Изменения

|станца=4

|станца=4

|шлока=1

|шлока=1

}}

}}

Кроме того, в Книге I индусской «Книги Бытия», или «Книге творения Ману», питри названы ''лунными'' предками человеческого племени. Они принадлежат к расе существ, отличающихся от нас и, по существу, не могут быть названы «человеческими духами» в том смысле, в каком спиритуалисты пользуются этим термином. Вот что о них сказано:

Кроме того, в Книге I индусской «Книги Бытия», или «Книге творения Ману», питри названы ''лунными'' предками человеческого племени. Они принадлежат к расе существ, отличающихся от нас и, по существу, не могут быть названы «человеческими духами» в том смысле, в каком спиритуалисты пользуются этим термином. Вот что о них сказано:

:«Затем они (боги) сотворили якшей, ракшасов, пишач,<ref name="ftn0">Пишачи – демоны племени гномов, великаны-вампиры.</ref> гандхарвов,<ref name="ftn1">Гандхарвы – добрые демоны, небесные серафимы, певцы.</ref> апсар, асуров, нагов, сарп, супарн<ref name="ftn2">Асуры и наги суть титанические духи и духи с головами драконов, змей.</ref> и питри – ''лунных предков человеческой расы»'' (См. «Законы Ману», кн. I, шлока 37, где питри названы «прародителями человечества»).

:«Затем они (боги) сотворили якшей, ракшасов, пишач,<ref>Пишачи – демоны племени гномов, великаны-вампиры.</ref> гандхарвов,<ref>Гандхарвы – добрые демоны, небесные серафимы, певцы.</ref> апсар, асуров, нагов, сарп, супарн<ref>Асуры и наги суть титанические духи и духи с головами драконов, змей.</ref> и питри – ''лунных предков человеческой расы»'' (См. «Законы Ману», кн. I, шлока 37, где питри названы «прародителями человечества»).

Питри являются отдельным племенем духов, принадлежащих к мифологической иерархии или скорее к каббалистической номенклатуре и должны быть зачислены в добрые гении, в демоны греков или в низшие боги незримого мира; и когда факир приписывает свои феномены питри, он подразумевает только то, что древние философы и теурги подразумевали, когда они утверждали, что все «чудеса» производились через посредничество богов, или добрых и злых демонов, которые управляют силами природы, ''элементалов,'' которые подчиняются тому, «кто знает». Привидение и человеческого призрака факир назвал бы ''палит'' или ''чутна,'' а женского человеческого духа – ''пичхалпай,'' но не ''питри.'' Правда, ''питара'' означает отцы, предки; а питра-и – родственник. Но эти слова применяются совсем в другом смысле, чем питри, призываемые в мантрах.

Питри являются отдельным племенем духов, принадлежащих к мифологической иерархии или скорее к каббалистической номенклатуре и должны быть зачислены в добрые гении, в демоны греков или в низшие боги незримого мира; и когда факир приписывает свои феномены питри, он подразумевает только то, что древние философы и теурги подразумевали, когда они утверждали, что все «чудеса» производились через посредничество богов, или добрых и злых демонов, которые управляют силами природы, ''элементалов,'' которые подчиняются тому, «кто знает». Привидение и человеческого призрака факир назвал бы ''палит'' или ''чутна,'' а женского человеческого духа – ''пичхалпай,'' но не ''питри.'' Правда, ''питара'' означает отцы, предки; а питра-и – родственник. Но эти слова применяются совсем в другом смысле, чем питри, призываемые в мантрах.

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

Среди браминов Питри чрезвычайно священны, ибо они являются Прародителями<ref name="ftn3">Намек на это можно найти в «''Разоблаченной Изиде''» (I, XXXVIII), хотя полное объяснение не могло быть тогда дано. «Питри не являются предками людей, живущих в настоящее время, но лишь предками ''человеческого'' рода или (первичного) адамической расы: духи ''человеческих рас'', которые на великой скале нисходящей эволюции предшествовали нашим расам людей и были как физически, так и духовно гораздо выше наших современных пигмеев. В ''Манава-Дхарма Шастра'' они называются ''Лунными'' Предками.».</ref> или Предками людей, – первыми Манушья на этой Земле – им приносит жертвоприношения брамин, когда у него рождается сын. Они более почитаемы, и ритуал их более важен, нежели поклонение Богам<ref name="ftn4">См. «Законы Ману» – ''Манава-Дхарма Шастра'', III, 203.</ref>.

