Перейти к содержанию

Христианство: различия между версиями

Строка 239: Строка 239:
== Тайная Доктрина, том 2 ==
== Тайная Доктрина, том 2 ==


Диаметр, когда он встречается в круге один, обозначает женственную Природу; первый идеальный Мир ''саморожденный'' и ''самозачатый'' вселенским всепроникающим Духом Жизни – таким образом, это так же относится и к первоначальной Коренной Расе. Он становится андрогинным по мере того, как Расы и все прочие на Земле развиваются в свои физические формы, и символ превращается в круг с диаметром, от которого идет вертикальная линия, изображающая мужское и женское начало, еще неразделенные – первое и самое раннее египетское Тау: [[Image:Tau v kruge.jpg]], после чего оно становится +, что означает, что мужской и женский пол разъединились<ref name="ftn43">Потому Крест христиан, если отбросить его религиозно-метафизический аспект, как символ гораздо более фалличен, нежели Свастика язычников. Сравн. том. I. стр. 34, 35.</ref>, и совершилось падение в зарождение.
Диаметр, когда он встречается в круге один, обозначает женственную Природу; первый идеальный Мир ''саморожденный'' и ''самозачатый'' вселенским всепроникающим Духом Жизни – таким образом, это так же относится и к первоначальной Коренной Расе. Он становится андрогинным по мере того, как Расы и все прочие на Земле развиваются в свои физические формы, и символ превращается в круг с диаметром, от которого идет вертикальная линия, изображающая мужское и женское начало, еще неразделенные – первое и самое раннее египетское Тау: [[Image:Tau v kruge.jpg]], после чего оно становится +, что означает, что мужской и женский пол разъединились<ref>Потому Крест христиан, если отбросить его религиозно-метафизический аспект, как символ гораздо более фалличен, нежели Свастика язычников. Сравн. том. I. стр. 34, 35.</ref>, и совершилось падение в зарождение.


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 274: Строка 274:
}}
}}


Первые христиане – захватившие у евреев их ''Библию'' – настолько мало поняли Эзотерический смысл первых четырех глав Книги ''Бытия'', что они не смогли усмотреть, что ослушание не только не содержало в себе греха, но что «Змий» был, в действительности, Сам «Господь Бог», который так же как Офис, Логос или носитель божественной, творческой мудрости, учил человечество в свою очередь стать создателями<ref name="ftn44">Читатель не должен забывать, что в ''Зохаре'', так же как и во всех каббалистических трудах, утверждается, что «Метатрон воссоединился с Шекина». Теперь Шекина, как покров (Благодать) Эйн-Софа, представляющего Логоса, и есть это самое Древо Знания, тогда как Самаэль – темный ''аспект'' Логоса – занимает лишь кору этого древа и обладает лишь знанием ''зла''. Как говорит Лакур, который усматривал в Падении (Книга ''Бытия'', III) событие, тоже относящееся к египетскому Посвящению: «Древо Прорицания или же Знания Добра и Зла… есть наука Тзифона, Гения Сомнения, ''тзи'' – учить и ''фон'' – сомнения. Тзифон – один из Алейм'ов; мы увидим его скоро, носящим имя Нах, искуситель (''«Элохимы», ''том II, стр. 218). Теперь же он известен символистам под именем Иеговы.</ref>. Они никогда не отдавали себе отчета в том, что Крест был эволюцией Древа и Змия и, таким образом, стал ''спасением человечества''. В силу этого он уже становился самым первым и основным символом Творческой Причины, приложимым к геометрии, к числам, к астрономии, к измерениям и к животному воспроизведению. Согласно ''Каббале проклятие постигло человека с созданием женщины''<ref name="ftn45">Эта точка зрения признана и принята всеми отцами церкви, но не таково истинное Эзотерическое Учение. ''Проклятие'' началось не со времени образования мужчины или женщины, ибо их разъединение было естественной последовательностью в эволюции, но с ''началом нарушения закона.''</ref>.
Первые христиане – захватившие у евреев их ''Библию'' – настолько мало поняли Эзотерический смысл первых четырех глав Книги ''Бытия'', что они не смогли усмотреть, что ослушание не только не содержало в себе греха, но что «Змий» был, в действительности, Сам «Господь Бог», который так же как Офис, Логос или носитель божественной, творческой мудрости, учил человечество в свою очередь стать создателями<ref>Читатель не должен забывать, что в ''Зохаре'', так же как и во всех каббалистических трудах, утверждается, что «Метатрон воссоединился с Шекина». Теперь Шекина, как покров (Благодать) Эйн-Софа, представляющего Логоса, и есть это самое Древо Знания, тогда как Самаэль – темный ''аспект'' Логоса – занимает лишь кору этого древа и обладает лишь знанием ''зла''. Как говорит Лакур, который усматривал в Падении (Книга ''Бытия'', III) событие, тоже относящееся к египетскому Посвящению: «Древо Прорицания или же Знания Добра и Зла… есть наука Тзифона, Гения Сомнения, ''тзи'' – учить и ''фон'' – сомнения. Тзифон – один из Алейм'ов; мы увидим его скоро, носящим имя Нах, искуситель (''«Элохимы», ''том II, стр. 218). Теперь же он известен символистам под именем Иеговы.</ref>. Они никогда не отдавали себе отчета в том, что Крест был эволюцией Древа и Змия и, таким образом, стал ''спасением человечества''. В силу этого он уже становился самым первым и основным символом Творческой Причины, приложимым к геометрии, к числам, к астрономии, к измерениям и к животному воспроизведению. Согласно ''Каббале проклятие постигло человека с созданием женщины''<ref>Эта точка зрения признана и принята всеми отцами церкви, но не таково истинное Эзотерическое Учение. ''Проклятие'' началось не со времени образования мужчины или женщины, ибо их разъединение было естественной последовательностью в эволюции, но с ''началом нарушения закона.''</ref>.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 362: Строка 362:
:Силы. которые проявляются, не будучи сначала уравновешенными, погибают в Пространстве [«уравновешенными» здесь означает «дифференцированными].
:Силы. которые проявляются, не будучи сначала уравновешенными, погибают в Пространстве [«уравновешенными» здесь означает «дифференцированными].


