Мозг: различия между версиями

Мозг, взятый в качестве органа сознания, служит на объективном плане проводником низшего манаса, который воздействует на его материальные молекулы так, как будет объяснено ниже. Его подразделения соответствуют подразделениям низшего манаса и суть их органы, извилины же его образованы мыслью, причем активность мыслящего принципа слагает все более и более сложные извилины<ref name="ftn224">Источник неизвестен.</ref>.

В мозге есть семь полостей, которые в течение жизни пусты, в обычном смысле этого слова. В действительности же они заполнены Акашей, и каждая полость имеет свой цвет, соответственно состоянию сознания, в котором вы находитесь. (Цвет, конечно, видим лишь очищенному зрению.) В оккультизме полости эти именуются «семью гармониями», гаммой божественных Гармоний, и именно в них должны отражаться видения, если им суждено остаться в памяти мозга<ref name="ftn225">Заседание XV], с. 134, «Семь центров в головном мозге».</ref>. Они являются частями мозга, которые получают исходящие из сердца впечатления и позволяют памяти сердца запечатлеться на памяти мозга<ref name="ftn226">Источник неизвестен.</ref>.

Четвертой из этих полостей является гипофиз<ref name="ftn227">Заседание XVI, с. 134, «Семь центров в головном мозге».</ref>, соответствующий манасу-антахкаране<ref name="ftn228">Заседание IV, с. 61.</ref>, мосту к высшему Разуму; он содержит в себе различные субстанции. Пятая полость есть третий желудочек, который пуст в течение жизни, если не считать пульсирующего света, хотя и заполнен жидкостью после смерти<ref name="ftn229">Заседание XVI, с. 134, «Семь центров в головном мозге».</ref>. Шестая полость – это шишковидная железа, также полая и пустая при жизни; гранулы же осаждаются после смерти<ref name="ftn230">Заседание XVI, с. 135, «Мозжечок и т. д.».</ref>. Шишковидная железа соответствует манасу, пока ее не коснулся вибрирующий свет кундалини, что струится из Буддхи, и тогда он уже становится Буддхи-Манасом<ref name="ftn231">Заседание IV, с. 61-62, «Соответствия».</ref>. Когда Манас слит воедино с Буддхи, или когда Буддхи – а стало быть, и Атман – сосредоточена в Манасе, он действует в трех высших полостях, излучая и испуская ореол света; его-то иногда и видят у очень святых людей<ref name="ftn232">Заседание XVI, с. 134, «Семь центров в головном мозге».</ref>. Огни всегда играют вокруг шишковидной железы; но когда на краткий миг их озаряет кундалини, видна вся Вселенная. Это как раз то, что подчас случается во время глубокого сна, когда третий глаз открывается. И открытие это благотворно для Манаса, который из этого извлекает пользу, хотя низший человек тогда не достигается и, следовательно, не может помнить<ref name="ftn233">Заседание XIV, с. 125, «Огни».</ref>. Седьмая полость есть синтез их всех<ref name="ftn234">Заседание XVI, с. 134, «Семь центров в головном мозге».</ref>, полость самого черепа, заполненного Акашей (см. Диаграмму V). Она соответствует атмической ауре, священному аурическому яйцу<ref name="ftn235">Заметки к Заседанию X, с. 100-101, седьмой ряд, шестая колонка.</ref>.

Восприятие, мозговое восприятие, расположено в ауре шишковидной железы<ref name="ftn236">Заседание XIII, с. 117, «Шишковидная железа»; Разночтения, с. 187.</ref>, тогда как сама шишковидная железа, озаренная, соответствует божественной Мысли<ref name="ftn237">Заседание IV. с. 62, «Соответствия»; Разночтения, с. 163.</ref>. Гипофиз есть орган ''per se ''психического плана<ref name="ftn238">Разночтения, с. 163.</ref>. Чистое психическое видение<ref name="ftn239">Обычное ясновидение не является результатом использования этого органа.</ref> есть следствие молекулярного движения гипофиза<ref name="ftn240">Заседание IV, с. 62, «Психическое видение и гипофиз».</ref>, который непосредственно связан с оптическим нервом и посему влияет на зрение и вызывает галлюцинации. Его движение может сразу же повлечь за собой вспышки света, видимые внутри головы, подобные тем, что можно получить, когда надавливаешь на глазные яблоки, тем самым порождая молекулярное движение в оптическом нерве». Когда молекулярная деятельность начинается в гипофизе, видны эти вспышки, и дальнейшая эта деятельность дает психическое видение, так же как подобное движение в шишковидной железе дает духовное ясновидение. Пьянство и лихорадка порождают беспорядочное движение в гипофизе и тем вызывают зрительные иллюзии, видения, галлюцинации. На гипофиз иногда столь сильно влияет пьянство, что он парализуется<ref name="ftn241">Заседание IV, с. 62, «Пьянство и лихорадка».</ref>. Строгий запрет алкогольных напитков всем изучающим оккультизм обязан именно воздействию, которое оказывает алкоголь на гипофиз и шишковидную железу<ref name="ftn242">Источник неизвестен.</ref>.