Среди браминов Питри чрезвычайно священны, ибо они являются Прародителями<ref>Намек на это можно найти в «''Разоблаченной Изиде''» (I, XXXVIII), хотя полное объяснение не могло быть тогда дано. «Питри не являются предками людей, живущих в настоящее время, но лишь предками ''человеческого'' рода или (первичного) адамической расы: духи ''человеческих рас'', которые на великой скале нисходящей эволюции предшествовали нашим расам людей и были как физически, так и духовно гораздо выше наших современных пигмеев. В ''Манава-Дхарма Шастра'' они называются ''Лунными'' Предками.».</ref> или Предками людей, – первыми Манушья на этой Земле – им приносит жертвоприношения брамин, когда у него рождается сын. Они более почитаемы, и ритуал их более важен, нежели поклонение Богам<ref>См. «Законы Ману» – ''Манава-Дхарма Шастра'', III, 203.</ref>.

Не найдем ли мы философского смысла в этой двоякой группе Прародителей?

Не найдем ли мы философского смысла в этой двоякой группе Прародителей?

Это весьма ясно пояснено в различных текстах ''Риг-Веды'' – высшего авторитета для индуса любой секты. В них асура означает «духовный, божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа; также термин Асура, в смысле «Бога», применяется к Варуне и Индре, в особенности же к Агни – эти трое в древние времена были тремя ''высшими'' Богами, прежде чем браминская Тео-Мифология не исказила истинного смысла почти всего содержания Архаических Писаний. Но так как ключ ныне утерян, то и Асура почти не упоминаются.

Это весьма ясно пояснено в различных текстах ''Риг-Веды'' – высшего авторитета для индуса любой секты. В них асура означает «духовный, божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа; также термин Асура, в смысле «Бога», применяется к Варуне и Индре, в особенности же к Агни – эти трое в древние времена были тремя ''высшими'' Богами, прежде чем браминская Тео-Мифология не исказила истинного смысла почти всего содержания Архаических Писаний. Но так как ключ ныне утерян, то и Асура почти не упоминаются.

То же самое находим мы в ''Зенд Авесте''. В религии маздеев или в религии магов Асура есть Владыка Асура Вишваведас, «всезнающий» или «всеведающий Господь»; Асура Мазда, становящийся позднее Ахура Мазда и есть, как это доказывает Бенфей, «Владыка одаряющий ''Разумом''» – Асура Медха и Ахура Маздао<ref name="ftn5">«''Священные Книги Востока''». Том IV. ''Зенд Авеста. Pt.'' I, LVIII. Перевод Джемса Дармстетера.</ref>. В другом месте этого же труда, на таком же авторитетном основании, утверждается, что Индо-Иранский Асура всегда рассматривался, как ''семеричный''. Этот факт, в связи с вышеприведенным именем Мазда, который делает из семеричного Асура «Владыку» или коллективно «Владык», «одаряющих ''Разумом''», связывает Амешаспенд'ов с Асурами и с нашими воплощающимися Дхиан-Коганами, так же как и с Элохим'ами и семью вдохновляющими Богами Египта, Халдеи и всех прочих стран.

То же самое находим мы в ''Зенд Авесте''. В религии маздеев или в религии магов Асура есть Владыка Асура Вишваведас, «всезнающий» или «всеведающий Господь»; Асура Мазда, становящийся позднее Ахура Мазда и есть, как это доказывает Бенфей, «Владыка одаряющий ''Разумом''» – Асура Медха и Ахура Маздао<ref>«''Священные Книги Востока''». Том IV. ''Зенд Авеста. Pt.'' I, LVIII. Перевод Джемса Дармстетера.</ref>. В другом месте этого же труда, на таком же авторитетном основании, утверждается, что Индо-Иранский Асура всегда рассматривался, как ''семеричный''. Этот факт, в связи с вышеприведенным именем Мазда, который делает из семеричного Асура «Владыку» или коллективно «Владык», «одаряющих ''Разумом''», связывает Амешаспенд'ов с Асурами и с нашими воплощающимися Дхиан-Коганами, так же как и с Элохим'ами и семью вдохновляющими Богами Египта, Халдеи и всех прочих стран.

Все эти «Боги» отказались создавать человека не потому, как это утверждается в экзотерических описаниях, что гордость их была слишком велика, чтобы поделиться небесною мощью своего естества с Детьми Земли, но в силу уже приведенных причин. Тем не менее, аллегория пускается в бесконечные измышления, и теология каждой страны воспользовалась этим, чтобы установить свою тезу против Перворожденных или Логосов и запечатлеть это, как истину, в умах невежд и легковерных<ref name="ftn6">Сравните также, что сказано о Макара и Кумарах в связи с Зодиаком.</ref>.