:Так погибли первые Цари [Божественные Династии] Древнего Мира, ''саморожденные'' Цари Гигантов. Они пали подобно деревьям, лишенным корней, и больше их никто не видел; ибо ''они были Тенями Теней'' [именно Чхая призрачных Питри]<ref name="ftn46">Это относится к «Царям Эдома».</ref>.
:Так погибли первые Цари [Божественные Династии] Древнего Мира, ''саморожденные'' Цари Гигантов. Они пали подобно деревьям, лишенным корней, и больше их никто не видел; ибо ''они были Тенями Теней'' [именно Чхая призрачных Питри]<ref>Это относится к «Царям Эдома».</ref>.


:Но те, кто пришли после них, которые устремились вниз подобно падшим звездам, были заключены в Тени – и пребывают до сего дня [Дхиани, которые, воплотившись в эти «пустые Тени», положили начало эре Человечества]».
:Но те, кто пришли после них, которые устремились вниз подобно падшим звездам, были заключены в Тени – и пребывают до сего дня [Дхиани, которые, воплотившись в эти «пустые Тени», положили начало эре Человечества]».
Строка 383: Строка 383:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=4, C
|отдел=4C
}}
}}


Как сказано {{Комментарий Редактора|«Война на Небе» («Theosophist», III, 24, 36, 67) написана Годольфином Митфордом}}:
Как сказано {{Комментарий Редактора|«Война на Небе» («Theosophist», III, 24, 36, 67) написана Годольфином Митфордом}}:


