Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:  
<center>'''СТАНЦА III. – ''Продолжение''.'''</center>
 
<center>'''СТАНЦА III. – ''Продолжение''.'''</center>
   −
10. ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ<ref name="ftn134"><sup>Пуруша.</sup></ref>, СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ<ref name="ftn135"><sup>Пракрити.</sup></ref><nowiki>; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.</nowiki>
+
10. ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ<ref>>Пуруша.</ref>, СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ<ref>Пракрити</ref>; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.
    
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 44: Строка 44:  
|отдел=3
 
|отдел=3
 
}}
 
}}
 +
 +
Свабхавики или же философы древнейшей школы Буддизма (еще существующей в Непале) допускают умозрение лишь деятельного состояния этого «Естества», которое они называют Свабхавата, и считают безрассудным обсуждать отвлеченную и «непознаваемую» Мощь в ее пассивном состоянии.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-РИ||}}{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}
    
ВОПРОС — Какой аспект Пространства или Непознаваемого Божества, который в Ведах называется "Тот" и который упоминается далее, является "Предвечной Матерью Рождающей"?
 
ВОПРОС — Какой аспект Пространства или Непознаваемого Божества, который в Ведах называется "Тот" и который упоминается далее, является "Предвечной Матерью Рождающей"?
Строка 55: Строка 59:  
[[Категория: Планы Бытия]]
 
[[Категория: Планы Бытия]]
 
[[Категория: Материя]]
 
[[Категория: Материя]]
 +
[[Категория: Буддизм]]

Навигация