он должен уметь иногда даже подавить справедливое возмущение духа, чтобы не разрушить построение и тем не причинить еще большего вреда. В связи с этим я люблю вспоминать выдержки из «Основ Буддизма» – диалога Будды:
«Произносит ли Благословенный слово, которое справедливо, разрушительно и неприятно?» – «Нет». – «Если оно справедливо, полезно и неприятно?» – «Да, если Он находит это нужным». – «Если справедливо, полезно и приятно?» – «Да, когда Он находит время для этого подходящим». Привожу это, родные, тоже для того, чтобы Вы не смущались, если не приходит иногда похвала за добрый поступок или же порицание за недобрую мысль или действие. Жизнь очень сложна, и многие обстоятельства приходится принимать во внимание. Так помните это и не огорчайтесь, если не приходит немедленная похвала. Наше внутреннее состояние точнее точного отражается на ауре. Между прочим, я снова начала видеть свою ауру ранними утрами. Как хочется мне, родные, отбросить все остатки земных привычек и стать достойной возложенного на меня Доверия! При внутреннем углублении многое уясняется, и часто видишь, как окружающие обстоятельства и временные настроения затемняют смысл СКАЗАННОГО. Я так счастлива, что сейчас состояние духа позволяет больше углубиться в Сказанное и понять не с точки зрения настроения и очевидностей, но так, как видно это с духовного плана.
И все больше проникаюсь осознанием, что атрибуты Вождя есть Меч и Весы. Именно он должен уметь и разить, и уравновешивать. Постоянно следить за тем, чтобы одна чаша весов не поднялась слишком высоко, причиняя тем падение другой, и обратно. Это великое искусство уравновешивания заложено в его чувствознании, в его установившейся чаше синтеза. Также должен он хранить в сердце слова Великого Конфуция: «Когда ко мне приходит человек в полной искренности, я принимаю его за его добрые намерения, но я не оправдываю его прошлые ошибки». Сколько в этом сострадания и понимания закона вечного движения, вечной смены. Именно душа человеческая являет наиболее яркий пример беспрестанного движения и борения энергий. Именно душа человека бездонна, беспредельна в своем потенциале к добру и к злу И даже самый высокий Дух не может почивать на лаврах, им достигнутых, но должен вечно стоять на Дозоре своих все растущих и сменяющихся чувств! Если было бы иначе, то не мог бы пасть Светозарный Ангел Денница! И если на низших ступенях самомнение задерживает духовный рост, то на высших самомнение становится самым страшным врагом, ибо оно может низвергнуть нас в пропасть. Чем выше подъем, тем ужаснее падение. Законы во всем одинаковы. Потому всегда будем помнить и удерживать от этой пагубной ехидны как себя самих, так и приходящих к нам за духовным наставлением. Ведь неимоверно трудно уловить в себе зарождающееся самомнение. Мы так часто пытаемся объяснить это чувство самоутверждением, якобы необходимым для успеха действий, или же верою в свои силы. Но самоутверждение разрешается и утверждается лишь Свыше, сами мы не можем присвоить его себе. Вера же в свои силы есть нечто совершенно другое, ничего общего с самомнением не имеющее. Вера есть Знание. Именно в вере, прежде всего, выражается знание, что Помощь Высшая будет дана, если все наши способности и умение будут приложены в Указанном направлении. Ни один истинно великий Дух, будь то вождь, ученый, артист и т.д, не знает пагубного чувства самомнения или самоудовлетворенности. Конечно, когда он творит, то в ту самую минуту он преисполнен любовью к своему действу, но как только он окончил его, он видит, как несовершенно оно, и именно это чувство неудовлетворенности в нас и есть великое ведущее начало. Горе тому творцу, который начнет самоуслаждаться своими произведениями! Как прекрасен был ответ Н.К., когда его спросили, которое из своих произведений он больше всего любит:
«То, которое я еще не написал».
Истинно, лишь в любви, соблюдая чистоту устремления и возлагая всю веру в Иерархию Света, мы не воздвигнем перед собою труднейшего и опаснейшего препятствия в виде разных форм самомнения. Так, обидчивость есть тоже одна из форм самомнения. Конечно, по мере утончения организма человек особенно чутко и болезненно реагирует на каждую несправедливость, на каждое неудачное слово. И вот тут наступает самый опасный момент; горе ему, если он задержится на этой ступени, регресс неминуем. Потому следующий подъем должен быть совершен со всею поспешностью и устремленностью. Готовясь к нему, человек начинает принимать в соображение не себя, но обстоятельства и условия, окружающие обидчика, которые могли толкнуть его на необдуманный поступок или подсказать неудачное слово, и это дает ему силу не задерживаться на том или ином эпизоде, а, устремляясь в будущее, продолжать строить доверенное.
