Перейти к содержанию

Спиритуализм: различия между версиями

→‎Статьи: +из сборника Последний Век Манвантары
(+цитаты из сборника Последний Век Манвантары, + форматирование)
(→‎Статьи: +из сборника Последний Век Манвантары)
Строка 543: Строка 543:


Ни один индус, если даже заставить его рассматривать'' бхутов'' как безнравственных духов, страждущих на пути к совершенствованию и окончательному прощению (?), не смог бы, даже если бы захотел, объяснить'' все'' сверхъестественные феномены этой спиритуалистической теорией.
Ни один индус, если даже заставить его рассматривать'' бхутов'' как безнравственных духов, страждущих на пути к совершенствованию и окончательному прощению (?), не смог бы, даже если бы захотел, объяснить'' все'' сверхъестественные феномены этой спиритуалистической теорией.
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
Но когда мы объяснили нашим друзьям происхождение, развитие и доктрины спиритуалистической философии, и особенно'' modus operandi'' медиумов, то есть общение духов умерших с живыми людьми, чьи организмы эти духи используют в качестве средства общения, ужас наших слушателей был неподдельным. «''Общение с бхутами'', — воскликнули они, — общение с духами, ставшими злыми демонами, которым мы готовы приносить в жертву еду и питье, дабы ублажить их и заставить мирно покинуть нас, но которые всегда возвращаются, нарушая семейный покой! Само их присутствие мы рассматриваем как осквернение! Какое удовольствие'' беллати'' (белые иностранцы) могут испытывать от общения с ними?» Поэтому я повторяю, и очень настойчиво, что в Индии не только нет спиритуалистов в том смысле, в каком мы понимаем этот термин, но даже сам намек на так называемое «общение с духами» отвратителен для индусов — можно сказать, самой древней нации в мире, знавшей все о феноменах на протяжении многих тысяч лет.


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Отголоски Индии}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Отголоски Индии}}