Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 208
правок
Эзотерический буддизм: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
==Тайная Доктрина == | ==Тайная Доктрина == | ||
Но прежде чем совершенно новые и, до некоторой степени, поражающие теории будут предложены читателю, они должны быть предпосланы несколькими пояснительными словами. Это абсолютно необходимо, так как теории эти не только расходятся с современной наукою, но в некоторых пунктах противоречат ранним утверждениям<ref | С появлением в Англии Теософической литературы стало обычным называть это учение «''Эзотерическим Буддизмом''». И став привычкою, – подтвердило старую пословицу, основанную на ежедневном опыте – «заблуждение катится по наклонной плоскости, тогда как истина должна с трудом прокладывать свой путь в гору.» | ||
Старые трюизмы часто наиболее мудрые. Человеческий ум едва ли может оставаться совершенно свободным от предубеждений, и решающие, установившиеся мнения часто создаются прежде, чем было сделано основательное исследование предмета во всех его аспектах. Сказанное относится к господствующему заблуждению, которое, с одной стороны, ограничивает Теософию Буддизмом; а с другой, смешивает положения религиозной философии, проповеданной Готамою Буддою, с доктринами, широко набросанными в «''Эзотерическом Буддизме''» г-на Синнетта. Трудно представить себе нечто более ошибочное, нежели это. Это дало возможность нашим врагам обрести сильное оружие против Теософии, ибо, как один известный ученый очень остро выразился, – в упомянутом томе не было «ни Эзотеризма, ни Буддизма». Эзотерические истины, представленные в труде г-на Синнетта, перестали быть эзотерическими с момента их опубликования; также книга не содержит религии Будды, но просто лишь несколько положений до сих пор сокровенного учения, которые в настоящих томах объясняются и добавляются многими другими. Но даже последние, хотя и выдают многие основные тезисы ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ Востока, все же, лишь слегка приподымают край плотного покрова. Ибо никто, ни даже величайший из живущих Адептов, не мог – если бы даже он этого хотел – выдать без разбора на посмеяние неверующего мира то, что так бережно скрывалось от него на протяжении долгих эонов и веков. | |||
«''Эзотерический Буддизм''» явился прекрасным трудом с очень неудачным заглавием, хотя заглавие это означало то же, что и оглавление настоящего труда – «ТАЙНАЯ ДОКТРИНА». Оно оказалось неудачным, потому что люди имеют привычку всегда судить вещи скорее по внешности, нежели по их значению и потому, что ошибка эта настолько сделалась общей, что даже члены Теософического Общества стали жертвами того же ошибочного представления. Однако, с самого начала брамины и многие другие протестовали против подобного оглавления. И, справедливости ради, я должна добавить, что «''Эзотерический Буддизм''» был представлен мне в законченном виде и я была в полном неведении, каким образом автор намеревался писать слово «Будх'изм». | |||
Ответственность за эту ошибку падает на тех, кто первые привлекли общественное внимание на эти темы и не позаботились указать разницу между «Буддизмом», религиозной системой этики, проповеданной Владыкою Готамою и названной по его титулу Buddha – Озаренный – и «Будизмом» от Budha – Мудрость или Знание (Vidyā) способность познавания, от санскритского корня budh – знать. Мы сами, теософы Индии, являемся истинными виновниками, хотя после мы и употребляли все усилия, чтобы исправить ошибку.<ref>Cм. ''Theosophist''. – Июнь, 1883.</ref> Избежать это печальное недоразумение было легко: нужно было с обоюдного согласия лишь изменить правописание слова и писать «Будизм» вместо «Буддизм». Но и этот термин неправилен, ибо на английском языке следовало бы писать и произносить «Буддаизм», а последователей его называть «Буддаистами». | |||
Объяснение это совершенно необходимо при начале такого труда, как настоящий. Религия Мудрости есть наследие народов всего мира, несмотря на сделанное в «''Эзотерическом Буддизме''»<ref>Предисловие к первому изданию.</ref>, утверждение, что «два года тому назад (в 1883 г.) не только я, ''но и ни один из живущих европейцев'', не знали даже азбуки науки, впервые здесь изложенной в научной форме» ... и т. д. Это заблуждение должно быть вкралось по оплошности. Писательница настоящего знала все, что «обнародовано» в «''Эзотерическом Буддизме''» и гораздо больше, многие годы раньше, чем это стало ее долгом передать малую часть Тайной Доктрины двум европейцам, одним из которых был автор «''Эзотерического Буддизма''»; и конечно, пишущая эти строки имеет неоспоримое, хотя для нее самой довольно двусмысленное, преимущество быть европейского происхождения и образования. Кроме того, значительная часть философии, изложенной Синнеттом, была преподана в Америке даже до опубликования «''Разоблаченной Изиды''», двум европейцам и моему коллеге, полковнику Г. С. Олькотту. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}} | |||