Несомненно, ступень эта особенно трудна, и неизбежны многочисленные срывы при наших попытках одолеть ее. Но при мужестве и устремлении и, главное, при растущей любви к Иерархии, когда каждое самоотвержение во имя Ее становится радостью, мы одолеем и эту труднейшую ступень. Так, каждая победа над собою есть победа величайшая, ибо человеку, победившему себя, подчиняется весь мир. И понимать это нужно дословно. Ибо высшие энергии доступны лишь существу, трансмутировавшему все огни в горниле самоотречения, в любви к Высшей Красоте!
После такого утверждения вреда самомнения мне нелегко тут же писать следующие Указания. «Считаю, нужно новое явление Иерархии утвердить, только этими Началами можем строить. Щит Мой, Щит Урусвати, Щит Фуямы. Три Начала над явленными делами. Никто не может пройти ни одной ступени без лояльности к Началам. Поэтому утверждаю явление Иерархии. Спасение Новой Страны близко. Скоро многое станет ясным. Явлю событие скоро. Но явить нужно три явных Щита событию. Щит Мой, Щит Урусвати, Щит Фуямы, этими Щитами победим. Я утверждаю, что без соблюдения этих Начал никто не может преуспеть. Никто не сможет быть назван сотрудником. Потому нерушимо утвердим Три Щита. Напомним в Америке об Иерархии. Ручаюсь за успех. Мощно и мудро идет Фуяма. Чудо победы, чудо достижения приближается. Нужно собрать все силы для явленного чуда. Соберем силы явить уважение к Иерархии. Явим духовное устремление. С тремя Щитами пройдем. Фуяма укрепляет возможности. Нужно явить прямое утверждение Иерархии. Считаю, Урусвати должна знать точно все даваемое в Америке. Не беспокойтесь, события назревают. Нужно уметь переждать новую сложность. Повторяю, нужно все сознание обратить на построение Новой Страны. Мощно и мудро и радостно идет Фуяма. Победа идет...» Такое упорное утверждение Иерархии наводит невольно на мысль – все ли благополучно по этой линии? Родные мои, умоляю Вас, крепко держитесь за Щиты. Ни на минуту не забывайте, что удача Щитов – удача Ваша, и обратно. Не допускайте ни малейшей трещины по линии Иерархии, ибо когда духовное зрение откроется, то увидите, что никто не пекся так о Вас, никто не жаждет так облегчить путь Ваш и дать возможности прекрасного будущего, как три Щита!
На прошлой неделе имели небольшую записку от Н.К., думаю, что и Вы получили ее. Сказать не могу, как озабочивает меня вопрос о фонде сколаршипов. Надеюсь, что все подробности Вами уже получены. Только бы не упустить возможности, только бы не вступить на путь труднейший. До сих пор всегда всеми избирался именно путь труднейший, потому планета и дошла до такого безвыходного положения. Хотелось бы, чтобы была проявлена широта кругозора не на сегодня, но хотя бы на ближайшее завтра, ибо события назревают. Упущенное не вернуть.
Прекрасно, что Зиночка посетила Председателя Красного Креста и ознакомилась с их организацией, все это так полезно для будущего строительства. Также Грейсон – очень полезный человек, хорошо его иметь другом. Очень полезно, если они начнут помещать статьи Н.К. Нужно принимать все меры, чтобы моральный стандарт в Америке не падал, но подымался.
Прошу Зиночку передать Фосдику и Зейдель мои сердечные приветствия. Письмо Зейдель прочла с интересом, сон примечателен. Пусть она записывает их. Также трогательно письмо Д.Фосдика. Пусть думает о духовном усовершенствовании, ибо действительно нет ничего выше, нет больших сокровищ, как накопление в чаше чистых устремлений, приложенных к действию в жизни каждого дня. Мы часто вспоминаем о нем. Тереза[1] очень тронута, что Зина очень тревожится о ее ресурсах. Она пишет, что с тем остатком, который переведен из Америки, она дотянет до августа. Она твердо верит, что Рука Ведущая и здесь поможет. Конечно, для принятия этой Помощи и осуществления ее, как всегда, нужны человеческие руки и ноги. Несмотря на все тяготы, бодрость живет в сердце, ибо она верит в великую сужденную Победу Так и пройдем. Также Наука Светил не обманывает, и в наших делах все должно быть успешно, ибо гороскопы Тары и Гуру[2] превосходны на 36-й год. Следовательно, как-то доживем.