:«Христиане – будучи гораздо менее прозорливыми, нежели великий Мистик и Освободитель, имя которого они приняли, доктрины которого они не поняли и замаскировали, ''и чью память они зачернили своими деяниями – ''приняли еврейского Иегову, каким он был, и, конечно, тщетно пытались примирить ''Евангелие Света и Свободы'' с Божеством Тьмы и Порабощения»<ref name="ftn47">«Война на Небе» ''(«Theosophist»,'' III, 24, 36, 67) написана Годольфином Митфордом, ставшим позднее в жизни – Мурад Али Бек. Родившись в Индии, сын миссионера, г. Митфорд, был обращен в Ислам и умер мусульманином в 1884 году. Он был совершенно необычным мистиком, обладал большим знанием и замечательным интеллектом. Но он уклонился от Правого Пути и, в силу этого, подвергся кармическому воздаянию. Как это прекрасно излагает автор приведенной статьи – «последователи побежденного «Элохима», сначала подвергшиеся избиению победоносными евреями [Иеговитами], а затем обращенные победоносными христианами и мусульманами, продолжали [тем не менее]... Некоторые [из этих рассеянных сект]... утратили даже традицию об истинной разумности их верования'' –'' почитать в тайне и в сокровении Принцип Огня, Света и Свободы. Почему бедуины-сабеяне (открыто исповедующие Монотеизм, когда они живут в магометанских городах), все еще в тиши пустынной ночи призывают звездное «Воинство Неба»? Почему Иезиди, «Почитатели Дьявола», поклоняются «Мулук Таус» – «Владыке Павлину» – эмблеме ''Гордости'' и Стоокого Разума [также и Посвящения], который был изгнан из Небес вместе с Сатаною, по одному древнему преданию? Почему голаиты и родственные им месопотамо-иранские магометанские секты верят в «Hyp Иллахи» – в «Свет Элохима», – передаваемого посредством ''анастазиса'' через сто Пророков-Вождей? Потому, что в силу невежественного суеверия они сохранили традиционную религию «Богов Света», которых низверг Иегова!» (стр. 69). ''– ''вернее, ''говорится,'' что низверг: ибо, если бы он низверг ''их'', то он низверг бы самого себя. Мулук-Таус есть Малук-«Правитель», как это показано в примечании. Это лишь новая форма Молоха, Мелека, Молека, Малаяка и Малахима – Вестников, Ангелов и т. д.</ref>.
:«Христиане – будучи гораздо менее прозорливыми, нежели великий Мистик и Освободитель, имя которого они приняли, доктрины которого они не поняли и замаскировали, ''и чью память они зачернили своими деяниями – ''приняли еврейского Иегову, каким он был, и, конечно, тщетно пытались примирить ''Евангелие Света и Свободы'' с Божеством Тьмы и Порабощения»<ref>«Война на Небе» ''(«Theosophist»,'' III, 24, 36, 67) написана Годольфином Митфордом, ставшим позднее в жизни – Мурад Али Бек. Родившись в Индии, сын миссионера, г. Митфорд, был обращен в Ислам и умер мусульманином в 1884 году. Он был совершенно необычным мистиком, обладал большим знанием и замечательным интеллектом. Но он уклонился от Правого Пути и, в силу этого, подвергся кармическому воздаянию. Как это прекрасно излагает автор приведенной статьи – «последователи побежденного «Элохима», сначала подвергшиеся избиению победоносными евреями [Иеговитами], а затем обращенные победоносными христианами и мусульманами, продолжали [тем не менее]... Некоторые [из этих рассеянных сект]... утратили даже традицию об истинной разумности их верования'' –'' почитать в тайне и в сокровении Принцип Огня, Света и Свободы. Почему бедуины-сабеяне (открыто исповедующие Монотеизм, когда они живут в магометанских городах), все еще в тиши пустынной ночи призывают звездное «Воинство Неба»? Почему Иезиди, «Почитатели Дьявола», поклоняются «Мулук Таус» – «Владыке Павлину» – эмблеме ''Гордости'' и Стоокого Разума [также и Посвящения], который был изгнан из Небес вместе с Сатаною, по одному древнему преданию? Почему голаиты и родственные им месопотамо-иранские магометанские секты верят в «Hyp Иллахи» – в «Свет Элохима», – передаваемого посредством ''анастазиса'' через сто Пророков-Вождей? Потому, что в силу невежественного суеверия они сохранили традиционную религию «Богов Света», которых низверг Иегова!» (стр. 69). ''– ''вернее, ''говорится,'' что низверг: ибо, если бы он низверг ''их'', то он низверг бы самого себя. Мулук-Таус есть Малук-«Правитель», как это показано в примечании. Это лишь новая форма Молоха, Мелека, Молека, Малаяка и Малахима – Вестников, Ангелов и т. д.</ref>.


