Сыны Воли и Йоги: различия между версиями

Третья Раса создала, таким образом {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|силой крияшакти}}, так называемых «Сынов Воли и Йоги» или же «Предков» – ''Духовных'' Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, ''беспорочным'' путем. Они, поистине, были ''созданы'', не ''порождены'', как-то были их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, «Падения Человека». Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества.

В Тайной Доктрине первые Наги – Существа более мудрые, нежели Змеи – являются Сынами «Воли и Йоги», рожденными до полного разделения полов, «развившимися в яйцах<ref>По ''Гезиоду'', Зевс создает свою Третью Расу людей из деревьев породы ясеня. В ''Попол Вух ''Третья человеческая Раса создана из дерева Тзита и из мозга тростника, называемого Сибак. Но Сибак означает «яйцо» на сокровенном языке Артуфа или пещер Посвящения. В отчете, посланном в 1812 году доном Баптиста Пино Кортез'у, сказано: «Все Пуэбло имеют свою Артуфа – так называют туземцы подземные помещения с одною лишь дверью, где они [тайно] собираются……. это и есть недоступные храмы….. и двери эти всегда закрыты для испанцев… Они поклоняются Солнцу и Луне… огню и великому ''Змию'' [творческой силе], яйца которого называются Сибак.»</ref>, заключавших в себе человеческие зародыши, созданные силою (Крияшакти) Святых Мудрецов», принадлежавших к ранней Третьей Расе<ref>''Эзотерически'' существует заметная разница между словами Сарпа и Нага, хотя оба они употребляются без разбора. Сарпа – змей происходит от корня ''srip'' – ползти, сравните с латинскими ''serp-o;'' и они называются ''Ahi ''от'' hâ'' – покидать. Сарпа произошли из волос Брамы, которые, вследствие испуга его при виде Якша, созданных им ужасных видом, упали с его головы и каждый волос обернулся змеей. Их называют «Сарпа, ибо они ползают, и Ахти, потому что они покинули голову». (Уильсон, I, 83). Но Нага в аллегориях, несмотря на их змеиный хвост, не ползают, но имеют возможность ходить, бегать и сражаться.</ref>.