Перейти к содержанию

Троица: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 39: Строка 39:


{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|станца=4|шлока=5|страница=103}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|станца=4|шлока=5|страница=103}}
Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в первоначальной троице: Хаос, Гея, Эрос и отвечает каббалистической троице – Эйн-Софу (ибо хаос есть {{Стиль С-Капитель|пространство}} от ''χαὶνο'', «пустота»), Беспредельному {{Стиль С-Капитель|Всему}}, Шехине и Ветхому Днями или Святому Духу – так и фохат одна вещь в ещё непроявленной вселенной и другая в проявленном и космическом мире.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|станца=5
|шлока=2
|страница=109
}}


треугольник, будучи всюду символом Божества<ref>См. «''The Masonic Cyclopoedia''» – Маккензи; и «''Pythagorean Triangle''» – («''Треугольник Пифагора''») – ''Oliwer'а.''</ref>. Конечно, доктора Богословия – например, Кассель – указывают, что ''Зохар'' объясняет и подтверждает Христианскую Троицу (!). Тем не менее, именно эта христианская догма получила свое начало от [[Image:Treugolnik.svg|20px]] в архаическом Оккультизме и Символизме язычников.
треугольник, будучи всюду символом Божества<ref>См. «''The Masonic Cyclopoedia''» – Маккензи; и «''Pythagorean Triangle''» – («''Треугольник Пифагора''») – ''Oliwer'а.''</ref>. Конечно, доктора Богословия – например, Кассель – указывают, что ''Зохар'' объясняет и подтверждает Христианскую Троицу (!). Тем не менее, именно эта христианская догма получила свое начало от [[Image:Treugolnik.svg|20px]] в архаическом Оккультизме и Символизме язычников.