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 400: Строка 400:
|часть=2
|часть=2
|отдел=5
|отдел=5
}}
Но даже Бог каббалистов исчез при искусности раввинов и, теперь, нужно обратиться к самому скрытому метафизическому смыслу Зохара, чтобы найти в нем нечто подобное Эйн-Софу, Безымянному Божеству и Абсолюту, столь авторитетно и громогласно утверждаемому христианами. Но, конечно, его не найти в книгах Моисея, во всяком случае, тем, кто пытаются читать их, не имея ключа к ним. С того времени, как ключ этот был утерян, евреи и христиане изо всех сил старались слить эти два понятия, но тщетно. Им лишь удалось окончательно ограбить даже Всемирное Божество и лишить Его Величественного образа и изначального значения.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|часть=2
|отдел=8
}}
}}


Строка 406: Строка 414:
{{Пропущено}}
{{Пропущено}}


:«Тау [[Image:Tau-T.png‎]] и астрономический крест Египта [[Image:Krest_v_kruge.svg|20px]] бросаются в глаза в нескольких галлереях, уцелевших среди развалин в Паленке. На одном ''барельефе ''во дворце в Паленке, на западной стороне можно видеть Тау, высеченное, как иероглиф, прямо под сидящей фигурой. Стоящая фигура, которая наклоняется над первой, изображена как накрывающая ее голову левою рукою покрывалом посвящения, тогда как правая рука фигуры поднята, а указательный и средний палец указывают на небо. Положение это есть, именно, точное положение христианского епископа, дающего свое благословение, или то, в котором часто изображается Иисус во время Тайной Вечери»<ref name="ftn48">Там же, стр. 572.</ref>.
:«Тау [[Image:Tau-T.png‎]] и астрономический крест Египта [[Image:Krest_v_kruge.svg|20px]] бросаются в глаза в нескольких галлереях, уцелевших среди развалин в Паленке. На одном ''барельефе ''во дворце в Паленке, на западной стороне можно видеть Тау, высеченное, как иероглиф, прямо под сидящей фигурой. Стоящая фигура, которая наклоняется над первой, изображена как накрывающая ее голову левою рукою покрывалом посвящения, тогда как правая рука фигуры поднята, а указательный и средний палец указывают на небо. Положение это есть, именно, точное положение христианского епископа, дающего свое благословение, или то, в котором часто изображается Иисус во время Тайной Вечери»<ref>Там же, стр. 572.</ref>.


Египетский Иерофант имел квадратный головной убор, который он должен был всегда носить во время исполнения своих обязанностей. Армянские священники и по настоящее время носят квадратные шапки. Совершенный Тау – образованный из перпендикуляра (нисходящий мужской луч) и горизонтальной линии (Материя, женское начало) – и мировой круг были атрибутами Изиды, и лишь после смерти египетский крест полагался на грудь мумии. Утверждение, что крест есть чисто христианский символ, введенный после нашей эры, действительно странно, когда мы видим Иезекиила, клеймящего лбы людей Иудеи, которые страшились Господа<ref name="ftn49">''Иезикиил,'' IX, 4.</ref> ''signum Thau, как'' это указано в переводе Вульгаты. В древние времена у евреев этот знак обозначался так [[Image:Krest_na_boku.png]], но на подлинных египетских иероглифах, как точный христианский крест [[Image:Krest_hristianskiy.png]] (Тат – эмблема устойчивости). В ''Откровении'' «Альфа и Омега» – Дух и Материя – первый и последний, накладывает печать имени своего Отца на лбы ''избранных.'' Моисей<ref name="ftn50">''Исход,'' XII, 22.</ref> повелевает своему народу отмечать свои ''дверные косяки'' и ''притолоки'' кровью, чтобы «Господь Бог» не ошибся и не поразил кого-либо из избранного им народа, вместо осужденных египтян. И этот знак есть Тау!
Египетский Иерофант имел квадратный головной убор, который он должен был всегда носить во время исполнения своих обязанностей. Армянские священники и по настоящее время носят квадратные шапки. Совершенный Тау – образованный из перпендикуляра (нисходящий мужской луч) и горизонтальной линии (Материя, женское начало) – и мировой круг были атрибутами Изиды, и лишь после смерти египетский крест полагался на грудь мумии. Утверждение, что крест есть чисто христианский символ, введенный после нашей эры, действительно странно, когда мы видим Иезекиила, клеймящего лбы людей Иудеи, которые страшились Господа<ref>''Иезикиил,'' IX, 4.</ref> ''signum Thau, как'' это указано в переводе Вульгаты. В древние времена у евреев этот знак обозначался так [[Image:Krest_na_boku.png]], но на подлинных египетских иероглифах, как точный христианский крест [[Image:Krest_hristianskiy.png]] (Тат – эмблема устойчивости). В ''Откровении'' «Альфа и Омега» – Дух и Материя – первый и последний, накладывает печать имени своего Отца на лбы ''избранных.'' Моисей<ref>''Исход,'' XII, 22.</ref> повелевает своему народу отмечать свои ''дверные косяки'' и ''притолоки'' кровью, чтобы «Господь Бог» не ошибся и не поразил кого-либо из избранного им народа, вместо осужденных египтян. И этот знак есть Тау!


