Информация о произведении | |
Должны ли мы учить ясновидению?
Предупреждение
(английский: William Quan Judge, Shall We Teach Clairvoyance?) (декабрь 1890) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Должны ли мы учить ясновидению?
|
Моё внимание привлёк доклад, сделанный в курсе лекций Адьяра д-ром Дейли, и опубликованный в сентябрьском номере «Теософа». Он озаглавлен «Ясновидение».
Включённый в курс лекций Адьяра, он имеет определённый авторитет, импонирующий многим членам Общества, что может их склонить применить на практике предложения, приведённые в последней части доклада. Но в то же время, верно, что Теософское общество не несёт ответственности за личные высказывания его членов. Нельзя оспаривать тот факт, что ясновидение является способностью, востребованной многими людьми, но ещё нет чёткого ответа на вопросы: хорошо ли пытаться развивать ясновидение? и учим ли мы этому? Поэтому позвольте мне высказать своё мнение на этот счёт.
С самого начала я хочу заявить о своём личном отношении к этим вопросам и о своих убеждениях в отношении этих фактов. Используя термин «ясновидение», я намерен включить в него всё ясное восприятие на этом плане.
- Я уже много лет убеждаюсь на основании доказательств, представленных другими, и из личного опыта, что ясновидение является способностью, присущей внутренней природе человека; а также, что она принадлежит животному царству.
- Эта способность либо передаётся по наследству, либо приобретается практикой.
- Те, кто имеет её от рождения, обычно физически больны или нервнобольные. Случаи, когда ясновидение проявляется у совершенно здоровых и уравновешенных людей, редки.
- Записи американских спиритуалистов в течение сорока лет убедительно доказывают, что ясновидение нельзя безопасно развивать людям, не имеющим компетентного наставника; что его развитие повредило бы им; и что почти любой медиум, которого спрашивают: «Могу ли я развить ясновидение?», ответит: «Да».
- Ни здесь, ни в Европе нельзя найти ни одного компетентного наставника, который бы научил безопасному его развитию.
- Трудно, почти невозможно найти наставника, обладающего высоким профессионализмом. Сюда входит способность смотреть внутрь и ясно видеть всю внутреннюю природу ученика; полное знание всех планов, на которых действует ясновидение, включая знание источника, смысл и влияние всего, что воспринимается ясновидящим; и, наконец, но не в последнюю очередь, возможность прекратить по желанию проявление этой способности. Очевидно, что этим требованиям отвечает адепт.
Кто является учителями ясновидения, и кто советует его практиковать? В основном, к первым относятся медиумы, а любой исследователь знает, как мало они знают. Каждый из них отличается от других своими способностями. Большинство владеют только одним видом ясновидения; кое-где есть такие, кто владеют, самое большое тремя видами. Ни один из них не способен мысленно видеть позади воспринимаемого образа или мысли и не может сказать в данном случае, является ли видимый образ самим объектом или результатом мысли другого ума. Так как на этих планах восприятия для человеческих глаз мысли людей становятся такими же объективными, как и материальные объекты. Правда, ясновидящий может сказать вам, что то, что воспринимается таким образом, не воспринимается физическим глазом, но за пределы этого он не может выйти. У меня были этому сотни примеров. В 99 из 100 случаев провидец ошибочно принимал мысль другого человека за ясновидение живого человека или физического объекта.
Провидцы, о которых я говорю, всегда видят согласно их внутренней склонности, которая управляется тонкими законами наследственности, полностью неизвестные учёным и намного менее медиумам и провидцам. Один достигнет символического плана; другой достигает плана, который известен оккультистам как положительная сторона звука; третий достигает отрицательных или положительных аспектов эпидермиса[1] и его эманаций; и т. д. через бесчисленные слои ясновидения и октавы колебаний. Они все знают, но мало у кого есть опыт, поэтому любому человеку опасно развивать эту способность. Философия всего этого, законы, которые заставляют образы появляться и исчезать, являются terra incognita[2].
Оккультная семеричная схема природы со всеми её модификациями порождает множество эффектов, и никто из ясновидящих не может видеть истину, лежащую в основе простейшего случая восприятия через ясновидение. Если человек пересаживается с одного стула на другой, сразу же возникают невидимые возможности для ясновидящего глаза, и только высокопрофессиональный и философский провидец – короче говоря, адепт, может объединить их всех, чтобы придти к ясному восприятию. В простом описанном действии почти все центры силы задействуются в движущемся существе, и каждый из них производит своё особое воздействие в астральном свете. И сразу возникшее движение или мысль вызывают собственный звук, цвет, движение в эфире, количество эфирного света, символический образ, нарушение элементарных сил и т. д. по всему списку. Следует ему только моргнуть, и будут те же последствия. Провидец может воспринимать лишь то, что соответствует его собственному развитию и личным особенностям, ограниченным способностью и степенью.
Что, позвольте спросить, знают ясновидцы о законе предохранения или покрытия, который всегда действует у многих людей? Ничего, абсолютно ничего. Как они объясняют те случаи, когда они ничего не видят в отношении определённых вещей? Судя по человеческой природе и убожеству многих школ ясновидения, разве мы не можем с уверенностью утверждать, что если бы в наши дни было какое-то реальное или достоверное ясновидение среди тех, кто предлагает научить ему или платить за него, то давно бы они сколотили себе состояние, банки были бы пусты, потерянные вещи были бы найдены, а друзья воссоединились бы? Признавая единичный успех в этом деле, разве исключение не доказывает, что истинное ясновидение не понято или вряд ли может быть понято?
Но что должны делать теософы? Прекратить все попытки ясновидения. Но почему? Потому что это ведёт их медленно, но верно, почти безвозвратно к внутреннему и внешнему пассивному состоянию, когда воля постепенно подавляется, и они, наконец, не становятся одержимыми демонами, которые скрываются у порога нашего сознания. Прежде всего, не следуйте совету «сидите и развивайте». Безумие лежит на этом пути. Медиумы говорят, что прикосновения перьев во время этих экспериментов, является нежными прикосновениями «духов». Но это не так. Они вызваны тем, что эфирные жидкости исходят из кожи и, таким образом, создают иллюзию прикосновения. Когда её вышло достаточно, то жертва постепенно становится отрицательной, будущей добычей призраков и блуждающих огоньков.
«Но что, – говорят они, – будем мы тогда изучать?» Изучайте философию жизни, оставьте украшения, которые обрамляют путь духовного развития для будущих жизней, и практикуйте альтруизм.
Сноски