Моя Порумочка писала мне о каких-то новых возможностях, хотелось бы знать, где и в чем? Очень, очень близка мне ее работа! Нет большей радости, как общение с ищущими и устремленными душами. И, несмотря на тягость растущей переписки, мне все же радостно слышать каждый новый стук.
Грустно было прочесть, что Модрочка чувствует себя такой слабой. Но твердо надеюсь, что сила духа одержит верх и Модрочка, окрыленная новым пониманием, устремится к построению близкого будущего, которое должно нас сблизить с нею. Очень приветствую ее лекционное турне. Крайне благотворно повлияет на нее перемена места и встреча с новыми лицами. Также написание книги полезно. Но все же прошу не забыть корректуру «Огненного Мира». Осталось меньше половины.
Теперь для Авираха. Привожу ему сон художника Михельсона, члена нашего Общества в Риге, он изобразил его на полотне. «На огненно-розовом фоне справа и слева воздушные скалы, точно зеленовато-синие волны. На левой скале из огненных вод сформировалась величественная женская фигура со светлым ореолом. На правой скале точно три близнеца – олени, устремленные в сторону огненной фигуры. Временно застывшие неподвижные льдины. Между скалами огненный провод, как раскаленная огненная проволока. Три оленя не дерзнули пробежать по этому проводу над пылающей пропастью, на дне которой, заслоняя весь горизонт, девять застывших, темных, серых женских фигур». «Меня озарила мысль, – пишет Карл Иванович, – что три оленя – состояние Прибалтийских государств, а «дщери мира» еще не озарены светом; их взоры устремлены в серые будни». Мне же думается, что если олени – три Прибалтийских государства, то и серые женские фигуры могут означать другие страны, не принявшие Знамени.
Теперь одно из моих сравнительно недавних сновидений. В страшную непогоду, в бурю, во мгле и грязи несу ребенка, изнемогая под тяжестью его, ибо ребенок уже не малый, пытаюсь поставить его на ноги, чтобы передохнуть, но он не стоит, ноги его подгибаются, и я снова подымаю его и иду, но, пройдя некоторое расстояние, тяжесть его заставляет меня опять опустить его на землю, но ноги его, как вареные макароны. В отчаянии, в полном изнеможении я озираюсь – не покажется ли где помощь, но никого нет, и я снова беру его на руки, и в неописуемом страдании склоняюсь под тяжестью его почти до земли, и, просыпаясь, слышу Голос: «Истинно, тяжко бремя, истинно, несешь бремя Нового Мира, и, истинно, не облегчилось оно». И вечером та же фраза повторена, но с добавлением: «Но явление будущего несет и радость. Дух явленный Урусвати явит охрану дел. Сумеет уявить охрану чудесному явлению. Нужно сказать явленным сотрудникам, что Я поручил явленную чудесную мудрую миссию Урусвати. Чую, что явление чудесно явит решение. Я помогу. Чую, что нужно указать, что чудесное явление чуду подобно...» Было много снов, связанных с Фуямой и Удраей, описывать их длинно, они замечательны. Один из них кончался моими словами: «Но два миллиона можно же заплатить за навершие Знамени», подразумевая под этим ...[3]
Закончу Словами: «Нет большей радости, чем построение Новой Страны. Пусть сердца всех сотрудников запылают этою радостью». Помните всегда буквы, высеченные на символе, Вами носимом, они должны скоро ожить.
Счастлива была прочесть о частичном освобождении от такс. Так тревожилась этой задержкой. Итак, родные, мы проходим самые глубокие воды, потому явим сверхбережное отношение друг к другу. Создадим вокруг себя непроницаемую броню дружелюбия. Только так победим! Время оставшееся так кратко – месяцы! Додержимся, родные! «После туч солнце особенно ярко светит».
Шлю все устремление духа, все горение сердца скрепить нити, связующие нас.
Сердцем с Вами.
Нельзя ли нам прислать еще несколько книг Просидингсов? Также очень прошу Зиночку продолжать ее чрезвычайную важную миссию оповещать соответствующей перепискою и помещением статей Н.К.
Сноски