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 418: Строка 426:
Как мы уже сказали в ином месте, задолго до того, когда крест или его знак были приняты, как символы христианства, знак креста употреблялся, как знак, по которому Адепты и неофиты узнавали друг друга, при чем последние назывались ''Chrests –'' от ''Chrestos,'' человека скорби и горя. Элифас Леви говорит:
Как мы уже сказали в ином месте, задолго до того, когда крест или его знак были приняты, как символы христианства, знак креста употреблялся, как знак, по которому Адепты и неофиты узнавали друг друга, при чем последние назывались ''Chrests –'' от ''Chrestos,'' человека скорби и горя. Элифас Леви говорит:


:«Знак креста, принятый христианами, не принадлежит исключительно им. Он также каббалистичен и представляет собою противодействие и четверичное уравновесие элементов. Мы видим из оккультной версии ''Paternostei ... ''что первоначально было два способа выполнения его или, по крайней мере две, очень различные формулы для выражения его смысла: одна для священнослужителей и посвященных, другая, дававшаяся неофитам и профанам'''.''' Так например, посвященный, поднося руку к своему лбу, говорит: ''Тебе''''';''' затем он добавляет – ''принадлежит;''''' '''и''',''' неся руку к своей груди, добавлял – ''царство;'' затем к левому плечу – ''справедливость;'' и к правому плечу – и ''милосердие.'' После чего он соединял обе руки, добавляя – во всех ''зарождающих циклах – Tibi sunt Malchut et Geburah et Chesed per Æonas –'' это есть абсолютно и высоко-каббалистический знак креста, смысл которого, вследствие профанации гностицизма, был совершенно ''утрачен ''воинствующей и официальной церковью»<ref name="ftn51">«''Догмы и Ритуалы Высокой Магии''»'','' II, 88.</ref>.
:«Знак креста, принятый христианами, не принадлежит исключительно им. Он также каббалистичен и представляет собою противодействие и четверичное уравновесие элементов. Мы видим из оккультной версии ''Paternostei ... ''что первоначально было два способа выполнения его или, по крайней мере две, очень различные формулы для выражения его смысла: одна для священнослужителей и посвященных, другая, дававшаяся неофитам и профанам'''.''' Так например, посвященный, поднося руку к своему лбу, говорит: ''Тебе''''';''' затем он добавляет – ''принадлежит;''''' '''и''',''' неся руку к своей груди, добавлял – ''царство;'' затем к левому плечу – ''справедливость;'' и к правому плечу – и ''милосердие.'' После чего он соединял обе руки, добавляя – во всех ''зарождающих циклах – Tibi sunt Malchut et Geburah et Chesed per Æonas –'' это есть абсолютно и высоко-каббалистический знак креста, смысл которого, вследствие профанации гностицизма, был совершенно ''утрачен ''воинствующей и официальной церковью»<ref>«''Догмы и Ритуалы Высокой Магии''»'','' II, 88.</ref>.


