Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 09.06.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Аллопатия (+), Гомеопатия (+), Аюрведа (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Среди изречений Классического Мира можно находить указания на глубокие основы Бытия.
Правильно сказано, что сон подобен смерти.
Уяснено в трёх словах, что оба состояния относятся к Тонкому Миру.
Но такое значение забыто, и представление о неподвижности тела поставлено во главу смысла.
Между тем, уже в младших школах учат изречения древних.
Можно бы при этом указать на значение слов и тем уже заложить многие верные понятия.
Утвердить истину в простых словах равно явлению нестираемой скрижали.
Также зачем ограничиваться так называемым Классическим Миром?
Можно иметь из глубин древности самые меткие изобретательные[1] выражения, только бы знать многие значения старых наречий.[2]
Правильно похвалить Аюрведическую медицину.
Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости.
Но не будем по примеру невежд отвергать все остальные достижения.
Не будем мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии.
Не будем забывать накоплений Китая и Тибета.
Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им.
Так будет врачом-победителем тот, кто соберёт лучшие цветы.[3]
Помолчим.
Довольно.
– Вл[адыка], что в Америке? – Ничего дурного.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-030, стр.113 и Архив ЕИР-МР Nb42, стр.97: «изобразительные».
В книге Братство, 537. 1937: «изобретательные». - ↑ Братство, 537. 1937.
- ↑ Братство, 538. 1937.