Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 345 | 345 |
ОТДЕЛ XXXIX.
Циклы и аватары
Мы уже обратили внимание на факты, что запись о жизни Спасителя Мира эмблематическая и должна читаться в её мистическом значении, и что цифры 432 имеют космическое эволюционное значение. Мы находим, что эти два факта проливают свет на происхождение экзотерической христианской религии и проясняют многое из того мрака, который окружает её начало. Ибо, разве не ясно, что имена и деятели в синоптических Евангелиях и в Евангелии св. Иоанна не являются историческими? Разве не очевидно, что составители описания жизни Христа, желая показать, что рождение их Учителя было космическим, астрономическим и пророчески-предопределённым событием, – пытались согласовать его с концом сокровенного цикла, 4320? Когда факты детально сопоставлены, то это соответствует им так же мало, как и другой цикл из «тридцати трёх солнечных годов, семи месяцев и семи дней», который также был выдвинут в качестве подтверждения той же самой претензии, солнечно-лунный цикл, в котором Солнце за счёт Луны выигрывает один солнечный год. Сочетание этих трёх цифр, 4, 3, 2, с цифрами согласно соответственному циклу и манвантаре, было и есть преимущественно индусское. Оно останется тайной, даже несмотря на то, что некоторые из его значительных черт раскрыты. Оно относится, например, к пралайе рас в их периодическом растворении, перед чем особый аватар всегда должен спуститься и воплотиться на земле. Эти цифры были усвоены всеми древними народами, такими как народы Египта и Халдеи, а до них были в ходу у атлантов. Очевидно, некоторые из более учёных среди ранних отцов церкви, которые, будучи ещё язычниками, копались в тайнах храмов, знали, что эти цифры имеют отношение к аватарической или мессианской тайне и пытались приложить этот цикл к рождению своего Мессии; это им не удалось, так как эти цифры относятся к соответственным завершениям коренных рас, а не к определённой личности. Кроме того, в их плохо направленных усилиях произошла ошибка на пять лет. Возможно ли, если их претензии на
| 346 | 346 |
важность и всемирность этого события были правильны, чтобы такой существенной ошибке было позволено вкрасться в хронологическое исчисление, предопределённое самим Богом и начертанное его пальцем на небесах? И ещё – что бы стали делать языческие и даже еврейские посвящённые, если бы эти претензии в отношении Иисуса были бы правильны? Могли ли они, хранители ключа к сокровенным циклам и аватарам, наследники всей арийской, египетской и халдейской мудрости, не узнать своего великого «Воплощённого Бога», единого с Иеговой[1], своего Спасителя последних дней, того, кого всё ещё ждут все народы Азии, как своего Калки Аватара, Майтрейя Будду, Сосиоша, Мессию и т. д.?
Простой секрет заключается в следующем: имеются циклы внутри более крупных циклов, и все они содержатся в одной кальпе из 4 320 000 лет. Именно в конце этого цикла ожидают Калки Аватара – аватара, чьё имя и характерные черты представляют секрет; он появится из Шамбалы, «города богов», который для некоторых народов находится на западе, для других на востоке, и ещё для других – на севере или на юге. И это является причиной, почему, начиная с индийских риши и до Виргилия, с Зороастра и до самой последней сивиллы – все, начиная со времени начала пятой расы, пророчествовали, воспевали и обещали циклическое возвращение Девы (созвездия Девы) и рождение божественного дитя, который должен вернуть нашей земле Золотой Век.
Никто, как бы ни был он фанатичен, не обладает в такой степени наглостью, чтобы утверждать, что христианская эра возвратила людям Золотой Век, – с того времени Дева на самом деле вступила в Весы. Давайте проследим, по возможности короче, христианские традиции до их подлинного источника.
Прежде всего, они открывают в нескольких строчках Виргилия прямое пророчество о рождении Христа. Однако, в этом пророчестве невозможно обнаружить каких-либо черт нынешнего века. В знаменитой четвёртой эклоге, полстолетия до нашей эры. Поллио просит муз Сицилии спеть ему о великих событиях.
«Настала теперь последняя эра песни Кумеанской, и великий ряд веков [тот ряд, который снова и снова повторяется в ходе нашего мирового вращения], начинается снова. Возвращается Дева Звёзд и царство Сатурна снова возобновляется.
