Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
62 326
правок
Веданта: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
|станца=5 | |станца=5 | ||
|шлока=6 | |шлока=6 | ||
}} | |||
Следовательно, ТО предшествует проявлению. «Первым был Махат», – говорит ''Линга Пурана:'' ибо Единый (То) есть ни ''Первый'', ни ''Последний'', но ''все''. Экзотерически, однако, это проявление есть ''труд'' «Высочайшего Единого» – вернее, естественное ''следствие'' Вечной Причины; или, как говорит комментатор, это могло быть понято, как означающее, что тогда был ''сотворен'' (?) Брама, ибо он отождествлен с Махатом, активным Разумом или действующей Волей Высочайшего. Эзотерическая философия поясняет это, как «Действующий ЗАКОН». | |||
На правильном понимании этого положения в ''Брахманах'' и ''Пуранах'' висит, считаем мы, яблоко раздора между тремя ведантическими сектами: Адвайты, Двайты и Вишиштадвайты. Первая правильно возражает, что Парабраман, не имея касания к Проявленному Миру, как Абсолютное ВСЕ, ибо Бесконечное не имеет отношения к Конечному, не может ни ''желать'', ни ''создавать:'' и что потому, под каким бы именем ни были известна – Творческая мощь, будь-то Брама, Махат, Ишвара, но все Боги-Творцы и пр., являют лишь иллюзорный аспект Парабрамана в понятии тех, кто представляет их себе; тогда как другие секты отождествляют Безличную Причину с Создателем или Ишварою. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=13 | |||
}} | }} | ||