Агнишватта: различия между версиями

Агнишватта (посмотреть исходный код)

Версия от 16:04, 4 октября 2013

1534 байта добавлено , 4 октября 2013

→‎Тайная Доктрина, том 2

Павел Малахов

Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted

61 322

правки

@@ Строка 175: / Строка 175: @@
 }}
-:'''7.''' ТРЕТЬЯ РАСА СТАЛА ВАХАН’ОМ<ref>Носитель (Проводник).</ref> ВЛАДЫК МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА СЫНОВ ВОЛИ И ЙОГИ, СИЛОЮ КРИЯШАКТИ СОЗДАЛА ОНА ИХ, СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПРЕДКОВ АРХАТОВ…
+'''СТАНЦА VII''' ''(продолжение)''
-Как «создавали они», ибо «Владыки Мудрости» тождественны с Дэвами индусов, которые отказались «создавать»? Ясно, что они являются Кумарами индусского Пантеона и ''Пуран'', теми Старшими Сынами Брамы
+:25. КАК ПОСТУПИЛИ МАНАСА, СЫНЫ МУДРОСТИ? ОНИ ОТВЕРГЛИ САМО-РОЖДЕННЫХ<ref>Бескостные.</ref>. ОНИ НЕ ГОТОВЫ. ОНИ ПРЕНЕБРЕГЛИ ПОТОМ-РОЖДЕННЫМИ<ref>''Первые'' Потом-рожденные. Это объяснено в Отделе, следующем за этой серией Станц, в аллегории из ''Пуран'', относящейся к Канду, святому Мудрецу, и Прамлоча, нимфе, которая по преданию загипнотизировала его. С точки зрения науки, эта аллегория весьма показательна, ибо капли пота, которые нимфа выделила, есть символы спор науки.</ref>. ОНИ ЕЩЕ НЕ СОВСЕМ ГОТОВЫ. ОНИ НЕ ЗАХОТЕЛИ ВОЙТИ В ПЕРВЫХ ЯЙЦЕ-РОЖДЕННЫХ<ref>Это будет объяснено в дальнейшем. Это нежелание образовать людей или создавать символизировано в ''Пуранах'' в поведении Дакши по отношению к его противнику Нараде, «аскету», зачинателю обмена мнений.</ref>.
-{{Пропущено}}
-Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, ''воплощенные духи'', происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение ''лишено ясности распознавания, без рассуждения ''и тупо по природе. «Но так как они ''не размножались сами'', то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «''без желания и страсти,'' вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (''Вишну Пурана,'' X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду огромного количества приведенных фактов.
+Для богослова или христианина этот Стих подсказал бы скорее богословское представление: именно Падение Ангелов в силу их гордости. В Сокровенном Учении, однако, причины отказа воплотиться в ''наполовину'' готовые физические тела, являются более связанными с физиологическими причинами, нежели с метафизическими. Не все организмы были достаточно готовы. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные.
 {{Подпись-ЕПБ-ТД
 |том=2
 |станца=7
+|шлока=25
 }}
@@ Строка 197: / Строка 197: @@
 Мощь, посредством которой они вначале создавали, есть именно та, которая была причиной их низвержения с их высокого состояния до положения Злых Духов, Сатаны и его Воинства – созданных, в свою очередь, нечистой фантазией экзотерических верований. Мощь эта была Крияшакти
+{{Пропущено}}
+Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, ''воплощенные духи'', происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение ''лишено ясности распознавания, без рассуждения ''и тупо по природе. «Но так как они ''не размножались сами'', то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «''без желания и страсти,'' вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (''Вишну Пурана,'' X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду огромного количества приведенных фактов.
 {{Подпись-ЕПБ-ТД