Перейти к содержанию

Конфуций: различия между версиями

нет описания правки
м (улучшено форматирование)
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Конфуций, очень древний законодатель в исторической хронологии, хотя и очень современный мудрец в мировой истории, явлен д-ром Легге<ref>''Lűn Yű (§ I a); Schott, «Chinesische Literatur»'' стр. 7, упоминается Максом Мюллером.</ref>, конечно, как ''передатчик'', но не создатель. Как он сам говорил: «Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних и потому я люблю их».<ref>«''Жизнь и Учение Конфуция''», стр. 96.</ref>
Конфуций, очень древний законодатель в исторической хронологии, хотя и очень современный мудрец в мировой истории, явлен д-ром Легге<ref>''Lűn Yű (§ I a); Schott, «Chinesische Literatur»'' стр. 7, упоминается Максом Мюллером.</ref>, конечно, как ''передатчик'', но не создатель. Как он сам говорил: «Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних и потому я люблю их».<ref>«''Жизнь и Учение Конфуция''», стр. 96.</ref>
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
О трудах Конфуция мы читаем следующее:
:«Если мы обратимся к Китаю, мы найдем, что религия Конфуция основана на Пяти книгах «''Цзин''» и Четырех книгах «''Шу''» – сами по себе книги эти значительных размеров и окружены объемистыми комментариями, без которых даже самые сведущие ученые не отважатся проникнуть в ''глубину'' их сокровенного канона.»<ref>Макс Мюллер – ''ор. cit.,'' стр. 114.</ref>
Но они не проникли в него; и это вызывает сетование конфуцианистов


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД