Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 235
правок
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
«Первичные Зародыши», которыми он наполняет Сянь-Чан (Вселенную) из Тянь-Син («Неба Разума» или того, что есть Абсолют), суть атомы науки и монады Лейбница. | |||
{{Подпись-ЕПБ- | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| | |том=1 | ||
|станца=6 | |||
|шлока=2 | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
Строка 44: | Строка 11: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
|том=1 | |том=1 | ||
|станца=6 | |станца=6 | ||
|шлока=4 | |шлока=4 | ||
|глава=Добавочные факты и объяснения... | |глава=Добавочные факты и объяснения... | ||
}} | }} | ||
Строка 55: | Строка 20: | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
он {{Комментарий Редактора|учёный}} должен прежде знать, что есть атом в действительности, а это как раз то, чего он не может знать. Он должен подвергнуть его наблюдению, по крайней мере, одного из своих физических чувств – и этого он не может сделать по той простой причине, что никто никогда не видал, не слыхал, не трогал и не ощущал вкуса или запаха Атома. Атом всецело принадлежит к области метафизики. Это есть осуществленная абстракция – по крайней мере, для физической науки – и, строго говоря, не имеет ничего общего с физикой, так как он не может быть подвергнут испытанию в реторте или на весах. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
|том=1 | |том=1 | ||
|часть=3 | |часть=3 | ||
|отдел=5 | |отдел=5 | ||
}} | }} | ||
Строка 118: | Строка 80: | ||
|часть=3 | |часть=3 | ||
|отдел=15 | |отдел=15 | ||
}} | |||
Атомы суть «принципы» молекул (числом шесть). Атом – гипотетический Атом науки – находится на седьмом подплане семи космических планов, на материальном, видимом плане. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | |||
|заседание=IX | |||
}} | |||
Природа и сущность астрального тела и Эго различны. Астральное тело молекулярно, каким бы эфиризованным оно ни было; Эго же атомично, духовно. Атомы духовны и вечно незримы на этом плане; молекулы формируются вокруг них – они же пребывают как высшие незримые принципы молекул. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | |||
|инструкция= | |||
|заседание=XIII | |||
|название=Астрал и Эго | |||
}} | |||
<small>[Протоколы, с. 88, параграф «Атомы»: разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 563; V, с. 537.] </small> | |||
Атом есть душа молекулы. Он суть шесть принципов, а молекула есть тело его. Атом являет собой Атман объективного Космоса, т. е. он на седьмом плане низшей пракрити. | |||
<small>[Протоколы, с. 88, параграф «Атомы»: разночтение в Тетради И. К.-О.; «Theosophist», October, 1931, p. 27.] </small> | |||
Атомы суть принципы молекул (числом шесть). Атом находится на седьмом подплане седьмого космического плана, т. е. на материальном видимом плане. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | |||
|инструкция= | |||
|заседание=IX | |||
|название=Разночтения | |||
}} | |||
Стхулашарира состоит из молекулОбщие заметки относительно тела | |||
Стхулашарира состоит из молекул, оживотворенных и одушевленных атомами. Молекула имеет семь принципов, в их пракритическом проявлении<ref name="ftn290">Источник неизвестен.</ref>. Как человек как единое целое содержит в себе всякий элемент, находящийся во Вселенной, и как в Макрокосме нет ничего, что не существовало бы в микрокосме<ref name="ftn291">Заседание XVI, с. 135, «Мозжечок и т. д.».</ref>, так и каждая молекула является, в свою очередь, зеркалом своей собственной вселенной – Человека. Именно это и позволяет человеку – и только ему – постигать Вселенную на этом плане существования; он заключает в себе и Макрокосм, и микрокосм<ref name="ftn292">Источник неизвестен.</ref>. | |||
