Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 247
правок
Кришна: различия между версиями
нет описания правки
(Новая страница: «'''КРИШНА''' (Санскр.) Самый прославленный аватар Вишну, "Спаситель" индусов и их самый по...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
Кришна принадлежит к Пятой Расе, и с его смертью началась Кали Юга. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=6 | |||
}} | |||
Воплощенный Логос, Кришна говорит в ''Бхагават Гите:'' «Семь великих Риши, четыре предыдущих Ману, разделяющие мою природу, были рождены от разума моего; от них произошла (эманировала или была рождена) человеческая раса и мир» (X, 6). | |||
Здесь, под семью великими Риши, подразумевается семь великих Рупа-Иерархии или Категории Дхиан-Коганов. Запомним, что семь Риши, Саптарши, суть Регенты семи звезд Великой Медведицы и потому они одной природы с Ангелами Планет или с семью Великими Планетарными Духами. Все они воплощались, как люди на земле, в различных Кальпах и Расах. Кроме того, «четыре предшествующих Ману» представляют собою четыре категории первоначальных Арупа Богов – Кумары, Рудры и Асуры и т.д.; которые, как сказано, ''тоже воплощались.'' Они не Праджапати, какими являются первые, но они являются их одушевляющими «принципами» – некоторые из которых воплотились в людей, другие же сделали других людей просто носителями своих «отображений». Как правильно говорит Кришна – те же слова позднее повторяются другим ''носителем'' Логоса – «Я тот же для всех существ… те, кто почитают меня (шестой принцип или ''божественная'' Разумная Душа Буддхи, которая становится сознательной при сочетании с высшими способностями Манаса) ''суть во Мне и Я в них''». (Там же, X, 29). Логос, не будучи «личностью», но Всемирным Принципом представлен всеми божественными силами, ''рожденными от его Разума'' – чистыми Пламенами или, как называют их в Оккультизме – «Дыханиями Разума», теми Ангелами, которые, как сказано, ''сделали себя независимыми'', то есть перешли из пассивного состояния и покоя в активное состояние Самоосознания. Когда это будет воспринято, то истинное значение Кришны станет понятным. Но прочтите прекрасную лекцию Субба Роу о ''Бхагават Гите'' (''«Theosophist», ''Апрель 1887, стр. 444). | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=11 | |||
}} | |||
Часто в теософической литературе встречаются противоречивые утверждения о принципе Христа в человеке. Некоторые называют таковым шестой принцип (буддхи), а другие — седьмой (атман). Если теософы-христиане хотят пользоваться этими выражениями, то пусть делают это философски корректно, следуя аналогии с символами древней Религии Мудрости. Мы говорим, что Христос — не только один из трёх высших принципов, но все три, рассматриваемые как Троица. Эта Троица представляет Святого Духа, Отца и Сына, что соответствует духу абстрактному, дифференцированному и воплощённому. Философски Кришна и Христос — это тот же принцип в его тройственном аспекте проявления. В Бхагавад-гите мы обнаруживаем, что Кришна называет себя и атманом, и абстрактным духом, и кшетраджней, Высшим или перевоплощающимся Я, и Вселенским Я. Все эти названия, будучи перенесены со Вселенной на человека соответствуют ''атме, буддхи'' и ''манасу''. Анугита полна тех же доктрин. | |||
{{Подпись-ЕПБ-КТ|V}} | |||
[[Категория:Личности]][[Категория:Боги Индии]][[Категория:Аватары]] | [[Категория:Личности]][[Категория:Боги Индии]][[Категория:Аватары]] | ||