Все эти «Боги» отказались создавать человека не потому, как это утверждается в экзотерических описаниях, что гордость их была слишком велика, чтобы поделиться небесною мощью своего естества с Детьми Земли, но в силу уже приведенных причин. Тем не менее, аллегория пускается в бесконечные измышления, и теология каждой страны воспользовалась этим, чтобы установить свою тезу против Перворожденных или Логосов и запечатлеть это, как истину, в умах невежд и легковерных<ref>Сравните также, что сказано о Макара и Кумарах в связи с Зодиаком.</ref>.

Христианская религия не является единственной, унизившей этих Богов до Демонов, зороастризм и даже браманизм воспользовались этим, чтобы захватить власть над умами людей. Даже в экзотеризме халдеев Существа, ''отказывающиеся создавать'' и тем самым, как сказано, противящиеся Демиургу, тоже обличаются как Духи Тьмы. Сура, завоевавшие свою умственную независимость, сражаются с Сурами, лишенными этого и которые потому представлены, как проводящие свои жизни в исполнении бесполезных обрядов и поклонений, основанных на слепой вере – намек, который ныне обходится молчанием ''ортодоксальными'' браминами – и, благодаря этому, первые становятся А-Сурами. Первые и Разумом-рожденные Сыны Божества отказываются создавать потомство и за то ''прокляты'' Брамой и осуждены ''родиться людьми''. Они низвергаются ''на Землю'', которая позднее превращается по теологической догме в ''Адские'' Области. Ариман уничтожает Быка, созданного Ормаздом – который есть эмблема земной ''иллюзорной'' жизни, «Зародыша скорби» – и забыв, что преходящее и тленное семя должно умереть, чтобы растение бессмертия, растение духовной вечной жизни могло бы произрасти и жить, Ариман объявлен врагом, противодействующей силой, дьяволом. Тифон разрезает Озириса на четырнадцать частей, чтобы воспрепятствовать ему населить мир и тем создать страдания; и Тифон становится в экзотерических теологических учениях Силою Тьмы. Но все это лишь экзотерическая оболочка. Именно почитатели последней приписывают непослушанию и восстанию усилие и самопожертвование тех, кто хотел помочь человеку достичь его первоначального состояния божественности через ''самосознательные'' усилия; и именно, эти поклонники ''формы'' сделали Демонов из Ангелов Света.

Христианская религия не является единственной, унизившей этих Богов до Демонов, зороастризм и даже браманизм воспользовались этим, чтобы захватить власть над умами людей. Даже в экзотеризме халдеев Существа, ''отказывающиеся создавать'' и тем самым, как сказано, противящиеся Демиургу, тоже обличаются как Духи Тьмы. Сура, завоевавшие свою умственную независимость, сражаются с Сурами, лишенными этого и которые потому представлены, как проводящие свои жизни в исполнении бесполезных обрядов и поклонений, основанных на слепой вере – намек, который ныне обходится молчанием ''ортодоксальными'' браминами – и, благодаря этому, первые становятся А-Сурами. Первые и Разумом-рожденные Сыны Божества отказываются создавать потомство и за то ''прокляты'' Брамой и осуждены ''родиться людьми''. Они низвергаются ''на Землю'', которая позднее превращается по теологической догме в ''Адские'' Области. Ариман уничтожает Быка, созданного Ормаздом – который есть эмблема земной ''иллюзорной'' жизни, «Зародыша скорби» – и забыв, что преходящее и тленное семя должно умереть, чтобы растение бессмертия, растение духовной вечной жизни могло бы произрасти и жить, Ариман объявлен врагом, противодействующей силой, дьяволом. Тифон разрезает Озириса на четырнадцать частей, чтобы воспрепятствовать ему населить мир и тем создать страдания; и Тифон становится в экзотерических теологических учениях Силою Тьмы. Но все это лишь экзотерическая оболочка. Именно почитатели последней приписывают непослушанию и восстанию усилие и самопожертвование тех, кто хотел помочь человеку достичь его первоначального состояния божественности через ''самосознательные'' усилия; и именно, эти поклонники ''формы'' сделали Демонов из Ангелов Света.

Однако Эзотерическая Философия учит, что ''одна треть''<ref name="ftn7">Отсюда позднейшие утверждения на основании видения Св. Иоанна, упомянутого в его Апокалипсисе, видения «великого красного дракона о ''семи'' головах и ''десяти рогах'', и семи коронах на головах», «хвост которого увлек ''третью часть'' всех звезд на небе и низверг их на землю.» (Гл. XII).</ref> из Дхиани – то есть Три Класса из Арупа Питри, одаренных Разумом, «что есть бесформенное дыхание, состоящее из ''мыслительной'', не из элементарных субстанций»<ref name="ftn8">См. ''Харивамша'', 932.</ref> – были просто ''осуждены законами Кармы и эволюции на новое рождение,'' или воплотиться на Земле<ref name="ftn9">Стих – «низверг их на землю» – ясно указывает на его происхождение от великой и древнейшей аллегории арийских мистиков, которые после гибели великанов и колдунов Атлантиды скрыли истину – ''астрономическую, физическую'' и ''божественную'', под разными аллегориями, ибо это есть страница из ''пред-космической'' Теогонии.

