Точка в Круге
ТОЧКА В КРУГЕ В своем эзотерическом значении - первый непроявленный логос, выявляющийся в бесконечном и безбрежном протяжении Пространства, представленного Кругом. Это план Беспредельности и Абсолютности. Это только одно из бесчисленных и скрытых значений этого символа, который является самой значительной из всех геометрических фигур, применяемых в метафизической эмблемологии. Что касается масонов, они из этой точки сделали "отдельного брата", долг которого перед Богом и человеком очерчен этим кругом, и добавили Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста, чтобы те сопровождали этого "брата", изобразив их двумя вертикальными параллелями.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Тайная доктрина
Этот Первый или, вернее, Единый Принцип назывался «Небесным Кругом», символизированным иерограммою в виде Точки в Круге или Равнобедренного Треугольника, причем Точка означает Логоса. Так в Риг-Веде, где Брама даже не назван, Космогонии предшествует Хиранья-гарбха, «Золотое Яйцо» и Праджапати (позднее Брама), от которого исходят все Иерархии «Создателей». Монада или Точка есть Начало и Единица, от которой исходит вся числовая система. Эта Точка – Первичная Причина, но ТО, от чего она исходит, или вернее, чье выражение она составляет, – Логос, обходится молчанием. В свою очередь, всемирный символ – Точка внутри Круга, не была еще Строителем, но лишь Причиной этого Строителя; и последний стоял к ней в таком же точно отношении, как сама Точка к Окружности Круга, который не может быть определен, как говорит Гермес Трисмегист. Порфирий доказывает, что Монада и Диада Пифагора тождественны с Бесконечным и Конечным Платона в его «Филебе» или с тем, что Платон называет άπειρον и πέρας. Лишь одна Диада, Матерь вещественна, тогда как Монада является «Причиною всего Единства и мерою всего Сущего[1]. Диада, Мулапракрити, Покров Парабрамана, явлена, таким образом, Матерью Логоса и вместе с тем Дочерью Его – то есть, объектом его познавания – выявленным производителем и второстепенной причиною его. Согласно Пифагору, Монада возвращается в Безмолвие и Тьму, как только она выявила Триаду, от которой исходят остальные 7 чисел из 10 чисел, лежащих в основании Проявленной Вселенной.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 12
Протоколы «Ложи Блаватской»
ВОПРОС — Значит, Первый Логос — это первая точка в круге?
ОТВЕТ — Это точка в круге, который не имеет ни границ, ни пределов, а также не может иметь никакого имени или атрибута. Это Первый Непроявленный Логос одновременен с линией, прочерченной по диаметру Круга. Первая линия или диаметр — это Матерь-Отец; от нее исходит Второй Логос, который содержит в себе Третий — Проявленное Слово. К примеру, в Пуранах опять же говорится, что первым производным Акаши является Звук, а Звук в данном случае означает Слово, озвученное выражение мысли. Это тот самый проявленный Логос греков, платоников и Св. Иоанна.
Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча I
Точка в Круге есть Непроявленный Логос, Проявленный Логос — это Треугольник. Пифагор говорит о вечно непроявленной Монаде, пребывающей в одиночестве и тьме; когда пробьёт час, она излучает из себя Единицу, первое число. В процессе нисхождения это число производит Два, второе число, а Два, в свою очередь, производит Три, образуя треугольник — первую завершенную геометрическую фигуру в мире формы. Именно этот идеальный или абстрактный треугольник и является Точкой в Мировом Яйце, которая — после нарастания и только на третьей ступени — выходит из Яйца и образует Треугольник. В индусской философии это Брама-Вак-Вирадж, а в «Зогаре» — Кэтер-Хокма-Бина. Первый Непроявленный Логос есть Потенциальность, непроявленная Причина; Второй — всё ещё латентная Мысль; Третий — Демиург, активная Воля, развивающая из своего Вселенского Я действенное следствие, которое становится, в свою очередь, причиной на более низком плане.
В. В каком смысле используется здесь термин «Вечная Тьма»?
О. Вечная Тьма означает, я полагаю, вечно непознаваемую тайну, что скрыта за покровом — в действительности, Парабрахман. Даже Логос может видеть лишь Мулапракрити, он не может узреть то, что за покровом. Это и есть «Вечно непознаваемая Тьма».
В. В связи с этим, что собой представляет Луч?
О. Повторю вкратце. У нас есть площадь круга, поверхность которого чёрная, а точка в круге потенциально белая, и это — первое, доступное нашему разуму, представление о незримом Логосе. «Вечная Тьма» извечна, Луч же периодичен. Устремившись из этой центральной точки и пронзив Зародыш, Луч снова втягивается внутрь этой точки, а Зародыш развивается во Второй Логос, треугольник внутри Мирового Яйца.
В. Каковы же тогда стадии проявления?
О. Первая стадия — появление потенциальной точки в круге — непроявленного Логоса. Вторая стадия — Луч устремляется из потенциальной белой точки, производя первую точку, именуемую в «Зогаре» Кэтер или Сефира. Третья стадия — создание из Кэтер Хокмы и Бины, являющими собой, таким образом, первый треугольник, который есть Третий или проявленный Логос; иными словами, субъективная и объективная Вселенная. Далее, из этого проявленного Логоса эманируют Семь Лучей, которые в «Зогаре» называются низшими Сефиротами, а в восточном оккультизме — изначальными семью лучами. От них то и исходят бесчисленные серии Иерархий.
Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча 1889.02.07
Сноски
- ↑ «Vit. Pythag.», стр. 47.