Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 339
правок
Сефирот: различия между версиями
→Тайная Доктрина, том 1
(+цитата из словаря Ключа к Теософии) |
|||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
Всюду Десять Сефиротов изображаются разделенными на Три Высших или Духовную Триаду и на низшую Семерицу. Истинное эзотерическое значение священного числа Семь, хотя и искусно затемненное в ''Зoхаре'', обнаруживается в двояком способе написания этого термина «Вначале» или B’rēshīth и Be-rēshāth, последнее слово означает «Высшая или Сверх-Мудрость». Как это было доказано двумя каббалистами С. Л. Мак-Грегором Матерсом<ref>''«The Kabbalah Unveiled»'', 47.</ref> и Исааком Мейэром<ref>''«Quabbalah»'', 233.</ref>, в свою очередь поддержанными лучшими древними авторитетами, эти слова имеют двоякий и сокровенный смысл. ''B’rēshīth barah Elohim'' означает, что ''шесть'' сефиротов, над которыми стоит ''седьмая'' Сефира, принадлежат к низшему материальному классу или, как говорит автор: «Семь… применяются к низшему Творению и Три к Духовному Человеку, Небесному Прообразу или Первому Адаму». | Всюду Десять Сефиротов изображаются разделенными на Три Высших или Духовную Триаду и на низшую Семерицу. Истинное эзотерическое значение священного числа Семь, хотя и искусно затемненное в ''Зoхаре'', обнаруживается в двояком способе написания этого термина «Вначале» или B’rēshīth и Be-rēshāth, последнее слово означает «Высшая или Сверх-Мудрость». Как это было доказано двумя каббалистами С. Л. Мак-Грегором Матерсом<ref>''«The Kabbalah Unveiled»'', 47.</ref> и Исааком Мейэром<ref>''«Quabbalah»'', 233.</ref>, в свою очередь поддержанными лучшими древними авторитетами, эти слова имеют двоякий и сокровенный смысл. ''B’rēshīth barah Elohim'' означает, что ''шесть'' сефиротов, над которыми стоит ''седьмая'' Сефира, принадлежат к низшему материальному классу или, как говорит автор: «Семь… применяются к низшему Творению и Три к Духовному Человеку, Небесному Прообразу или Первому Адаму». | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=5 | |||
}} | |||
Как бы ни было затемнено это в ''Зохаре'' и еще более в экзотерическом Пантеоне Индии, каждая подробность, относящаяся к одному, воспроизведена в другом. Праджапати суть Сефироты. В числе десяти вместе с Брамою они уменьшаются до семи, когда Тримурти или каббалистическая Триада отделена от остальных. Семь «Строителей» или «Творцов» становятся семью Праджапати или семью Риши в том же порядке, как и Сефироты становятся Творцами, затем Патриархами и т.д. В обеих Тайных Системах Единая Вселенская Сущность непостижима и бездеятельна в своей Абсолютности и может быть связана с Построением Вселенной лишь косвенно. В обеих первичное Муже-женское или Андрогинное Начало и его десять и семь Излучений – Брама-Вирадж и Адити-Вак с одной стороны, и Элохим-Иегова или Адам-Адами (Адам Кадмон) и Сефира-Ева – с другой; с их Праджапати и Сефиротами – в их совокупности представляют, прежде всего, первоначальный прототип Человека-Протологоса; и лишь в своем втором аспекте они становятся космическими силами и астрономическими или небесными телами. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||