Перейти к содержанию

Майави Рупа: различия между версиями

м
Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»)
 
Строка 6: Строка 6:
Кроме того, главным «принципом» изо всех, который до сих пор даже не упоминался, является «Светящееся Яйцо» (Хираньягарбха), или невидимая магнетическая сфера, в которую каждый человек окутан.<ref>Также как животные, растения и даже минералы, Рейхенбах так и никогда не понял, что он узнал с помощью своих сенситивов и ясновидящих. Это ''есть'' одический или, скорее, аурический или магнетический флюид, который эманирует из человека, но он также есть нечто большее.</ref> Она есть непосредственная эманация: а) из Атмического Луча в его тройном аспекте Творца, Сохранителя и Разрушителя (Возрождателя); и б) из Буддхи-Манаса. ''Седьмым'' аспектом этой индивидуальной Ауры является способность принимать форму своего тела и стать «Лучезарным», Сияющим Авгоэйдом. Строго говоря, это есть то, что временами становится формой, называемой Майави Рупа.  
Кроме того, главным «принципом» изо всех, который до сих пор даже не упоминался, является «Светящееся Яйцо» (Хираньягарбха), или невидимая магнетическая сфера, в которую каждый человек окутан.<ref>Также как животные, растения и даже минералы, Рейхенбах так и никогда не понял, что он узнал с помощью своих сенситивов и ясновидящих. Это ''есть'' одический или, скорее, аурический или магнетический флюид, который эманирует из человека, но он также есть нечто большее.</ref> Она есть непосредственная эманация: а) из Атмического Луча в его тройном аспекте Творца, Сохранителя и Разрушителя (Возрождателя); и б) из Буддхи-Манаса. ''Седьмым'' аспектом этой индивидуальной Ауры является способность принимать форму своего тела и стать «Лучезарным», Сияющим Авгоэйдом. Строго говоря, это есть то, что временами становится формой, называемой Майави Рупа.  


{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{Пропущено}}


Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность [[Буддхи]] и [[Манас]]а, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии [[Атма|Атмы]] на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть [[Сутратма]], серебряная «нить», которая «воплощается» с начала [[Манвантара|Манвантары]] до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои [[Астральное тело|Астральные Тела]] от [[Авгоэйд]]а и Майави Рупы книзу.
Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность [[Буддхи]] и [[Манас]]а, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии [[Атма|Атмы]] на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть [[Сутратма]], серебряная «нить», которая «воплощается» с начала [[Манвантара|Манвантары]] до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои [[Астральное тело|Астральные Тела]] от [[Авгоэйд]]а и Майави Рупы книзу.