Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
+цитата из ТД, т.2
Строка 17: Строка 17:  
|том=1
 
|том=1
 
|глава=Введение
 
|глава=Введение
 +
}}
 +
 +
Что же касается до обвинения, что наша Школа не приняла семеричную классификацию браминов, но запутала ее, то это совершенно несправедливо. Для начала скажем, что «Школа» есть одно, а толкователи ее (для европейцев) совершенно иное. Последние должны сначала выучить азбуку практического Восточного Оккультизма, прежде чем они смогут правильно понять страшно сложные классификации, основанные на семи определенных состояниях Праджна или Сознания; а поверх всего усвоить вполне, что ''есть'' Праджна в восточной Метафизике. Дать западному ученику эту классификацию, значит, заставить его предположить, что он может дать себе отчет в происхождении сознания, путем объяснения процесса, через который он достиг известного знания, хотя бы ''лишь одного из состояний этого сознания;'' другими словами, заставить его объяснить нечто, что он знает на ''этом'' плане с помощью того, что он абсолютно не знает на других планах; то есть, направить его от духовного и психологического непосредственно к онтологическому. Вот почему первоначальная древняя классификация была принята теософами – хотя, в действительности, их существует множество.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|часть=2
 +
|отдел=11F
 
}}
 
}}
   Строка 26: Строка 34:  
|отдел=34
 
|отдел=34
 
}}
 
}}
  −
''Спрашивающий.'' В этом случае, какую систему, кроме буддийской этики, вы предпочитаете или какой следуете?
  −
  −
''Теософ.'' Никакой — и всем. Конкретно мы не придерживаемся никакой религии, как и философии — мы отбираем то хорошее, что находим в каждой. Но здесь, опять же, нужно констатировать, что подобно всем другим древним системам, теософия подразделяется на экзотерическую и эзотерическую.
  −
  −
''Спрашивающий.'' Какова же разница?
  −
  −
''Теософ.'' Члены Теософического Общества вольны исповедовать любую религию или философию, которая им нравится, или никакой, если они это предпочитают, при условии, что они симпатизируют трём его целям и готовы выполнять по меньшей мере одну из них. Общество — филантропическая и научная организация для распространения идеи братства в ''практическом'', а не ''теоретическом'' плане. Его члены могут быть христианами или мусульманами, иудеями или парсами, буддистами или брахманистами, спиритуалистами или материалистами — это не имеет значения; но каждый должен быть либо филантропом, либо исследователем арийской и иной древней литературы, или изучать психические явления. Короче говоря, ему следует, по возможности, помогать выполнению хотя бы одной из целей нашей программы. В противном случае у него нет причин присоединяться к нам. Таково большинство экзотерического Общества, состоящего из "прикрепленных" и "не прикрепленных" членов<ref name="ftn0">"Прикреплённый" член — это тот, кто присоединился к какой-то определенной секции Теософического Общества. "Не прикрепленный" или свободный член — тот, кто принадлежит к Обществу в целом, имеет свидетельство из Штаб-квартиры Теософического Общества (Адьяр, Мадрас), но не связан ни с каким отделением или ложей.</ref>. Они могут стать, а могут не стать теософами в действительности. Они являются членами, благодаря вступлению в Общество; но последнее не может сделать теософом того, у кого нет чувства ''божественного'' лада вещей, или того, кто понимает теософию своим собственным — если можно так выразиться — ''сектантским'' и эгоистичным образом. Поговорку "не место красит человека, а человек место" можно, в данном случае, перефразировать так: "теософ тот, кто теософию практикует".
  −
      
== Ключ к Теософии ==
 
== Ключ к Теософии ==
Строка 57: Строка 56:     
''Теософ.'' Не непосредственно. Личного присутствия таких учителей не требуется. Достаточно, если они дают наставления некоторым из тех, кто годы проучился под их руководством и посвятил всю свою жизнь служению. Тогда, в свою очередь, они могут передавать полученные знания тем, у кого не было такой возможности. Крупица истинных наук лучше, чем масса непереваренной и непонятой учёности.  
 
''Теософ.'' Не непосредственно. Личного присутствия таких учителей не требуется. Достаточно, если они дают наставления некоторым из тех, кто годы проучился под их руководством и посвятил всю свою жизнь служению. Тогда, в свою очередь, они могут передавать полученные знания тем, у кого не было такой возможности. Крупица истинных наук лучше, чем масса непереваренной и непонятой учёности.  
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
''Спрашивающий.'' В этом случае, какую систему, кроме буддийской этики, вы предпочитаете или какой следуете?
 +
 +
''Теософ.'' Никакой — и всем. Конкретно мы не придерживаемся никакой религии, как и философии — мы отбираем то хорошее, что находим в каждой. Но здесь, опять же, нужно констатировать, что подобно всем другим древним системам, теософия подразделяется на экзотерическую и эзотерическую.
 +
 +
''Спрашивающий.'' Какова же разница?
 +
 +
''Теософ.'' Члены Теософического Общества вольны исповедовать любую религию или философию, которая им нравится, или никакой, если они это предпочитают, при условии, что они симпатизируют трём его целям и готовы выполнять по меньшей мере одну из них. Общество — филантропическая и научная организация для распространения идеи братства в ''практическом'', а не ''теоретическом'' плане. Его члены могут быть христианами или мусульманами, иудеями или парсами, буддистами или брахманистами, спиритуалистами или материалистами — это не имеет значения; но каждый должен быть либо филантропом, либо исследователем арийской и иной древней литературы, или изучать психические явления. Короче говоря, ему следует, по возможности, помогать выполнению хотя бы одной из целей нашей программы. В противном случае у него нет причин присоединяться к нам. Таково большинство экзотерического Общества, состоящего из "прикрепленных" и "не прикрепленных" членов<ref name="ftn0">"Прикреплённый" член — это тот, кто присоединился к какой-то определенной секции Теософического Общества. "Не прикрепленный" или свободный член — тот, кто принадлежит к Обществу в целом, имеет свидетельство из Штаб-квартиры Теософического Общества (Адьяр, Мадрас), но не связан ни с каким отделением или ложей.</ref>. Они могут стать, а могут не стать теософами в действительности. Они являются членами, благодаря вступлению в Общество; но последнее не может сделать теософом того, у кого нет чувства ''божественного'' лада вещей, или того, кто понимает теософию своим собственным — если можно так выразиться — ''сектантским'' и эгоистичным образом. Поговорку "не место красит человека, а человек место" можно, в данном случае, перефразировать так: "теософ тот, кто теософию практикует".
    
{{Подпись-ЕПБ-КТ|II}}
 
{{Подпись-ЕПБ-КТ|II}}
Строка 451: Строка 460:  
* [[Враги Теософского Общества]]
 
* [[Враги Теософского Общества]]
   −
[[Категория:Организации]]
+
[[Категория: Организации]]
[[Категория:Теософия]]
+
[[Категория: Теософия]]

Навигация