Перейти к содержанию

Философы Огня: различия между версиями

+подпись из Словаря КТ
(Новая страница: «'''ФИЛОСОФЫ ОГНЯ''' Название, данное герметистам и алхимикам Средневековья, а также розенкр...»)
 
(+подпись из Словаря КТ)
 
Строка 1: Строка 1:
'''ФИЛОСОФЫ ОГНЯ''' Название, данное герметистам и алхимикам Средневековья, а также розенкрейцерам. Последние, последователи теургов, считали огонь символом Божества. Он являлся источником не только материальных атомов, но и вместилищем духовных и психических Сил, питающих их энергией. Анализируя в общих чертах, огонь есть тройственный принцип; эзотерически - семеричный, как и все другие стихии. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс четверичный аспект, так и Огонь. Так, в трудах Роберта Флуда (де Флуктиба), знаменитого розенкрейцера, Огонь состоит из  
'''ФИЛОСОФЫ ОГНЯ''' Название, данное [[герметист]]ам и [[алхимик]]ам Средневековья, а также [[розенкрейцер]]ам. Последние, последователи [[теург]]ов, считали огонь символом Божества. Он являлся источником не только материальных атомов, но и вместилищем духовных и психических Сил, питающих их энергией. Анализируя в общих чертах, [[огонь]] есть тройственный принцип; эзотерически - семеричный, как и все другие [[стихии]]. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс четверичный аспект, так и Огонь. Так, в трудах Роберта Флуда (де Флуктиба), знаменитого розенкрейцера, Огонь состоит из  
# видимого пламени (Тело);  
# видимого пламени ([[Физическое Тело|Тело]]);  
# невидимого, астрального огня (Душа); и  
# невидимого, астрального огня ([[Душа]]); и  
# Духа.  
# [[Дух]]а.  


Четыре аспекта суть  
Четыре аспекта суть  
Строка 13: Строка 13:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}


[[Категория:Герметизм]][[Категория:Розенкрейцеры]]
[[Категория: Герметизм]]
[[Категория: Розенкрейцеры]]