Изменения

лишь «Духовный Огонь» делает из человека божественное и совершенное существо.

лишь «Духовный Огонь» делает из человека божественное и совершенное существо.

Теперь, что есть этот «Духовный Огонь»? В Алхимии это есть, говоря вообще, Водород: тогда как в эзотерической действительности это есть эманация или Луч, излучающийся от своего Нумена, «Дхиани Первого Элемента». Водород есть ''газ'' лишь на нашем земном плане. Но даже в химии Водород «был бы единственной существующей формой материи, в нашем значении этого термина»<ref name="ftn0">См. ''«Genesis of the Elements», ''В. Крукса. стр. 21.</ref>, и он весьма близко приближается к Протилу, который есть наш Лаям. Он есть отец и зародитель, так сказать, или вернее, Упадхи (основа) , как Воздуха, так и Воды, и в действительности есть «огонь, воздух и вода», ''один'' в трех аспектах; отсюда химическая и алхимическая троица. В мире проявления или Материи это есть объективный символ и материальная эманация субъективного и чисто духовного, энтитативного Бытия в области Нуменов. Справедливо, может Годфрид Хиггинс сравнивать и даже отождествлять Водород с ''То On'' или «Единым»<ref name="ftn1"><nowiki>**</nowiki> с … ''То On'' или «Единым» ''(одно слово осталось непрочитанным в пометках, сделанных во втором томе Тайной Доктрины Е. И. Рерих - Прим. ред.).''</ref> у греков. Ибо, как замечает он, Водород ''не'' есть вода, хотя он и порождает ее; Водород не огонь, хотя он проявляет или создает его; также он не воздух, хотя воздух можно рассматривать, как продукт сочетания воды и огня – ибо Водород содержится в водном элементе атмосферы. Именно, это три в одном.

Теперь, что есть этот «Духовный Огонь»? В Алхимии это есть, говоря вообще, Водород: тогда как в эзотерической действительности это есть эманация или Луч, излучающийся от своего Нумена, «Дхиани Первого Элемента». Водород есть ''газ'' лишь на нашем земном плане. Но даже в химии Водород «был бы единственной существующей формой материи, в нашем значении этого термина»<ref>См. ''«Genesis of the Elements», ''В. Крукса. стр. 21.</ref>, и он весьма близко приближается к Протилу, который есть наш Лаям. Он есть отец и зародитель, так сказать, или вернее, Упадхи (основа) , как Воздуха, так и Воды, и в действительности есть «огонь, воздух и вода», ''один'' в трех аспектах; отсюда химическая и алхимическая троица. В мире проявления или Материи это есть объективный символ и материальная эманация субъективного и чисто духовного, энтитативного Бытия в области Нуменов. Справедливо, может Годфрид Хиггинс сравнивать и даже отождествлять Водород с ''То On'' или «Единым»<ref><nowiki>**</nowiki> с … ''То On'' или «Единым» ''(одно слово осталось непрочитанным в пометках, сделанных во втором томе Тайной Доктрины Е. И. Рерих - Прим. ред.).''</ref> у греков. Ибо, как замечает он, Водород ''не'' есть вода, хотя он и порождает ее; Водород не огонь, хотя он проявляет или создает его; также он не воздух, хотя воздух можно рассматривать, как продукт сочетания воды и огня – ибо Водород содержится в водном элементе атмосферы. Именно, это три в одном.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

|том=2

|том=2

|станца=4

|станца=4

}}

}}

}}

}}

----

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

[[Категория:Химические Элементы]]

[[Категория: Химические Элементы]]