Число 7: различия между версиями

:«Число 7 есть праздник всей Земли, ''день рождения мира''. Не знаю, сумеет ли кто почтить число 7 соответствующими словами»<ref name="ftn653">^{''«De Mundi Opif.», Par.,'' стр., 30 и 419.}</ref>?

:Число семь естественно подсказывало измерение числом семь, что повело к так называемой ''семеричности'' и к начертанию и разделению круга на семь соответствующих делений – обозначенных семью большими созвездиями. И, таким образом, был составлен египетский звездный гептаном в небесах<ref name="ftn654">^{По той же самой причине так же исчисляется и деление на семь принципов в человеке, ибо они описывают тот же круг в высшей и низшей человеческой природе.}</ref>.

:Когда звездный гептаном был расчленен и разделен на четыре четверти, его умножили на четыре, и двадцать восемь знаков заняли место первоначальных семи созвездий; причем лунный зодиак из двадцати восьми знаков есть зарегистрированный результат исчисления двадцати восьми дней по луне или лунному месяцу<ref name="ftn655">^{Таким образом, семеричное деление является наидревнейшим и предшествовало четверичному делению. Это корень архаической классификации.}</ref>. В китайской системе четыре семерки распределяются между четырьмя Гениями, господствующими над четырьмя частями Света<ref name="ftn656">^{В китайском Буддизме и в Эзотеризме Гении изображаются четырьмя Драконами – Махараджи в Станцах.}</ref><nowiki>; или, вернее, семь северных созвездий образуют Черного </nowiki><nowiki>Воина; семь восточных (китайская осень) образуют Белого Тигра; семь южных – Красную Птицу, и семь западных (называемых весенними) – Голубого Дракона. Каждый из этих четырех Духов господствует над своим гептаномом в течение одной лунной недели. Породительница первого гептанома (Тифон семи звезд) приняла теперь лунный характер… В этой фазе мы видим богиню Сефек, [имя которой обозначает число 7, есть женское слово или Логос,] в ее достоинстве Матери времени, которая была первое </nowiki>''Слово'', как богиня семи звезд»<ref name="ftn657">^{''Ор. cit.,'' II, 312-3.}</ref>.

Автор указывает, что богиня Большой Медведицы и Матерь Времени была в Египте от самых ранних времен «Живым Словом» и что Севек-Кронос, символом которого был Крокодил-Дракон, до-планетарная форма Сатурна, назывался ее сыном и супругом; он был ее Словом-Логосом<ref name="ftn658">^{''Там же,'' I, 321.}</ref>.

:«По-видимому, число Семь было священным числом, ''par exellence'', среди всех цивилизованных народов древности. Почему? На этот вопрос никогда не был дан удовлетворительный ответ. Каждый народ давал различное объяснение, согласно особым догмам своей (экзотерической) религии. Что оно являлось числом из чисел для тех, кто был посвящен в сокровенные Мистерии, в этом не может быть сомнения. Пифагор… называет его «Носителем Жизни», заключающим в себе тело и душу, ибо оно состоит из четверицы, то есть: ''Мудрости'' и ''Рассудка''; и Троицы, или же ''действия'' и ''материи''. Император Юлиан в ''Matrem'' и в ''Oratio''<ref name="ftn1">Более точно «''In Matrem Deorum, Oratio ''V».</ref> выражается так: «Если бы я коснулся вопроса посвящения в наши сокровенные Мистерии, которые халдеи посвятили Вакху, почитая бога о ''семи-лучах'', просвещая им душу свою, я сказал бы вещи неизвестные – совершенно неизвестные черни, но хорошо известные благословенным Теургам»<ref name="ftn2">Стр. 143.</ref>.

:«Оно часто встречается в ''Попол Вух.'' Кроме того, мы находим его в ''семи семействах'', которые, согласно Сахагун и Клавигеро, сопровождали мистическую личность, по имени ''Вотан'', прославленного основателя великого града Начан, отождествляемого некоторыми с Паленкой. В ''семи пещерах''<ref name="ftn3">Эти ''семь пещер, семь городов'' и т. д., и т. д., во всех случаях означают семь центров или зон, на которых были рождены семь первичных групп Первой Коренной Расы.</ref>, из глубин которых, по преданию, вышли предки Нахуалтов. В ''семи городах'' Сибола, описанных Коронадо и Низа… в семи ''Антильских'' островах, в ''семи героях'', которые, как говорят, спаслись от Потопа».

Объяснение этого становится очевидным, если мы рассмотрим древние Символы – все они основаны и начинаются от цифр, данных из Архаического Манускрипта в Прологе первого тома. [[Файл:Tau_v_kruge.jpg‎]] Символ эволюции и падения в зарождение или Материю запечатлен и на древних мексиканских изваяниях или начертаниях, так же как и в каббалистическом Сефироте и египетском Тау. Исследуйте мексиканские манускрипты (''Add. MSS''. Брит Музей. 9789.)<ref name="ftn66">Начертание это воспроизведено в ''«Sacred Mysteries of the Mayas and the Quiches»,'' на стр. 134.</ref>; и вы найдете этот символ в древе, ствол которого несет десять плодов, готовых быть сорванными мужчиной и женщиной, стоящими по обе стороны его, тогда как из вершины ствола простираются в горизонтальном направлении, направо и налево, две ветви, образуя, таким образом, совершенное '''Т''' (Тау); кроме того, на концах этих двух ветвей висит по тройной грозди, причем птица – птица бессмертия, Атма или же Божественный Дух – помещается между этими ветвями, являя, таким образом, число ''семь''. Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов, ''десять'' в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается ''семь''. Эти небесные плоды, десять числом или [[Файл:Krug_s_vertikal_diametrom.png]], 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит <big><big>·</big></big>, центральную точку; 3, или [[Файл:Treugolnik.png]]; 5, [[Файл:Pentagramma.png]]; и 7 или [[Файл:Treugolnik v kvadrate.png]]; или же опять [[Image:Tetragrammaton s tochkoi.png]]; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в Мире Прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в ЧЕЛОВЕКЕ. Потому он в своем метафизическом аспекте есть мистический квадрат – Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб<ref name="ftn67">См. ''«Source of Measures»,'' стр. 50–53.</ref>, и 6 становится 7 или [[Файл:razvernutyi_kub.jpg|20x20px]], 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть крест из плоти, ''в котором, через который и на котором'' он постоянно распинает и предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я.

