Перейти к содержанию

Святость: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22: Строка 22:


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=2}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.05.1925}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=2}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.05.1925}}
Вспомним названных святых разных народов. Какими признаками отличены они? Может быть, лишь скромностью или повиновением местным властям, или молчанием, или поклонами, но скуд­ными  явились  бы  они.
Видим воинов, разбойников, порицателей царей, строителей и победителей толп. По духу огня признаётся восхождение. Закон, писанный людьми, не умертвит огонь. Потому будем осмотрительны с приходящими.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.08.1928}}


Правильно понимать, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями из-за местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая под этим не религиозные обряды, но полезные нравственные действия. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенное. Так сохранялось нечто необходимое и редкое. И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершаются купля и продажа, и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и сейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности.
Правильно понимать, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями из-за местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая под этим не религиозные обряды, но полезные нравственные действия. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенное. Так сохранялось нечто необходимое и редкое. И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершаются купля и продажа, и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и сейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=112}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=319}}{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=112}}


[[Категория: Религиозные понятия]]
[[Категория: Религиозные понятия]]