Изменения

Возьмем теперь Аполлона, греческого Солнечного Бога, и, сравнив мистические сказания о нем, посмотрим, не отвечает ли он как Индре, так и Карттикее и даже Кашияпа-Адитье и, в то же время, Михаилу (как небесной форме Иеговы), «Ангелу Солнца», который «подобен» и «един с Богом». Позднейшие хитроумные толкования с монотеистическими целями, хотя бы они и были возведены в неоспоримые церковные догмы, ничего не доказывают, исключая разве что злоупотребление человеческим авторитетом и властью.

Возьмем теперь Аполлона, греческого Солнечного Бога, и, сравнив мистические сказания о нем, посмотрим, не отвечает ли он как Индре, так и Карттикее и даже Кашияпа-Адитье и, в то же время, Михаилу (как небесной форме Иеговы), «Ангелу Солнца», который «подобен» и «един с Богом». Позднейшие хитроумные толкования с монотеистическими целями, хотя бы они и были возведены в неоспоримые церковные догмы, ничего не доказывают, исключая разве что злоупотребление человеческим авторитетом и властью.

Аполлон есть Гелиос, Солнце, Феб-Аполлон, «Свет Жизни и Мира»<ref name="ftn0">«Жизнь и Свет» материального ''физического'' мира, наслаждение чувств – но не души. Аполлон, прежде всего, Бог ''человеческий'', Бог эмоционального церковного ритуала, любящего пышность и театральность со свечами, с лампадами и музыкой.</ref>, восходящей из Золотой крылатой Чаши (Солнца); следовательно, он Солнечный Бог ''par excellence''. В момент его рождения он требует свой лук, чтобы убить Пифона, Демона Дракона, напавшего на его Мать до его рождения<ref name="ftn1">См. ''Апокалипсис'' (XII), где мы видим матерь Аполлона, преследуемую Пифоном, Красным Драконом, который является также Порфирионом, багряным или красным Титаном.</ref>, и которого, по божественному Завету, он должен уничтожить – подобно Карттикее, родившемуся, чтобы убить Тарака, ''слишком святого и мудрого Демона''. Аполлон рожден на небесном острове, называемом Астерия – «острове Золотой звезды», «на земле, которая реет в воздухе», что есть индусский золотой Хираньяпура; он именуется Пуре (άγνός) ''Agnus Dei'' (индусский Агни, как думает д-р Кинили); и в первоначальном мифе он свободен «от всякой чувственной любви»<ref name="ftn2">''«Книга Бога»,'' стр. 88.</ref>. Потому он Кумара, подобно Карттикеи и подобно Индре, в ранней жизни и биографиях последнего. Кроме того, Пифон, «Красный Дракон», связывает Аполлона с Михаилом, который сражается с Апокалипсическим Драконом, пытающимся напасть на рожающую женщину, подобно тому, как Пифон нападает на мать Аполлона.

Аполлон есть Гелиос, Солнце, Феб-Аполлон, «Свет Жизни и Мира»<ref>«Жизнь и Свет» материального ''физического'' мира, наслаждение чувств – но не души. Аполлон, прежде всего, Бог ''человеческий'', Бог эмоционального церковного ритуала, любящего пышность и театральность со свечами, с лампадами и музыкой.</ref>, восходящей из Золотой крылатой Чаши (Солнца); следовательно, он Солнечный Бог ''par excellence''. В момент его рождения он требует свой лук, чтобы убить Пифона, Демона Дракона, напавшего на его Мать до его рождения<ref>См. ''Апокалипсис'' (XII), где мы видим матерь Аполлона, преследуемую Пифоном, Красным Драконом, который является также Порфирионом, багряным или красным Титаном.</ref>, и которого, по божественному Завету, он должен уничтожить – подобно Карттикее, родившемуся, чтобы убить Тарака, ''слишком святого и мудрого Демона''. Аполлон рожден на небесном острове, называемом Астерия – «острове Золотой звезды», «на земле, которая реет в воздухе», что есть индусский золотой Хираньяпура; он именуется Пуре (άγνός) ''Agnus Dei'' (индусский Агни, как думает д-р Кинили); и в первоначальном мифе он свободен «от всякой чувственной любви»<ref>''«Книга Бога»,'' стр. 88.</ref>. Потому он Кумара, подобно Карттикеи и подобно Индре, в ранней жизни и биографиях последнего. Кроме того, Пифон, «Красный Дракон», связывает Аполлона с Михаилом, который сражается с Апокалипсическим Драконом, пытающимся напасть на рожающую женщину, подобно тому, как Пифон нападает на мать Аполлона.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

}}

}}

Остров Делос, Астериа греческой мифологии {{Комментарий Редактора|см. География}} ... было местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди Богов на Небесах – астрономически – так же как в его человеческом смысле, он был самым просвещенным из Божественных Царей, управлявших ранними народами. Последний факт ясно изложен в Илиаде, где сказано, что Аполлон четыре раза появлялся в своем облике (как Бог четырех Рас) и шесть раз в человеческой форме<ref name="ftn3">''Ор. cit.,'' IV, 239–262.</ref>, т. е., как связанный с Божественными Династиями, первых не разъединенных лемурийцев.

Остров Делос, Астериа греческой мифологии {{Комментарий Редактора|см. География}} ... было местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди Богов на Небесах – астрономически – так же как в его человеческом смысле, он был самым просвещенным из Божественных Царей, управлявших ранними народами. Последний факт ясно изложен в Илиаде, где сказано, что Аполлон четыре раза появлялся в своем облике (как Бог четырех Рас) и шесть раз в человеческой форме<ref>''Ор. cit.,'' IV, 239–262.</ref>, т. е., как связанный с Божественными Династиями, первых не разъединенных лемурийцев.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

|том=2

|том=2

|часть=3

|часть=3

|отдел=6, A

|отдел=6A

}}

}}

----

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

[[Категория:Аполлон]]

[[Категория:Аполлон]]