Джадж У.К. - Почему Теософское Общество небогато

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Почему Теософское Общество небогато
ШФШ

Скачать: Теопедия
Первое издание
Дата: март 1889
Издательство: Путь (журнал)
Оригинал
Название: Why the Theosophical Society is Poor
Автор(ы): William Quan Judge
Язык: английский
Читать: UniversalTheosophy.com
Скачать: Теопедия
Переводчик: Фёдорова О.А.
Издания
The Path, March, 1889
Собрание произведений У.К.Джаджа, т.1, Статьи 1881-1890


Уильям Кван Джадж
Почему Теософское Общество небогато

Перевод с английского: Фёдорова О.А.

Существенная разница наблюдается между размерами казны нашего общества, особенно восточно-индийского отделения, и почти любой религиозной секты в Европе или Америке. Огромные зарплаты выплачиваются знаменитым миссионерам методистской, унитарной, пресвитерианской и конгрегационалистской церквей; миллионы долларов жертвуются на поддержание дорогостоящих миссионерских учреждений, которые никого не обращают в свою веру в Индии. В то время как их местные секретари накапливают имущество за счёт компенсаций, выплачиваемых за выполнение Божьей работы на месте, работа теософского общества осуществляется несколькими людьми с незначительными средствами. То, что у церквей есть средства, не является доказательством того, что они находятся на правильном пути. И не говорит об ошибочном пути недостаток наших средств или то, что люди, имеющие большие средства, не помогают нам. Если рассуждать строго согласно учению Иисуса, основателя христианства, то неизбежно напрашивается вывод, что церкви не выполняют свою работу, потому что он, будучи бедным, наказывал своим ученикам или апостолам не иметь денег в своих сумах и не думать о завтрашнем дне.

Причину нашей бедности далеко искать не приходится. Она заключается в том, что мы не предлагаем догматического вероисповедания и вместо того, чтобы вести людей определёнными утверждениями, во что они должны верить, мы стараемся заставить их встать на ноги и развивать мышление, свободное от суеверных теорий. Давным-давно руководители общества могли бы пополнить казну доверху, если бы они решили потворствовать слабым и богатым людям, которые бы платили за то, что их водят за нос. Даже в Соединённых Штатах, если бы мы создали новую буддийскую церковь, многие члены бы вошли в её ряды, и много денег пополнило бы казну. Но такая политика никогда не найдёт приют в умах наших членов. На деньгах лежит проклятие. Очень немногие рождаются с возможностью накапливать богатство, кто в то же время не прилагает к нему сердца или не ценит его могущества, поскольку карма, которая даёт им такую возможность, несёт с собой другие качества, обычно присущие богатым людям, побуждая их требовать что-то в обмен на их расходы. В церквях они получают в обмен гарантию счастья после смерти.

Таким образом, выясняется, что теософское общество небогато деньгами, но богато усилиями, и мы можем смело утверждать, что никакое движение прошедших нескольких веков никогда не добивалось без денег таких успехов за четырнадцать лет, как наше движение.

И с этого времени, вероятно, общество в Индии будет ещё беднее, чем когда-либо, поскольку на конвенции, состоявшейся там в декабре прошлого года, индийская секция решила отменить все сборы в Индии и рассчитывать только на пожертвования. Остаётся неизвестным, будут ли в дальнейшем индийской секции помогать члены общества и сочувствующие таким же образом, как помогают в других миссионерских организациях.