Однако Эзотерическая Философия учит, что ''одна треть''<ref>Отсюда позднейшие утверждения на основании видения Св. Иоанна, упомянутого в его Апокалипсисе, видения «великого красного дракона о ''семи'' головах и ''десяти рогах'', и семи коронах на головах», «хвост которого увлек ''третью часть'' всех звезд на небе и низверг их на землю.» (Гл. XII).</ref> из Дхиани – то есть Три Класса из Арупа Питри, одаренных Разумом, «что есть бесформенное дыхание, состоящее из ''мыслительной'', не из элементарных субстанций»<ref>См. ''Харивамша'', 932.</ref> – были просто ''осуждены законами Кармы и эволюции на новое рождение,'' или воплотиться на Земле<ref>Стих – «низверг их на землю» – ясно указывает на его происхождение от великой и древнейшей аллегории арийских мистиков, которые после гибели великанов и колдунов Атлантиды скрыли истину – ''астрономическую, физическую'' и ''божественную'', под разными аллегориями, ибо это есть страница из ''пред-космической'' Теогонии.

Ее истинное эзотерическое толкование есть настоящее Правосудие Божие, настигшее так называемых «Падших Ангелов»; ''добровольных'' и ''недобровольных, создателей'', и тех, ''отказавшихся создавать'', которые сейчас перемешаны самым невероятным образом христианами-католиками, забывшими, что их Высочайший Архангел св. Михаил, представленный ими победителем (овладевшим и усвоившим) ''Дракона Мудрости'' и божественного Самопожертвования – ныне же в заблуждении оклеветанный и названный Сатаной, – ''был первым, который отказался создавать!'' Это повело к бесконечной путанице. Христианское богословие настолько мало понимает парадоксальность выражений Востока и его символизм, что оно даже принимает – ''в мертвом смысле буквы'' – обряды китайских буддистов и экзотерические ритуалы индусов, как, например, произведение шума во время некоторых затмений, чтобы устрашить «великого красного дракона», замышляющего унести «свет»! Но здесь «свет» означает Эзотерическую Мудрость, и мы уже достаточно пояснили тайный смысл терминов Дракон, Змий и т. д., – все они относятся к Адептам и Посвященным.</ref>. Некоторые из них были Нирманакая из других Манвантар. Потому во всех ''Пуранах'' мы видим их, появляющимися вновь на этой планете в Третьей Манвантаре – т. е., в Третьей Коренной Расе – как Цари, Риши и Герои. Этот тезис, будучи слишком философичным и метафизическим, чтобы быть понятым массами, был, как уже сказано, искажен священством с целью сохранения власти над толпой посредством суеверного страха.

Ее истинное эзотерическое толкование есть настоящее Правосудие Божие, настигшее так называемых «Падших Ангелов»; ''добровольных'' и ''недобровольных, создателей'', и тех, ''отказавшихся создавать'', которые сейчас перемешаны самым невероятным образом христианами-католиками, забывшими, что их Высочайший Архангел св. Михаил, представленный ими победителем (овладевшим и усвоившим) ''Дракона Мудрости'' и божественного Самопожертвования – ныне же в заблуждении оклеветанный и названный Сатаной, – ''был первым, который отказался создавать!'' Это повело к бесконечной путанице. Христианское богословие настолько мало понимает парадоксальность выражений Востока и его символизм, что оно даже принимает – ''в мертвом смысле буквы'' – обряды китайских буддистов и экзотерические ритуалы индусов, как, например, произведение шума во время некоторых затмений, чтобы устрашить «великого красного дракона», замышляющего унести «свет»! Но здесь «свет» означает Эзотерическую Мудрость, и мы уже достаточно пояснили тайный смысл терминов Дракон, Змий и т. д., – все они относятся к Адептам и Посвященным.</ref>. Некоторые из них были Нирманакая из других Манвантар. Потому во всех ''Пуранах'' мы видим их, появляющимися вновь на этой планете в Третьей Манвантаре – т. е., в Третьей Коренной Расе – как Цари, Риши и Герои. Этот тезис, будучи слишком философичным и метафизическим, чтобы быть понятым массами, был, как уже сказано, искажен священством с целью сохранения власти над толпой посредством суеверного страха.

}}

}}

----

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

=См. также=

==См. также==

[[Луна]]

* [[Луна]]

* [[Человек]]

[[Категория:Сущности]]

[[Категория: Сущности]]

[[Категория: Человек]]