Эзотерически атом содержит в себе шесть принципов и обитает в молекуле, причем молекула являет собой тело, или стхулашариру, атома, равно как Атма содержит в себе все и обитает в материальной Вселенной. В своем высшем аспекте он находится на седьмом подплане низшего пракритического плана и, следовательно, есть Атма объективного Космоса<ref name="ftn293">Заседание IX, с. 88, «Атомы»; Разночтения, с. [#str_177 177]-178.</ref>. Стало быть, он духовен и вечно незрим на этом плане<ref name="ftn294">Заседание XIII, с. 118, «Астрал и Эго»</ref> и в первых своих проявлениях остается атомичным как Атма-Буддхи-Манас молекулы. Таким образом, на низшем Пракритическом подплане предоставлен материальный упадхи, через который высшие Принципы могут действовать в теле<ref name="ftn295">Источник неизвестен.</ref>. Эго атомично, духовно<ref name="ftn296">Заседание XIII, с. 118, «Астрал и Эго»; Разночтения, [#str_188 с. 188].</ref>, и таковыми же являются атомы, которые эксплицитно образуют три высших Принципа молекул, равно как имплицитно содержат низшие. Молекулы формируются вокруг атома, и молекулы эти связаны с кама-манасом, камой, лингашарирой и, наконец, как внешнее покрытие, выявляются как молекулы стхулашариры<ref name="ftn297">Источник неизвестен.</ref>. Астральные тела молекулярны, каким бы эфиризированным ни было их строение, тогда как Эго атомично. В этом и заключается разница между природой и естеством астральных тел и Эго<ref name="ftn298">Заседание XIII, с. 118, «Астрал и Эго»; Разночтения, [#str_188 с. 188].</ref>. Атомы эти суть триста тридцать миллионов богов, встречаемых нами в индусских книгах<ref name="ftn299">Заседание III, с. 52, «Анатомия и оккультизм».</ref>. Но, несмотря на все это, подлинная природа Эго не может быть постигнута конечным умом. Ученик теперь лучше поймет утверждение (с. 389)<ref name="ftn300">''Инструкция IV, ''«Объективное чувственное сознание».</ref>, что сознание чувств, будучи сознанием молекул, пребывает в Атма-Буддхи и без Манаса. Манасический упадхи не развит в молекуле, поэтому и манасический аспект семеричной Атмы не может в ней проявиться, и не существует никакого самосознания ни у молекулы, ни у клетки, состоящей из молекул<ref name="ftn301">Источник неизвестен.</ref>. Так, клетки ног или иных частей сознательны, но они есть рабы ниспосланной им идеи или воли и ей повинуются. Они не самосознательны и не могут порождать идей. Когда они утомлены, они могут послать в мозг ощущение тяжести, вызванное в них изнеможением, посредством сокращения пранической энергии. Таким образом они зарождают в мозгу идею усталости, причем низший манас преобразует клеточно-камическое чувство изнеможения в идею усталости<ref name="ftn302">Заседание XIII, с. 112, «Самосознание»; Разночтения, с. [#_Разночтения:_Заседание_XIII, 181]-182.</ref>. | |||
Грубое физическое здоровье препятствует провидчеству, в чем можно убедиться на примере Сведенборга<ref name="ftn303">Заседание V, с. 71, «Общие заметки».</ref>. Именно избыток праны порождает мощные молекулярные вибрации, тем самым заглушая атомические<ref name="ftn304">Источник неизвестен.</ref>. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | |||
|инструкция=V | |||
}} | }} | ||
Строка 126: | Строка 128: | ||
Существует разница между натурой и сущностью Астрального Тела и Эго. Астральное Тело молекулярное, каким бы эфиризованным оно ни было; Эго же атомическое, духовное. Атомы духовны и всегда невидимы на этом плане, вокруг них образовываются молекулы, они же остаются в качестве высших невидимых принципов молекул. | Существует разница между натурой и сущностью Астрального Тела и Эго. Астральное Тело молекулярное, каким бы эфиризованным оно ни было; Эго же атомическое, духовное. Атомы духовны и всегда невидимы на этом плане, вокруг них образовываются молекулы, они же остаются в качестве высших невидимых принципов молекул. | ||
{{Подпись-ЕПБ- | {{Подпись-ЕПБ-Инструкции | ||
| | |название=Заметки по поводу статей I. II. III | ||
}} | }} | ||
правок