Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 712
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 1:
Строка 1: − + + Строка 203:
Строка 204: + + + + + + + +
Нет описания правки
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
{{Синонимы|Лайя, лайа, лайам, лайя-центр, лайя-точка}}
{{Содержание справа}}
==Словари==
==Словари==
{{Подпись-Протоколы|1889.04.04}}
{{Подпись-Протоколы|1889.04.04}}
'''Вопрос 5'''
Почему лайя-центры называются «неуничтожимыми» ({{ТД-стр|т=1|с=145|текст=с. 145}})? Ведь если они суть «состояния», они должны, как таковые, пропасть при переходе в бессостоятельность — как в махапралае — разве нет? Или они так называются только в связи с любой данной манвантарой?
''Блаватская:'' ... Лайя-центры неуничтожимы и вечны, потому что они не проявления, а просто прорывы в завесе майи, или проявлении. Понимаете? Лайя-центры — это не то, что является отражениями, а реальность, единая абсолютная субстанция, так сказать, у которой есть все отрицательные качества и ни одного положительного, которая — абсолютное всё, Абсолютность; потому это лайя-точка. ... И заметьте, лайя-точка есть у всего. Если вы хотите лайя-точку в этом спичечном коробке, вы её найдёте. В этом мире нет ничего, у чего бы не было своей полярности и своих семи принципов, от высшего до центрального, который и есть лайя-точка. Не то, чтобы она была где-то внутри, но, как я вам говорю, у всего есть столько много степеней. Если вы возьмёте самую тончайшую вещь, какую только можно представить, например, паутину, у неё будут свои семь планов. Вы видите тот, который видим, который отвечает вашему восприятию, который ощущается нами, и второй, который будет меньше чувствоваться, и так далее, пока вы уже не видите ничего. И последний будет лайя-точкой. Это не так, что одно снаружи и больше, а другое внутри и меньше. Это просто степень плотности и состояние субстанции, универсальной субстанции. ... Лайя-центры — сами по себе состояния не больше, чем Абсолютное есть состояние; но об объектах, субъектах, людях и вещах сказано, что они переходят в лайяподобное состояние. Видите, многое зависит также и от способа. В некоторых местах это следовало написать более открыто и ясно. Вселенная, строго говоря, не исчезает в абсолютную лайу (которая лишь другое название для абсолютности Парабрахмана) после манвантары и не возникает оттуда после [пралайи]<ref>Слово было пропущено. — ''Прим. пер.''</ref>, а отражается в вас из вечного корня на теперь дифференцированной субстанции.
{{Подпись-Протоколы|1889.04.11}}