Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 63 | 63 |
Станс III
2. Трепет распространяется, касаясь (одновременно) своим стремительным крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме, тьме, что дышит (движется) над дремлющими водами жизни.[доп]
| 64 | 64 |
Монада Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и тьме, подобно «зародышу». Идея «дыхания» Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами жизни», являющимися изначальной материей с латентным в ней духом, вызывает в памяти первую главу Книги Бытия. Оригиналом этому послужил брахманический Нараяна (носящийся над водами), являющийся олицетворением вечного Дыхания бессознательного Всего (или Парабрахмана) восточных оккультистов. Воды жизни или хаос (женское начало в символизме) есть пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные дух и материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «природа отвергает пустоту».
Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, ошибочно принимая слово вместо самой вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, это не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав.