Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 581
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «''В. В чём разница между Временем и Продолжительностью?'' ''О.'' Продолжительность ''есть''; у...»
''В. В чём разница между Временем и Продолжительностью?''
''О.'' Продолжительность ''есть''; у неё нет ни начала, ни конца. Как можно назвать то, что не имеет ни начала, ни конца, Временем? Продолжительность — безначальна и бесконечна; Время — конечно.
''В. Значит, Продолжительность — это бесконечное, а Время — конечное понятие?''
''О.'' Время можно разделить, Продолжительность — во всяком случае, в нашей философии — нельзя. Время делится в Продолжительности; или, как вы сами выражаетесь, одно есть то, что пребывает ''внутри'' Времени и Пространства, тогда как другое вне их обоих.
''В. Вращение земли — единственный способ определения времени?''
''О.'' Но мы можем дать определение Времени и на основе своих представлений.
''В. Скорее, Продолжительности?''
''О.'' Нет, Времени, ибо, что касается Продолжительности, то её невозможно разделить или расставить в ней какие-то вехи. Для нас Продолжительность — это единая вечность, не относительная, но абсолютная.
''В. Можно ли сказать, что основная идея Продолжительности — это существование?''
''О.'' Нет; существование имеет ограниченные и определённые периоды, тогда как Продолжительность, не имеющая ни начала, ни конца, есть совершеннейшая абстракция, содержащая в себе Время. Продолжительность подобна Пространству, которое также является абстракцией и равно не имеет ни начала, ни конца. Только при конкретизации и ограничении становится оно понятием и вообще чем-то. Конечно, расстояние между двумя точками называется пространством, оно может быть огромным или бесконечно малым, и всё же оставаться пространством. Но вся эта детализация — лишь деление, существующее в человеческом воображении. В реальности же Пространство есть то, что древние называли Единым незримым и неведомым (ныне непознаваемым) Божеством.
''В. Тогда Время — это то же что и Пространство, так как абстрактно они едины? ''
''О.'' Как две абстракции они могут быть едины; но это относится скорее к Продолжительности и Абстрактному Пространству, чем к Пространству и Времени.
{{Пропущено|}}
''В. Но являются ли вечное Пространство и вечная Продолжительность единственными атрибутами Бесконечности?''
''О.'' Поскольку Пространство и Продолжительность вечны, их нельзя назвать атрибутами, так как они всего лишь ''аспекты'' Бесконечности. Также не может и эта Бесконечность, если под ней вы подразумеваете Абсолютный Принцип, иметь какие-либо атрибуты, ибо лишь то, что является конечным и условным, может иметь отношение к чему-либо ещё. Все это с философской точки зрения неверно.
{{Подпись-Протоколы|I}}
[[Категория: Философия]]
[[Категория: Время]]
''О.'' Продолжительность ''есть''; у неё нет ни начала, ни конца. Как можно назвать то, что не имеет ни начала, ни конца, Временем? Продолжительность — безначальна и бесконечна; Время — конечно.
''В. Значит, Продолжительность — это бесконечное, а Время — конечное понятие?''
''О.'' Время можно разделить, Продолжительность — во всяком случае, в нашей философии — нельзя. Время делится в Продолжительности; или, как вы сами выражаетесь, одно есть то, что пребывает ''внутри'' Времени и Пространства, тогда как другое вне их обоих.
''В. Вращение земли — единственный способ определения времени?''
''О.'' Но мы можем дать определение Времени и на основе своих представлений.
''В. Скорее, Продолжительности?''
''О.'' Нет, Времени, ибо, что касается Продолжительности, то её невозможно разделить или расставить в ней какие-то вехи. Для нас Продолжительность — это единая вечность, не относительная, но абсолютная.
''В. Можно ли сказать, что основная идея Продолжительности — это существование?''
''О.'' Нет; существование имеет ограниченные и определённые периоды, тогда как Продолжительность, не имеющая ни начала, ни конца, есть совершеннейшая абстракция, содержащая в себе Время. Продолжительность подобна Пространству, которое также является абстракцией и равно не имеет ни начала, ни конца. Только при конкретизации и ограничении становится оно понятием и вообще чем-то. Конечно, расстояние между двумя точками называется пространством, оно может быть огромным или бесконечно малым, и всё же оставаться пространством. Но вся эта детализация — лишь деление, существующее в человеческом воображении. В реальности же Пространство есть то, что древние называли Единым незримым и неведомым (ныне непознаваемым) Божеством.
''В. Тогда Время — это то же что и Пространство, так как абстрактно они едины? ''
''О.'' Как две абстракции они могут быть едины; но это относится скорее к Продолжительности и Абстрактному Пространству, чем к Пространству и Времени.
{{Пропущено|}}
''В. Но являются ли вечное Пространство и вечная Продолжительность единственными атрибутами Бесконечности?''
''О.'' Поскольку Пространство и Продолжительность вечны, их нельзя назвать атрибутами, так как они всего лишь ''аспекты'' Бесконечности. Также не может и эта Бесконечность, если под ней вы подразумеваете Абсолютный Принцип, иметь какие-либо атрибуты, ибо лишь то, что является конечным и условным, может иметь отношение к чему-либо ещё. Все это с философской точки зрения неверно.
{{Подпись-Протоколы|I}}
[[Категория: Философия]]
[[Категория: Время]]