Джадж У.К. - Два письма в редакцию газеты Нью-Йоркские времена

Позволите мне поправить заявление г-на Дж. Р. Перри в вашем номере от 3-его числа, что мадам Блаватская назначила своим «преемником» г-на Генри Р. Фоулке и «гарантировала» ему «преданность» «высших духовных разумных существ и сил». Как один из старейших и самых близких друзей мадам Блаватской, и принимавший самое активное участие в создании и деятельности Теософского общества, а также знакомого с её учением, целями, понятиями и прогнозами, я вправе заявить, как г-ну Перри, так и читателям, что нет ни малейшего основания для такого заявления.

У мадам Блаватской нет никакого «преемника» и не могло быть, она никогда не собиралась назначать или объявлять кого-либо преемником. Её труд и положение в Обществе были уникальными. Она верила, что не имеет значения, будет ли она признана истинным духовным учителем или нет. Все, кто пользовались её доверием, согласны с моим утверждением, что она никогда даже не намекала на «преемственность», «преданность» или «поручительство». Даже если бы преемник был возможен, то им не мог бы стать г-н Фоулке. Он не является членом Теософского общества, не признаёт его и её учения, был очень коротко знаком с ней и делает вид, что его [Фоулке] не интересуют её взгляды, жизнь и миссия. О её действительной оценке этого господина я достаточно осведомлён.

Как бы то ни было, практически никому не было «гарантировано преданности со стороны духовных сил». Знание о высших энергиях природы и управление ими достигается только в результате индивидуальных достижений путём дисциплины и преодоления трудностей. Такое знание нельзя передать, как знание греческого языка, химии, психологии или медицины. Если человек переходит на высокий уровень, то только потому, что он прилагал усилия. Это верно как в духовном плане, так и в умственном. Когда г-н Фоулке напишет такие труды, как «Разоблачённая Изида» и «Тайная доктрина», тогда его можно будет цитировать, как равного по интеллекту с Е.П.Б.; когда он передаст такой импульс, как «Голос Безмолвия», тогда его можно будет признать равным ей по духу; когда кроме этого он посвятит всю свою жизнь работе ТО, тогда он сможет претендовать на «преемственность», как в рассматриваемом случае. Но она не будет передана через якобы осаждённые фотографии или астральную форму. Воздействие этих факторов на теософию, о котором г-н Перри спрашивает, можно охарактеризовать одним словом – никакое.

Искренне ваш,

Уильям К. Джадж, 
ген. сек. Американской секции

_______

Редактору газеты «Времена» (Times):

Если позволите, моё последнее слово относительно претензии г-на Фоулке на преемственность мадам Блаватской, так как я вижу, что г-н Перри всё ещё пребывает в заблуждении по поводу занимаемой мной позиции в этом нелепом деле.

Во-первых. Если г-н Фоулке или г-н Перри, или кто-либо ещё вдадеют осаждёнными фотографиями мадам Блаватской после её смерти, они могут иметь их, и нас это не касается. По этому случаю теософы не отрицают утверждения этих господ. Осаждение не является редкостью, но не является свидетельством чего-либо, кроме способности осаждать и самого осаждения. Спириты всегда утверждали, что их медиумы могут такого добиваться. Химики также могут осаждать вещества из воздуха. Так что это выходит за рамки Общества и его деятельности.

Во-вторых. Как я уже писал в предыдущем письме, когда г-н Фоулке или любой другой человек докажет своим трудом и достижениями, что он такой же великий, как мадам Блаватская, то все сразу же признают этот факт. Но безответственный медиумизм или то, что мы называем астральной интоксикацией, не является доказательством достижений и не составляют труда.

В-третьих. Мадам Блаватская была секретарём по переписке в Теософском обществе, а согласно его Уставу, принятому много лет назад, эта должность после её смерти никому не передаётся. Она ушла из этой сферы, и, следовательно, должность секретаря по переписке аннулировалась. Общество вряд ли будет стараться возродить её ради того, кто не является членом организации и кто ничем его особенно не прославил. Едва ли потому, что он является медиумом (и даже не лучшим), кто получает послания с того света, как он предполагает, от мадам Блаватской. Он может утверждать, что он имеет полные корзины писем от мадам Блаватской, написанные ею до смерти, но мы не заинтересованы ни в опровержении таких утверждений, ни в лицезрении этих документов.

В-четвёртых. Теософское общество является организацией, действующей на основании норм, установленных в его Уставе. Его должностные лица избираются путём голосования, а не путём производства осаждённых писем или изображений любого рода. Как правило, оно избирает тех, кто трудится ради него, а не аутсайдеров, которые выдают себя за получателей указаний из обители умерших душ. От кандидатов в сотрудники совсем не требуется предъявление документов, написанных чернилами, маслом либо пастелью на медиумических сеансах перед удивлённым взором не обученных свидетелей. Общество теперь имеет отделения во всех странах мира, и г-н Фоулке, как бывший член Общества, совершенно не готовый для его исполнительской работы и без сочувствия к его истинной миссии, проявит ещё большую наглость, чем когда-либо раньше, если заявит о своём избирательном праве в члены Общества, в котором он даже не состоит.

В-пятых. То, что г-н Фоулке владеет любым количеством писем, написанных ему мадам Блаватской до её смерти с предложением «руководства» или «преемственности», может радовать и интересовать только его самого, но никак не влияет на корпоративную систему Общества. Пусть он хранит их или поступает с ними, как ему угодно; они не имеют никакого смысла или даже веса. Если они есть, на самом деле, то это только может доказать, что она при жизни в глубине души давала ему шанс принять участие в серьёзной работе Общества, и что он пренебрёг этой возможностью, тратя своё время на пустые фантастические грёзы.

Искренне ваш,

Уильям К. Джадж,
ген. сек. Американской сек.

Навигация

Поиск