Но прежде чем совершенно новые и, до некоторой степени, поражающие теории будут предложены читателю, они должны быть предпосланы несколькими пояснительными словами. Это абсолютно необходимо, так как теории эти не только расходятся с современной наукою, но в некоторых пунктах противоречат ранним утверждениям<ref>«''Esoteric Buddhism''» и «''Man: Fragments of Forgotten History''».</ref>, сделанным другими теософами, претендующими на то, что объяснения и передача их учений основаны на том же Авторитете, на который опирается и писательница сего труда. | |||
Это может подать мысль, что существует определенное противоречие между толкователями одной и той же Доктрины. Тогда как в действительности различие это возникает вследствие неполности сведений, данных ранним писателям, которые, таким образом, вывели некоторые ошибочные заключения и допустили преждевременные умозаключения в своих стараниях представить читателям законченную систему. Так читатель, если он ученик Теософии, не должен удивляться, найдя на этих страницах поправки некоторых утверждений, сделанных в различных теософических трудах, а также объяснения некоторых пунктов, которые остались неясными, ибо они в силу необходимости были оставлены неполными. Есть много вопросов, которых не касался даже автор «''Эзотерического Буддизма''», лучшего и наиболее точного из всех подобных трудов. С другой стороны, даже он внес несколько ошибочных понятий, которые, теперь, должны быть представлены в их истинном мистическом свете, насколько автор настоящего труда способен это сделать. | Это может подать мысль, что существует определенное противоречие между толкователями одной и той же Доктрины. Тогда как в действительности различие это возникает вследствие неполности сведений, данных ранним писателям, которые, таким образом, вывели некоторые ошибочные заключения и допустили преждевременные умозаключения в своих стараниях представить читателям законченную систему. Так читатель, если он ученик Теософии, не должен удивляться, найдя на этих страницах поправки некоторых утверждений, сделанных в различных теософических трудах, а также объяснения некоторых пунктов, которые остались неясными, ибо они в силу необходимости были оставлены неполными. Есть много вопросов, которых не касался даже автор «''Эзотерического Буддизма''», лучшего и наиболее точного из всех подобных трудов. С другой стороны, даже он внес несколько ошибочных понятий, которые, теперь, должны быть представлены в их истинном мистическом свете, насколько автор настоящего труда способен это сделать. | ||
| Строка 15: | Строка 27: | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
Так как автор этого замечания был сам, как он признается, таким «неподготовленным умом» в Оккультизме, то его собственные выводы и его лучшее знание современных астрономических теорий, нежели архаических доктрин, заставили его совершенно естественно и не отдавая себе отчета, сделать несколько ошибок, скорее в деталях, нежели в «широком правиле». Одна из таких ошибок будет теперь отмечена. Она пустяшна, но, все же, может ввести многих начинающих в ошибочные представления. Но так как ошибочные понятия ранних изданий были исправлены в примечаниях пятого издания, то и шестое может быть просмотрено и исправлено. Для подобных ошибок было несколько причин. Они возникли вследствие необходимости, в которую были поставлены Учителя, давать то, что считалось «уклончивыми ответами»; ибо вопросы становились слишком настойчивыми, чтобы быть оставленными незамеченными, с другой стороны, ''ответ на них мог быть лишь частичным''. Это положение, несмотря на признание, что «пол-хлеба лучше, нежели ничего», было слишком часто не понято и едва ли оценено, как это следовало бы. В результате чего некоторые светские, европейские ученики пустились в бездоказательные спекуляции. Среди таких была «Тайна Восьмой Сферы» в связи с ее касанием к Луне, и ошибочное утверждение, что две высших Сферы'' ''Земной Цепи были двумя, хорошо известными нам, планетами: «кроме Земли... имеются'' лишь два других мира нашей цепи, которые видимы''... Марс и Меркурий...»