Хотя и будучи, сам по себе, совершенно вне предела человеческого понимания или вычисления, этот «огромный агрегат различных состояний сознания» является семеричным, и в своей совокупности состоит из семеричных групп – просто потому, что способность познавания существует в ''семи различных аспектах. соответствующих семи условиям материи»''<ref name="ftn6">Там же, стр. 200.</ref>'','' или семи свойствам или состояниям материи.

Пифагорейцы считали число ''семь,'' или же Гептагон, ''религиозным'' и ''совершенным'' числом. Оно называлось ''Telesphoros,'' ибо посредством него все во Вселенной и в человечестве приводится к своему концу, то есть, к своему ''завершению''<ref name="ftn7">''Philo, «De Mund. Opif.»'' Оливер, там же, стр. 172.</ref>. Начиная от времен Лемурии и до Пифагора, Учение о Сферах, управляемых семью Священными Планетами<ref name="ftn8">Семь Планет ограничены этим числом, не потому, что древние не знали других, но просто потому, что они были изначальными или первичными «Домами» семи Логосов. Могут быть открыты девять и девяносто девять других планет – но это не изменит того факта, что только эти семь читались священными.</ref>, утверждает семь Сил земной и подлунной Природы, так же как и семь великих Сил Вселенной, как исходящих и выявляющихся в семи тонах, которые и есть, семь нот музыкальной гаммы.

:«Без отца.... или матери.... ''но исходя непосредственно от Монады, ''которая есть начало и венец всего сущего»<ref name="ftn9">Оливер, там же, стр. 173, 174.</ref>.

Все древние космологии – древнейшие космографии двух самых древних народов Пятой Коренной Расы, индусов-арийцев и египтян, вместе с ранними китайскими расами, остатками Четвертой или расы Атлантов – основывали все свои Мистерии на числе 10; высший Треугольник изображал невидимый и метафизический Мир, тогда как нижние три и четыре или Семеричность – физическое царство. Но не еврейская ''Библия'' выдвинула значение числа семь. Гезиод употреблял выражение «седьмой есть священный день», когда никто еще не слыхал о Саббат «Моисея». Употребление числа семь никогда не было ограничено одной народностью. Это достаточно свидетельствуют семь ваз в Храме Солнца около развалин Бабиана в Верхнем Египте; семь огней, на протяжении веков, постоянно горящих перед алтарем Митры; семь священных храмов арабов; семь полуостровов, семь островов; семь морей; семь гор и рек Индии и ''Зохара;'' еврейские Сефироты или семь великолепий; семь Божеств готов; семь миров халдеев и их семь Духов; семь созвездий, упомянутых Гезиодом и Гомером; и все нескончаемые семеричности, которые встречаются востоковедами в каждом открытом ими манускрипте<ref name="ftn10">Оливер, там же, стр. 175.</ref>.

|отдел=11, B

|отдел=11, D

:«Рождение, рост, возмужалость, жизненные функции, здоровые обороты смен, болезни, дряхлость и смерть насекомых, пресмыкающихся, рыб, птиц, млекопитающихся и даже людей, все они, более или менее, контролируются законом завершения в ''недельные сроки'' [или семь дней]»<ref name="ftn11">''Н. Grattan Guinness, F. R. G. S.,'' в его ''«Грядущий Конец Века»,'' стр. 250.</ref>.

|отдел=11, E

Откуда взялось Сотворение в шесть дней и седьмой день отдыха, семь Элохимов<ref name="ftn12">В первой главе «Книги Бытия» слово «Бог» представляет Элохимов – Богов во множественном числе, а не одного Бога. Это коварный и нечестный перевод. Ибо вся «Каббала» достаточно объясняет, что Алхимов (Элохимов) семь; каждый создает один из семи объектов, перечисленных в первой главе, и это аллегорически соответствует семи творениям. Чтобы это стало ясным, сосчитайте стихи, в которых сказано: «И Бог увидел, что это было хорошо», и вы обнаружите, что это сказано семь раз; в стихах 4-м, 10-м, 12-м, 18-м, 21-м, 25-м и 31-м. И хотя составители хитро представляют сотворение человека, происшедшим на шестой день, все же сотворив человека «мужчиной и женщиной по подобию Бога», Семь Элохимов повторяют сакраментальную фразу – «это было хорошо» – в седьмой раз, таким образом делая из человека седьмое творение и показывая, что эта частица космогонии приходит из индусских творений. Элохимы, разумеется, суть семеро египетских Хнуму, «зодчих-помощников», семеро Амешаспентов зороастрийцев; Семеро духов, подчиненных Ильдабаофу назареев; семеро Праджапати индусов и т. д.</ref> и разделение пространства на небо и землю в первой главе «Книги Бытия»?

----