Теософское общество: различия между версиями

Многие члены нашего Общества – убеждаясь на практике в наличии у них вышеперечисленных качеств и довольно справедливо полагая, что если ра­нее другие люди сумели достичь цели, то они тоже, при условии своей пригодности, могут добиться того же, следуя этим же путём, – настаивали на принятии их в кандидаты. А поскольку не дать им шанс хотя бы начать и ввиду их настойчивости было бы вмешательством в карму, то им была предоставлена такая возможность. Пока что результаты не внушают оптимизма; и чтобы показать этим несчастным причину их неудач, а также предостеречь других от безрассудного повторения подобной участи, было дано распоряжение написать данную статью. Упомянутые претенденты, несмотря на то, что их без оби­няков заранее предупредили об опасности, начали неверно, эгоистично устремившись в будущее, и упуская из виду прошлое. Они забыли, что не совер­шили ничего, чтобы заслужить такую исключитель­ную честь; ничего, что оправдывало бы их претен­зии на подобные привилегии; что они не могут по­хвалиться ни одним из перечисленных достоинств.

Вначале всем было отказано, начиная с самого президента, полковника Олькотта. Что касается этого джентльмена, то он не был официально принят в ученики прежде, чем доказал своим преданным тру­дом в течение более года и непреклонной решитель­ностью, что сможет успешно выдержать проверку. Затем со всех сторон стали раздаваться жалобы – как от индусов, которые должны были лучше знать об этих правилах, так и от европейцев, которым, ра­зумеется, неведомо было о них ничего. Раздавались крики, что если хотя бы нескольким теософам не будет предоставлена возможность попробовать свои силы, то Теософское Общество не может продолжать существование. Все прочие благородные и беско­рыстные задачи нашей организации были проигно­рированы: долг человека перед ближним и своей страной, помощь слабым и несчастным, просвеще­ние, воодушевление и возвышение окружающих – всё это было сметено в безумной погоне за адептством. Основателям Общества мешали выполнять их повседневную работу звучавшие отовсюду требова­ния феноменов, феноменов, феноменов и назойли­вые просьбы ходатайствовать перед Махатмами, против которых, собственно, и высказывалось недо­вольство, хотя их бедные посредники вынуждены были принимать весь удар на себя. Наконец, от выс­ших авторитетов пришло указание поймать на слове нескольких наиболее упорствующих соискателей. Результаты эксперимента, пожалуй, лучше, чем про­поведи, раскроют содержание ученичества и проде­монстрируют последствия эгоизма и безрассудства. Каждый кандидат был предупреждён, что так или иначе он должен будет ждать годы, прежде чем будет доказана его пригодность, и что он обязан прой­ти через ряд испытаний, которые выявят всё, что в нём есть – хорошее или плохое. Почти все они были женатыми людьми, поэтому им дали определение «светские чела» – новый термин в английском язы­ке, однако, уже давно имеющий эквивалент в ази­атских языках.