<ref | Так как автор этого замечания был сам, как он признается, таким «неподготовленным умом» в Оккультизме, то его собственные выводы и его лучшее знание современных астрономических теорий, нежели архаических доктрин, заставили его совершенно естественно и не отдавая себе отчета, сделать несколько ошибок, скорее в деталях, нежели в «широком правиле». Одна из таких ошибок будет теперь отмечена. Она пустяшна, но, все же, может ввести многих начинающих в ошибочные представления. Но так как ошибочные понятия ранних изданий были исправлены в примечаниях пятого издания, то и шестое может быть просмотрено и исправлено. Для подобных ошибок было несколько причин. Они возникли вследствие необходимости, в которую были поставлены Учителя, давать то, что считалось «уклончивыми ответами»; ибо вопросы становились слишком настойчивыми, чтобы быть оставленными незамеченными, с другой стороны, ''ответ на них мог быть лишь частичным''. Это положение, несмотря на признание, что «пол-хлеба лучше, нежели ничего», было слишком часто не понято и едва ли оценено, как это следовало бы. В результате чего некоторые светские, европейские ученики пустились в бездоказательные спекуляции. Среди таких была «Тайна Восьмой Сферы» в связи с ее касанием к Луне, и ошибочное утверждение, что две высших Сферы'' ''Земной Цепи были двумя, хорошо известными нам, планетами: «кроме Земли... имеются'' лишь два других мира нашей цепи, которые видимы''... Марс и Меркурий...»<ref>«''Esoteric Buddhism''» – стр. 136.</ref>. | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
| Строка 30: | Строка 42: | ||
Наконец, чтобы заключить это отступление, касательно различных, но неизбежных ошибочных представлений, мы должны сослаться на одно утверждение в «''Эзотерическом Буддизме''», которое весьма пагубно запечатлелось в умах многих теософов. Одна несчастливая фраза вышеуказанного труда постоянно приводится, чтобы доказать материализм доктрины. Автор, излагая прогресс организмов на Сферах-мирах, говорит, что: | Наконец, чтобы заключить это отступление, касательно различных, но неизбежных ошибочных представлений, мы должны сослаться на одно утверждение в «''Эзотерическом Буддизме''», которое весьма пагубно запечатлелось в умах многих теософов. Одна несчастливая фраза вышеуказанного труда постоянно приводится, чтобы доказать материализм доктрины. Автор, излагая прогресс организмов на Сферах-мирах, говорит, что: | ||
:«Минеральное Царство так же не может развить царства растительного... как и Земля не могла развить человека из обезьяны, до получения ею импульса.»<ref | :«Минеральное Царство так же не может развить царства растительного... как и Земля не могла развить человека из обезьяны, до получения ею импульса.»<ref>Стр. 48.</ref> | ||
Передает ли эта фраза мысль автора буквально или же есть просто, как мы и предполагаем, ''lapsus calami'', это может остаться открытым вопросом. | Передает ли эта фраза мысль автора буквально или же есть просто, как мы и предполагаем, ''lapsus calami'', это может остаться открытым вопросом. | ||
| Строка 79: | Строка 91: | ||
Нашему корреспонденту не следует забывать о том, что: | Нашему корреспонденту не следует забывать о том, что: | ||
'''а)''' Во время публикации «Эзотерического буддизма» (хотя правильнее писать — будхизма<ref | '''а)''' Во время публикации «Эзотерического буддизма» (хотя правильнее писать — будхизма<ref>Слово «Будхизм» должно означать «Мудрость», так как образовано оно от слова «Будха» — «мудрец», или от императива «Будхьядхвам» — «Знай», а буддизм есть религиозная философия Гаутамы-Будды. | ||
Как совершенно справедливо замечает в своем переводе «Вишну-пураны» доктор Г.Х.Уилсон: «Немало ложных умозаключений было сделано из-за путаницы имен Будха (сын Сомы — Луны и регент планеты Меркурий), означающего «тот, кто знает», «разумный», и Будда (любой обожествленный [?] смертный или, индивидуально, Гаутама или Шакья, сын раджи Суддходаны), «тот, с чьей помощью познается истина». Оба персонажа не имеют между собою ничего общего, а имена их становятся идентичными только тогда, когда одно из них пишется неправильно». «Будхизм», таким образом, на много столетий древнее буддизма и даже старше самих Вед.</ref>) в распоряжении автора имелась лишь весьма скудная информация по данному вопросу. В противном случае он не стал бы производить человека от обезьяны — теория абсурдная и'' невозможная'' в глазах''' Учителей'''. | Как совершенно справедливо замечает в своем переводе «Вишну-пураны» доктор Г.Х.Уилсон: «Немало ложных умозаключений было сделано из-за путаницы имен Будха (сын Сомы — Луны и регент планеты Меркурий), означающего «тот, кто знает», «разумный», и Будда (любой обожествленный [?] смертный или, индивидуально, Гаутама или Шакья, сын раджи Суддходаны), «тот, с чьей помощью познается истина». Оба персонажа не имеют между собою ничего общего, а имена их становятся идентичными только тогда, когда одно из них пишется неправильно». «Будхизм», таким образом, на много столетий древнее буддизма и даже старше самих Вед.</ref>) в распоряжении автора имелась лишь весьма скудная информация по данному вопросу. В противном случае он не стал бы производить человека от обезьяны — теория абсурдная и'' невозможная'' в глазах''' Учителей'''. | ||
| Строка 98: | Строка 110: | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
[[Категория:Литература]] | [[Категория: Литература]] | ||