Изменения

<center>'''НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА'''</center>

<center>'''НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА'''</center>

Среди одиннадцати выпущенных Станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования Планетных Цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить, ибо «законы» или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и Божество есть Закон и ''vice versa''. Кроме того, единый вечный Закон развертывает в Природе (которая должна быть) проявленной, все сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи Сфер-миров, в порядке постепенности, на четырех низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих Сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная Цепь Миров является порождением и Созданием другой ''низшей'' и ''мертвой'' Цепи – ее ''воплощением'', так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими Владыками или Богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref name="ftn267">В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям Стиха № 6 Станцы VI, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти Семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.

Среди одиннадцати выпущенных Станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования Планетных Цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить, ибо «законы» или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и Божество есть Закон и ''vice versa''. Кроме того, единый вечный Закон развертывает в Природе (которая должна быть) проявленной, все сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи Сфер-миров, в порядке постепенности, на четырех низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих Сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная Цепь Миров является порождением и Созданием другой ''низшей'' и ''мертвой'' Цепи – ее ''воплощением'', так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими Владыками или Богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref >В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям Стиха № 6 Станцы VI, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти Семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.

Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие Принципы расположенными как в нижеприведенной схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.

Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие Принципы расположенными как в нижеприведенной схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.

| colspan="2" | ПЛАН I

| colspan="2" | ПЛАН I

| rowspan="2" | }<br>}<br>}

| rowspan="2" | }<br>}<br>}

| rowspan="2" | Мир Духа<ref name="ftn324">Арупа или «Бесформенное»: там, где форма перестает существовать на объективном плане.</ref><br> Божественный и вне формы

| rowspan="2" | Мир Духа<ref >Арупа или «Бесформенное»: там, где форма перестает существовать на объективном плане.</ref><br> Божественный и вне формы

|- valign="top"

|- valign="top"

| colspan="2" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-1.svg|200px]]</center>

| colspan="2" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-1.svg|200px]]</center>

|<br>

|<br>

ПЛАН I<br>

ПЛАН I<br>

Мир Прообразов<ref name="ftn325">Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т.е., в смысле Мира, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мира, созданного, как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мирами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.</ref>

Мир Прообразов<ref >Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т.е., в смысле Мира, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мира, созданного, как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мирами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.</ref>

<br><br>

<br><br>

ПЛАН II<br>

ПЛАН II<br>

ПЛАН IV<br>

ПЛАН IV<br>

Мир Физический<br>

Мир Физический<br>

или Материальный<ref name="ftn326">Это есть четыре низших плана Космического Сознания, три высших плана еще недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

или Материальный<ref >Это есть четыре низших плана Космического Сознания, три высших плана еще недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

| colspan="3" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-3.svg|270px]]</center>

| colspan="3" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-3.svg|270px]]</center>

|}

|}

Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нем самом с тремя высшими планами в Космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию [[Атма-Видья]] (Духоразумение) или к тому, что Суфи называют Рохани (Ruhānī)<ref name="ftn327">Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «[[Саптапарна]]» в Указателе.</ref>.  

Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нем самом с тремя высшими планами в Космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию [[Атма-Видья]] (Духоразумение) или к тому, что Суфи называют Рохани (Ruhānī)<ref >Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «[[Саптапарна]]» в Указателе.</ref>.  

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

# чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и пользуется одним из семи сверхчувств и непосредственно связано в пользовании им на земно-духовном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и которая есть его непосредственный творец.  

# чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и пользуется одним из семи сверхчувств и непосредственно связано в пользовании им на земно-духовном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и которая есть его непосредственный творец.  

Каждое также связано с одною из семи священных Планет<ref name="ftn20">См. supra, I, 716–720.</ref> и находится под ее непосредственным влиянием.

Каждое также связано с одною из семи священных Планет<ref >См. supra, I, 716–720.</ref> и находится под ее непосредственным влиянием.

{{Подпись-ЕПБ-Инструкции

{{Подпись-ЕПБ-Инструкции