Магия

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Большой теософский словарь
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Магия

Великая «Наука». Согласно Девериа и другим востоковедам, «магия считалась священной наукой, неотделимой от религии», у самых древних цивилизованных и образованных народов. Египтяне, например, были одним из наиболее искренне религиозных народов, и такими были и все ещё являются индусы. «Магия заключается в и достигается благодаря поклонению богам», – говорил Платон. Могла ли тогда нация, которая, как доказывают неопровержимые свидетельства надписей и папирусов, твёрдо верила в магию на протяжении тысячелетий, пребывать столь долгое время в заблуждении? И могло ли быть, чтобы поколение за поколением учёной и благочестивой иерархии, многие представители которой вели жизнь святости, самопожертвования и аскетизма, продолжали обманывать себя и народ (или хотя, бы только последний), ради удовольствия сохранить веру в «чудеса»? Нам говорят, что фанатики сделают все, чтобы навязать веру в своего бога или идолов. На это мы отвечаем: в таком случае, брахмины и египетские рекгетамены (см.), или иерофанты, не стали бы популяризировать веру в способность человека посредством магической практики заставлять служить богов, – которые в действительности суть не что иное, как оккультные силы или потенции Природы, воплощённые в самих этих учёных жрецах, – в которых они почитали лишь свойства неизвестного и безымянного Принципа. Как искусно формулирует это Прокл Платоник: «Древние жрецы, признавая, что в природных вещах имеется некое сродство и симпатия одной вещи к другой, а также и между проявленными вещами и оккультными силами, и обнаружив, что все вещи содержатся во всём, создали священную науку на основе этой взаимной симпатии и сходства... и использовали в оккультных целях как небесные, так и земные сущности, с помощью которых, посредством определённого сходства, они низводили божественные силы в эту низшую обитель». Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, Ибо их так трудно постичь, не погрешив против неё. Античные и средневековые мистики подразделяли магию на три класса – теургию, гоэтию и естественную магию. «Теургия с древних времён была особой сферой теософов и метафизиков», – говорит Кеннет Маккензи. Гоэтия есть чёрная магия, а «естественная (или белая) магия вознеслась на своих целительных крыльях на величественную ступень точной и прогрессивной науки». Комментарии, добавленные нашим покойным учёным Братом, замечательны. «Реалистические устремления наших времён содействовали навлечению на магию дурной славы и осмеяния. ...Вера (в самого себя) является существенным элементом магии; и существовала задолго до других идей, предполагающих её наличие. Она заставляет, как утверждают, умного человека выглядеть глупцом; мысли человека должны быть взвинчены почти до сумасшествия, то есть восприимчивость его мозга должна быть расширена далеко за пределы низкого, жалкого состояния современной цивилизации, прежде чем он сможет стать истинным магом; (ибо) занятия этой наукой требуют определённой степени изоляции и отречения от своего Я». Поистине великой изоляции, достижение которой представляет чудесный феномен, чудо само по себе. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Как поясняет Ямвлих, «они [маги] заявляли, что посредством жреческой теургии способны подниматься к более возвышенным и всемирным Сущностям, и к тем, которые утвердились над судьбой, то есть к богу и демиургу: не используя материю, не присваивая чего-либо иного, кроме наблюдения за ощутимым временем». Некоторые уже начинают осознавать существование тонких энергий и воздействий в природе, о которых они до тех пор ничего не знали. Но, как справедливо замечает д-р Картер Блейк, «девятнадцатое столетие не явилось свидетелем возникновения новых и завершения старых методов мышления»; к чему м-р Бонвик добавляет, что «если древние мало что знали о нашем методе исследования тайн природы, то мы знаем об их методе изучения ещё меньше» (ТС).

См. также: Брахман, Платон, Теургия, Магия Чёрная, Магия Белая


ДАННЫЕ

Для показа: Магия; для сортировки: Магия
Время существования:
Кратко: Великая «Наука». Согласно Девериа и другим востоковедам, «магия считалась священной наукой, неотдели...