Перейти к содержанию

Память: различия между версиями

Строка 148: Строка 148:


'''Мудрец.''' Совершенно верно. Именно поэтому оккультисты не торопятся высказывать свое мнение по поводу этих частных фактов. Они могут только сформулировать общий закон, ибо ненужное копание в малозначительных событиях прошлого могло бы отравить человеку жизнь. Очевидно, нет никакого смысла обращаться к мелким событиям, отделенным от нас целой жизнью, чтобы рассказать человеку, в какое время или благодаря чему родился в его сознании тот или иной образ. Тысячи таких представлений создаются каждый год. И то, что они не ''остаются в памяти, ''не значит, что они не существуют. Как невидимые изображения на фотопленке, они лежат, ожидая своего часа.
'''Мудрец.''' Совершенно верно. Именно поэтому оккультисты не торопятся высказывать свое мнение по поводу этих частных фактов. Они могут только сформулировать общий закон, ибо ненужное копание в малозначительных событиях прошлого могло бы отравить человеку жизнь. Очевидно, нет никакого смысла обращаться к мелким событиям, отделенным от нас целой жизнью, чтобы рассказать человеку, в какое время или благодаря чему родился в его сознании тот или иной образ. Тысячи таких представлений создаются каждый год. И то, что они не ''остаются в памяти, ''не значит, что они не существуют. Как невидимые изображения на фотопленке, они лежат, ожидая своего часа.
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
'''Ученик.''' Что бы Вы выделили в качестве главного врага для разума, жаждущего истины?
'''Мудрец.''' Этот главный враг имеет вторичную природу и называется ''фантазия, ''то есть возвращение мыслей и образов, обусловленное памятью. Разум неутомим и рассеян по самой своей природе, а потому нуждается в контроле. Его рассеянный характер даже необходим, поскольку иначе наступил бы застой. Но он может контролироваться и фиксироваться на каком-то объекте или идее. Сейчас, поскольку мы постоянно видим и слышим нечто новое, эта естественная неутомимость разума становится заметной, как только мы пытаемся обуздать ее. Память о множестве предметов, вещей, сюжетов, обязанностей, людей, обстоятельств и дел порождает в нем различные картины и мысли, относящиеся к ним. Зацепляясь за них, разум сразу же начинает работать, и мы обнаруживаем, что уклонились от существа вопроса. В связи с этим надо отметить, что наполнение разума разнообразными бесполезными и бесконечно возвращающимися мыслями является препятствием для познания истины, и это препятствие весьма характерно для современной жизни.


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)}}