«Воинствующая и официальная церковь» сделала больше: овладев тем, что никогда не принадлежало ей, она взяла лишь то, что имел «профан» – каббалистический смысл ''мужского'' и ''женского'' Сефирота. Она не утеряла ''внутреннего'' или высшего смысла, ибо она никогда не имела его – несмотря на все прислуживание Элифаса Леви перед Римом. Знак креста, принятый латинской церковью, был от начала ''фалличным,'' тогда как греческий крест был крестом неофитов, ''Chrestoi.''
«Воинствующая и официальная церковь» сделала больше: овладев тем, что никогда не принадлежало ей, она взяла лишь то, что имел «профан» – каббалистический смысл ''мужского'' и ''женского'' Сефирота. Она не утеряла ''внутреннего'' или высшего смысла, ибо она никогда не имела его – несмотря на все прислуживание Элифаса Леви перед Римом. Знак креста, принятый латинской церковью, был от начала ''фалличным,'' тогда как греческий крест был крестом неофитов, ''Chrestoi.''
Строка 425: Строка 433:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=8, B
|отдел=8B
}}
}}


мы можем напомнить времена, когда ярое рвение первобытной церкви противостало доктрине о шарообразности Земли на том основании, что народы, находящиеся на противоположной стороне, оказались бы вне возможности спасения. И еще раз мы можем вспомнить, какое долгое время потребовалось для нарождающейся науки, чтобы разбить представление о плотном небосклоне, вдоль борозд которого двигались звезды для особого назидания земного человечества.
мы можем напомнить времена, когда ярое рвение первобытной церкви противостало доктрине о шарообразности Земли на том основании, что народы, находящиеся на противоположной стороне, оказались бы вне возможности спасения. И еще раз мы можем вспомнить, какое долгое время потребовалось для нарождающейся науки, чтобы разбить представление о плотном небосклоне, вдоль борозд которого двигались звезды для особого назидания земного человечества.


Теория о вращении Земли была встречена с такою же оппозицией – даже вплоть до предания мученичеству лиц, открывших ее – потому что, кроме того, что теория эта лишала нашу планету ее важного центрального положения в пространстве, но она еще произвела потрясающее смущение в представлениях, что касается до Вознесения – ввиду того, что термины «вверх» и «вниз» становились совершенно относительными и, таким образом, не мало усложнился вопрос о точном местонахождении Неба!<ref name="ftn52">Любопытное вычисление, приводимое в научном и остроумном труде ''«Бог'' ''и Его Книга»,'' написанном страшным ''«Саладином»,'' известным агностиком, по которому, если бы Христос возносился со скоростью пушечного ядра, то он не достиг бы даже Сириуса, ярко напоминает о прошлом. Это вычисление заставляет нас предположить, и не без основания, что даже наш век научного просвещения может быть столь же нелепым в своих материалистических отрицаниях, как были нелепы и материалистичны в своих религиозных утверждениях люди средневековья.</ref>.
Теория о вращении Земли была встречена с такою же оппозицией – даже вплоть до предания мученичеству лиц, открывших ее – потому что, кроме того, что теория эта лишала нашу планету ее важного центрального положения в пространстве, но она еще произвела потрясающее смущение в представлениях, что касается до Вознесения – ввиду того, что термины «вверх» и «вниз» становились совершенно относительными и, таким образом, не мало усложнился вопрос о точном местонахождении Неба!<ref>Любопытное вычисление, приводимое в научном и остроумном труде ''«Бог'' ''и Его Книга»,'' написанном страшным ''«Саладином»,'' известным агностиком, по которому, если бы Христос возносился со скоростью пушечного ядра, то он не достиг бы даже Сириуса, ярко напоминает о прошлом. Это вычисление заставляет нас предположить, и не без основания, что даже наш век научного просвещения может быть столь же нелепым в своих материалистических отрицаниях, как были нелепы и материалистичны в своих религиозных утверждениях люди средневековья.</ref>.


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 439: Строка 447:
|том=2
|том=2
|часть=3
|часть=3
|отдел=4, B
|отдел=4B
}}
}}
'''Сноски'''
----
<references/>


== Тайная Доктрина, том 3 ==
== Тайная Доктрина, том 3 ==