Алкахест: различия между версиями

древний Китай полагает, что у него не меньше прав, чем у Египта, претендовать на звание родины'' алкахеста'' и физической и трансцендентальной алхимии; и вполне возможно, что китайцы вовсе не преувеличивают. Долго живший в Китае миссионер Уильям А.Мартин называет эту страну «колыбелью алхимии».

Как сейчас принято считать, алхимия включает в себя три основных фактора:'' философский камень'', используемый для превращения металов;'' алкахест'', или универсальный растворитель; и'' elixir vitae'', обладающий свойством неограниченно продлевать человеческую жизнь. Но ни истинные философы, ни Посвященные не интересовались последними двумя. Три составляющих алхимии —'' единые и неделимые'', как Троица, превратились в три обособленных фактора исключительно из-за того, что наука подпала под влияние человеческого эгоизма. Если жреческая каста, жадная и амбициозная, антропоморфизировала духовное и абсолютное Единство, разделив его на три'' персоналии'', то сословие лжемистиков отделило божественную Силу от универсальной'' крийяшакти'' и раздробило ее на'' три самостоятельных фактора''.

Аристотель, говоривший Александру, что «философский камень — это вовсе не камень, ибо он есть в каждом человеке, повсюду и во все времена, и его называют'' конечной целью'' всех философов», ошибался в своем первом предположении, но во всем остальном был прав. В физической сфере секрет'' алкахеста'' заключается в создании ингредиента, называемого философским камнем, но для тех, кто не интересуется презренным золотом,'' алкахест'', как сообщает профессор Уайлдер, — «это только'' algeist'', или божественный дух, устраняющий всю природу более грубого свойства и, следовательно, все менее возвышенные принципы...» Таким образом,'' elixir vitae'' — это всего лишь живая вода, являющаяся, по определению Годвина, «универсальным лекарством, обладающим свойством омолаживать человека и бесконечно продлевать его жизнь».