| 347 | 347 |
Теперь новое потомство спускается с небесных сфер. Целомудренная Люцина, улыбнись же благосклонно мальчику-младенцу, который доведёт до конца нынешний Век Железа[2] и установит по всему миру Век Золота. ... Он разделит жизнь богов и увидит героев, вращающихся в обществе богов, и сам будет виден ими и всем миролюбивым миром. ... Затем стадам больше не надо будет страшиться огромного льва, змей также умрёт, и обманчивое растение яда погибнет. Приходи же, дорогое дитя богов, великий потомок Юпитера! ... Это время близко. Смотри – земля трясётся, своим шаром приветствуя тебя – и суша, и моря, и величественные небеса».[3]
Именно в этих нескольких строчках, названных «Сивиллиным пророчеством о пришествии Христа» его последователи теперь усматривают прямое предсказание этого события. А теперь – кто осмелится утверждать, что со времени рождения Христа или со времени установления так называемой христианской религии какую-либо часть вышеприведённой цитаты можно представить пророческой? «Последний век» – Век Железа, или Кали Юга – закончился ли с тех пор? Как раз наоборот, ибо он проявляется в полной силе именно теперь – не потому только, что индусы употребляют это название, но по всеобщему личному опыту. Где та «новая раса, которая спустилась с небесных сфер»? Была ли это та раса, которая вышла из язычества и перешла в христианство? Или же это наша нынешняя раса с народами, всегда докрасна накалёнными, чтобы сражаться, ревнивыми и завистливыми, готовыми ринуться один на другого, проявляя такую взаимную ненависть, от которой покраснели бы со стыда собаки и кошки, – народами, всегда лгущими и обманывающими друг друга? Разве наш век является тем обещанным «золотым веком», в котором ни яд змеи, ни какое-либо растение больше не смертоносны, и где все мы живём в безопасности под ласковой властью Богом избранных правителей? Самая дикая фантазия глотателя опиума едва ли способна создать более несоответствующее описание, если его надо прилагать к нашему или даже к любому веку с первого года нашей эры. Как насчёт взаимной резни между школами, христиан – язычниками, и язычников и еретиков – христианами; ужасов средних веков и инквизиции; Наполеона и с его времени «вооружённого мира» в лучшем случае, а в худшем – потоков крови, пролитой за верховенство над акрами земли и горсточкой язычников; миллионов солдат под ружьём, готовых к битве; дипломатического корпуса, играющего в Каина и в Иуду; и вместо «ласковой власти божественного правителя», всеобщей, хотя и непризнанной власти цезаризма, «силы» вместо «права», и вследствие этого – появления анархистов, социалистов, поджигателей и всякого рода разрушителей?
| 348 | 348 |
Как мы видим, Сивиллинское пророчество и вдохновительная поэзия Виргилия остаются по всем пунктам не исполнившимися.
«Спелыми хлебными колосьями желтеют поля», –
но таковыми они были и до нашей эры:
«И краснеющие гроздья винограда будут свисать с грудой ежевики, и медовая роса будет (или может) сочиться из шероховатого дуба», –
но до сих пор этого не было. Нам следует искать другого истолкования. Каково оно? Сивиллинская пророчица говорила, как говорили тысячи других пророков и провидцев, хотя даже те немногие записи, которые уцелели, отвергаются христианами и неверующими, и их толкования допускаются и принимаются только среди посвящённых. Сивилла намекала на циклы вообще и на великий цикл в особенности. Вспомним как пураны подтверждают вышеприведённое, и среди других – Вишну-пурана:
«Когда установленные порядки, преподанные Ведами и учреждениями законов, уже почти исчезнут, и конец кали юги («железного века» Виргилия) будет близок, аспект того божественного существа, который существует в силу своей собственной духовной природы в характере Брахмы, и даже является началом и концом (альфа и омега), ... сойдёт на землю; он будет рождён в семье Вишнуяшаса, выдающегося брамина Шамбалы ... одарённый восемью сверхчеловеческими силами. Своею неодолимою силою он уничтожит ... всех, чьи умы посвящены вражде. Он тогда восстановит праведность на земле, и умы тех, кто будут жить в конце (кали) Века, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь[4]. Люди, которые будут так преображены в силу того особенного времени, явятся семенами человеческих существ (шиштами, оставшимися живыми после будущего катаклизма) и дадут рождение расе, которая будет следовать законам крита (или сатья) юги (века чистоты, или «золотого века»). Ибо сказано: «Когда Солнце и Луна, и Тишья (астеризмы)[5] и планета Юпитер будут в одном доме, тогда Век Крита (золотой) вернётся»[6].
Астрономические циклы индусов – те, которые преподавались публично – были поняты достаточно хорошо, но их эзотерическое значение и их применение к трансцендентальным объектам, связанным с ними, всегда оставалось лишь мёртвой буквой. Количество циклов было громадное; оно простиралось от цикла маха юги в 4 320 000 лет до малых семилетних и пятилетних циклов, причём последние состояли из пяти лет, называемых соответственно
| 349 | 349 |
Самватсара, Париватсара, Идватсара, Ануватсара и Ватсара; каждый обладал сокровенными атрибутами или свойствами, закреплёнными за ними. Вриддхагарга даёт их описание в трактате, который теперь является собственностью одного транс-гималайского матхама (или храма); в нём описана связь между этим пятилетним и Брихаспати циклом, обоснованном на сочетании Солнца и Луны в каждый шестидесятый год: циклом, настолько же таинственным, настолько значительным для национальных событий вообще и для арийского народа индусов в особенности.
Сноски
- ↑ «В 1326 местах в Новом Завете, где упоминается слово «бог», ничто не указывает, что в Боге заключено больше существ, нежели один бог. Наоборот, в 17 местах Бог называется единственным Богом. Мест, где Отец называется так, всего 320. В 105 местах к Богу обращаются со звучными титулами. В 90 местах все молитвы и благодарности адресованы Отцу; 300 раз в Новом Завете объявляется, что Сын ниже Отца; 85 раз Иисус называется «Сыном Человеческим»; 70 раз его называют человеком. Нет в Библии ни одного такого места, где сказано, что Бог содержит в себе три различные существа или личности и всё же представляет собою одно существо или лицо». («Лекции в Швеции» д-ра Карла фон Бергона.)
- ↑ Кали юга, чёрный или железный век.
- ↑ Виргилий, «Эклога», IV.
- ↑ Сказано, что при конце существования нашей Расы люди через страдания и недовольство станут более духовными. Ясновидение станет всеобщим достоянием. Мы приблизимся к духовному состоянию третьей и второй расы.
- ↑ См. том I, стр. 467 данного труда, где это место передано несколько иначе. – Прим. перевод.
- ↑ Вишну-пурана, IV, XXIV, 228, перевод Уилсона.