Изменения

'''АВАТАРА''' (санскр.) - божественная инкарнация. Низшествие бога или какого-либо другого возвышенного Существа, которое усовершенствовалось за пределы необходимости [[Перевоплощение | Перевоплощений]], в теле обыкновенного смертного. [[Кришна]] был аватаром [[Вишну]]. Далай Лама принимается за аватара [[Авалокитешвара | Авалокитешвары]], а Таши Лама - за аватара [[Цонг-к'а-па]] или же [[Амитабха | Амитабхи]]. Существуют два вида аватаров: родившиеся от женщины, и лишенные родителей, [[Анупападака| анупападака]].

'''АВАТАРА''' (санскр.) - божественная инкарнация. Низшествие бога или какого-либо другого возвышенного Существа, которое усовершенствовалось за пределы необходимости [[Перевоплощение | Перевоплощений]], в теле обыкновенного смертного. [[Кришна]] был аватаром [[Вишну]]. Далай Лама принимается за аватара [[Авалокитешвара | Авалокитешвары]], а Таши Лама - за аватара [[Цонг-к'а-па]] или же [[Амитабха | Амитабхи]]. Существуют два вида аватаров: родившиеся от женщины, и лишенные родителей, [[Анупападака| анупападака]].

'''ИНКАРНАЦИИ''' (Божественные) или '''Аватары'''. Концепция Непорочности столь же по преимуществу египетская, как и индусская. Как указывает автор "Egyptian Belief": "Это не является вульгарным, непристойным и сладострастным рассказом, как в греческой мифологии, но утонченным, этическим и духовным." И еще раз идею инкарнации обнаружил запечатленной на стене Фивийского храма Сэмьюэль Шарп, который ее анализирует следующим образом: "Вначале бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков (или Гавриилу первого Евангелия), сообщает деве-царице Маутме, что она должна дать жизнь сыну, который будет царем Амунотафом III. Потом бог Неф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба держат царицу за руки и кладут ей в рот иероглиф жизни, крест, который должен стать жизнью ожидаемого ребенка", и т.д., и т.д. Поистине, доктрина божественной инкарнации, или аватар, составляла величайшую тайну каждой древней религиозной системы!

'''ИНКАРНАЦИИ''' (Божественные) или '''Аватары'''. Концепция Непорочности столь же по преимуществу египетская, как и индусская. Как указывает автор "Egyptian Belief": "Это не является вульгарным, непристойным и сладострастным рассказом, как в греческой мифологии, но утонченным, этическим и духовным." И еще раз идею инкарнации обнаружил запечатленной на стене Фивийского храма Сэмьюэль Шарп, который ее анализирует следующим образом: "Вначале бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков (или Гавриилу первого Евангелия), сообщает деве-царице Маутме, что она должна дать жизнь сыну, который будет царем Амунотафом III. Потом бог Неф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба держат царицу за руки и кладут ей в рот иероглиф жизни, крест, который должен стать жизнью ожидаемого ребенка", и т.д., и т.д. Поистине, доктрина божественной инкарнации, или аватар, составляла величайшую тайну каждой древней религиозной системы!