Шишковидная железа есть фокус духовного – следовательно, неорганического – чувствительного центра<ref name="ftn243">Чувствительный центр – гипотетическое «седалище»души в мозге (Декарт связывал его с шишковидным телом).</ref>. Ее деятельность не имеет ничего общего с циркуляцией крови, но имеет отношение к духовной огненной эманации, исходящей из крови<ref name="ftn244">Источник неизвестен.</ref>. Далее: шишковидная железа, на верхнем полюсе человеческого тела, соответствует матке (у женщины и аналогу ее у мужчины) на нижнем полюсе; ножки шишковидной железы соответствуют фаллопиевым трубам матки. Гипофиз – всего лишь слуга шишковидной железы, ее факелоносец, который подобен слугам, бегущим с факелами перед каретой принцессы. Человек суть андрогин, что касается его головы<ref name="ftn245">Заседание XVI, с. 134-135, «Мозжечок и т. д.».</ref>.

''Corpora Quadrigemina''<ref name="ftn246">''Corpora Quadrigemina – ''четверохолмие Совокупность верхних и нижних бугорков, образующих вместе пластинку крыши среднего мозга.</ref> соответствует кама-манасу<ref name="ftn247">Заседание IV, с. 61, «Соответствия».</ref>, включая, таким образом, каму в манасическое деление человеческого мозга.

Соответствием самой камы является мозжечок, представляющий центр и хранилище сил. Мозжечок предоставляет материалы для идеации. Фронтальные доли большого мозга суть отделочники и полировщики материалов, поставляемых мозжечком, но они не могут создавать эти материалы сами<ref name="ftn248">Заседание XVI, с. 134-135, «Мозжечок и т. д.».</ref>.

В нижней части тела каме соответствует печень<ref name="ftn249">Заседание IV, с. 61, «Соответствия».</ref>, наряду с желудком.

Резюмируя сказанное, мы имеем<ref name="ftn250">Заседание IV, с. 61-62, «Соответствия».</ref>:

Так, мозг, проводник низшего манаса с камой, как сказано, имеет свои подразделения, соответствующие подразделениям, или аспектам, манаса в действии, и имеет также полости, относящиеся к сердцу, которые позволяют отлагать впечатления на физическом сознании, а деятельность внутри этих полостей делает возможной активность Буддхи-Манаса на физическом плане, равно как и развитие духовного ясновидения<ref name="ftn251">Источник неизвестен.</ref>.

Желтоватая субстанция, полупрозрачная, блестящая и твердая, диаметр которой не превышает пол-линии.<ref name="ftn1">«Soemmerring, De Acervulo Cerebri», том II, стр. 322.</ref>

Этот блестящий «песок» есть конкремент самой гланды, так говорят физиологи. Вероятно – нет, мы отвечаем. Шишковидная Железа есть то, что восточные оккультисты называют Дэвакша, «Божественное Око». До сегодняшнего дня это есть главный орган духовности в человеческом мозгу, местопребывание гения, магический Сезам, произнесенный очищенной волею мистика, который открывает все подступы к истине тому, кто знает как им пользоваться. Эзотерическая Наука учит, что Манас, Умственное Эго, не завершает полного своего соединения с ребенком, пока ему не исполнится шесть или семь лет; до этого периода даже по канонам Церкви и Закона ребенок не считается ответственным.<ref name="ftn2">В Греческой Восточной Церкви ребенку не разрешается идти на исповедь до семилетнего возраста, после чего он считается достигшим возраста разума.</ref> Манас становится заключенным, единым с телом только в этом возрасте. Так вот, странное явление в нескольких тысячах случаев наблюдал знаменитый германский анатом Венгель. За немногими чрезвычайно редкими исключениями, этот «песок», или золотисто окрашенный конкремент, обнаруживается у субъектов только после того, как им исполняется семь лет. У глупцов этих calculi очень мало; у врожденных идиотов они совершенно отсутствуют. Моргагни<ref name="ftn3">«De Caus. Ep.», том XII.</ref>, Грейдинг<ref name="ftn4">«Advers. Med.», II, 322.</ref> и Гам<ref name="ftn5">«De Lapillis Glandulae Pinealis in Quinque Ment Alien», 1753.</ref> были мудрыми людьми своего поколения и сегодня тоже являются таковыми, так как они до сих пор единственные физиологи, которые устанавливают связь этих calculi с умом. Ибо, подытожив факты, что они отсутствуют у малых детей, у престарелых и у идиотов, неизбежным становится вывод, что они должны быть связаны с умом.