Перейти к содержанию

Троица: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 39: Строка 39:


В свою очередь, это троичное Единство является породителем Четырех Первичных [[Элемент]]ов, известных в нашей видимой земной Природе, как семь (пока что пять) Элементов, из которых каждый подразделяется на сорок девять – семью семь – подъэлементов, из которых приблизительно с семидесятью ознакомлена химия.  
В свою очередь, это троичное Единство является породителем Четырех Первичных [[Элемент]]ов, известных в нашей видимой земной Природе, как семь (пока что пять) Элементов, из которых каждый подразделяется на сорок девять – семью семь – подъэлементов, из которых приблизительно с семидесятью ознакомлена химия.  
{{Пропущено}}
В первичном Хаосе, прежде чем он развился в Сапта Самудра или Семь Океанов – эмблему Семи Гун или обусловленных Качеств, составленных из Тригун (Саттва, Раджас и Тамас) – лежат в скрытом состоянии, как Амрита или Бессмертие, так и Виша или Яд, Смерть, Зло. Это можно найти в аллегорическом Пахтании Океана Богами. Амрита вне всяких Гун, ибо она ''не обусловлена per se''<nowiki>; но раз она погрузилась в феноменальное сотворение, она смешалась со Злом, Хаосом, со скрытым в нем Теосом, прежде чем началась эволюция Космоса. Потому мы находим Вишну, олицетворение Вечного Закона, периодически вызывающим Космос к деятельности или, согласно аллегорической фразеологии, пахтающим из первобытного Океана или Безграничного Хаоса, Амриту Вечности, предназначенную только для </nowiki>Богов и Дэв; и в этом своем задании он должен употреблять Нагов и Асуров, или Демонов в экзотерическом Индуизме. Вся аллегория чрезвычайно философична и, истинно, мы находим повторение ее в каждой древней философии. Так мы встречаем ее у Платона, который воспринял вполне идеи, принесенные Пифагором из Индии, собрал и обнародовал их в более доступной форме, нежели подлинные таинственные числа самосского Мудреца. Таким образом, Космос есть «Сын», согласно Платону, имеющий Отцом и Матерью Божественную Мысль и Материю<ref name="ftn521"><sup>Плутарх, ''«DeIside et Osiride»''. LVI.</sup></ref>.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 289: Строка 294:
----
----
<references/>
<references/>


[[Категория:Символы]] [[Категория:Христианство]] [[Категория:Индуизм]] [[Категория:Единый]][[Категория:Троица]]
[[Категория:Символы]] [[Категория:Христианство]] [[Категория:Индуизм]] [[Категория:Единый]][[Категория:Троица]]